Сделать дровяник своими руками: как сделать возле дома, на даче, фото

Если вы хотите быстро срезать ветки деревьев с помощью ручного инструмента, настоятельно рекомендуется купить обрезную пилу. Они будут просты в использовании и сэкономят ваше время по сравнению с другими ручными вариантами. Некоторые люди предпочитают эти обрезные пилы даже бензопилам, так как они чувствуют себя в большей безопасности при их использовании. Решение о том, что подойдет вам лучше всего, в конечном итоге будет зависеть от ваших личных предпочтений.

Эти пилы очень легкие, и вы просто тянете пилу, чтобы она распиливала древесину. Для этого требуется гораздо меньше силы, чем для чего-нибудь вроде ножовки или многих других ручных пил, которые вы могли бы использовать для этой цели.Эта пила стала очень популярной среди любителей деревообработки и весьма практична по многим причинам. Если у вас меньшая сила верхней части тела, чем хотелось бы, то использование японской пилы, вероятно, будет для вас значительно проще, чем другими типами ручных пил.

Для использования такой пилы потребуется немного силы руки. Здесь также требуется немного техники, но как только вы поймете, как использовать свой вес в движении пилы, это станет легкой задачей. Такие инструменты доступны по цене и всегда полезны. Возможно, вы даже захотите приобрести пару таких пил для удобства.

— это мощные и надежные инструменты, которыми многие люди пользуются ежедневно.Эти инструменты широко используются для изготовления прекрасных шкафов. Вы можете выполнять действительно сложную работу, когда у вас есть доступ к качественному маршрутизатору. Это включено в список для тщательности. Это определенно деревообрабатывающий инструмент, но вопрос о том, считается ли он режущим инструментом, остается открытым.

Вы можете использовать маршрутизатор для резки дерева, и он действительно делает пропилы в древесине для выполнения своей предполагаемой задачи. Так что, собственно говоря, это инструмент для резки дерева. Это просто ксилография иного характера.Это инструмент, который предназначен для выдолбления области в вашей древесине, и он определенно пригодится для многих проектов.

Зубила используются для ручной резьбы по дереву. Это может значительно упростить создание произведений искусства и прекрасных изделий. Возможно, вы когда-нибудь видели несколько красивых деревянных скульптур. Эти скульптуры, вероятно, были созданы с помощью стамески по дереву.

Если вас интересует резьба по дереву для изготовления определенных предметов, то вам следует приобрести качественный набор стамески.Набор стамесок выполнен в японском стиле. Они окажутся очень надежными инструментами и помогут вам сделать ваш деревообрабатывающий проект превосходным. . Вам определенно понравится, насколько точными вы можете быть, когда у вас будет доступ к этим качественным долотам.

Связанные: 55 типов инструментов

Рубанки — это важный инструмент, который нужно иметь наготове, когда вам нужно придать форму дереву. Ручной строгальный станок по дереву, подобный показанному здесь, потребует определенной силы мышц.Это может быть немного сложно использовать, если у вас недостаточно сильной верхней части тела. Тем не менее, это будет очень важно, когда вам нужно сбрить определенные части доски.

Покупка хорошего строгального станка по дереву необходима для выполнения определенных работ. Это поможет вам правильно подготовить доски, а идея использования строгального станка проста для понимания. Этот инструмент должен быть в вашей коллекции, если вы часто работаете с деревом. Он очень доступен по цене и пригодится в различных ситуациях.

Ленточные пилы — отличный инструмент для деревообработки, который вам захочется иметь при себе, если вы выполняете много проектов. Если вы хотите иметь возможность вырезать точные и плавные изгибы на древесине, вам нужна одна из этих пил. Интересно, что ленточные пилы бывают как портативные, так и стационарные. Представленная здесь версия — одна из стационарных.

Люди используют ленточные пилы, чтобы делать пропилы не только по дереву, но и в других предметах. Этот инструмент пригодится вам по-разному.Однако они недешевы. Вы захотите подумать о том, насколько сильно вам нужен этот инструмент, прежде чем решиться на покупку.

Если вы хотите как можно быстрее рубить деревья, вам понадобится хорошая бензопила. Бензопилы очень важны для тех, кому нужно рубить толстые деревья. Хорошая бензопила может очень эффективно резать дерево, и в целом ими довольно легко пользоваться. Люди также используют эти пилы, чтобы просто разрезать толстые бревна, чтобы упростить транспортировку.

Вы можете использовать бензопилу, чтобы разрезать доски и сделать определенные пропилы, но они не будут такими точными для этой цели. Это то, что вам больше всего захочется использовать для рубки бревен и деревьев. Вы можете найти бензопилы в большинстве крупных розничных продавцов, и на выбор будут несколько вариантов. Важно выбрать достаточно легкую бензопилу, чтобы вы могли с комфортом ею пользоваться, поэтому найдите время, чтобы выбрать бензопилу, которая лучше всего подойдет именно вам.

Циркулярные пилы очень важны для людей, которые хотят резать разные типы материалов.Они отлично подходят для пиления дерева и помогут вам быстро выполнить многие проекты. Портативность этих дисковых пил делает их по-настоящему популярными. Многие работники любят пользоваться этими пилами, потому что они очень удобны.

Если вам нужна пила, которая может эффективно резать дерево, пластик, кирпичную кладку и даже металл, то это то, что вам нужно. Эти пилы — полезные инструменты, которые любой, кто работает в строительстве, захочет иметь под рукой.Людям, которым нужно сделать много надрезов дома, это тоже будет очень удобно. Сделайте себе жизнь немного проще и приобретите качественную циркулярную пилу уже сегодня.

Сучкорезчик — это другой инструмент для рубки дерева. Они действительно рубят дрова, но не для того, чтобы рубить дерево или строить. Вы используете сучкорез, чтобы срезать ветки на деревьях. Это поможет вам сохранить внешний вид ваших деревьев как можно лучше, и в некотором смысле поможет вашим деревьям оставаться здоровыми.

Вы хотите иметь возможность удалять мертвые ветви деревьев и не допускать, чтобы ветви деревьев вырастали слишком далеко за пределы вашего дома. В зависимости от толщины веток деревьев, сучкорезки могут быть идеальным инструментом для работы. Для работы с более толстыми ветками деревьев потребуется бензопила, но сучкорезы часто могут помочь. Эти инструменты определенно окажется выгодной покупкой, потому что они помогут вам сохранить ваши деревья в лучшем виде.

Топор — это традиционный инструмент, который, по мнению старомодных лесорубов, рубят деревья.Многие люди все еще используют маленькие топоры для рубки деревьев и в наше время. Они могут быть очень полезны при себе, но использовать их не так просто, как что-то вроде бензопилы. Даже в этом случае, если вы знаете, как использовать топор с правильной техникой, он может быть очень эффективным инструментом для резки дерева.

Топоры также используются для колки бревен для изготовления деревянных связок. Это позволяет людям создавать поленья идеального размера для использования в каминах. Вам понадобится хороший топор, если вы планируете это сделать.Вы найдете много применений для топора, так что он определенно будет стоящей покупкой.

История двух лесорубов. Почему вам следует точить топоры

Жили-были два лесоруба по имени Питер и Джон. Они часто ссорились из-за того, кто рубит больше дров. Итак, однажды они решили провести соревнование, чтобы определить победителя. Правила были просты — побеждает тот, кто произведет больше древесины за день.

Итак, на следующий день утром они оба заняли свои позиции в лесу и начали рубить землю на максимальной скорости.Это длилось час, прежде чем Питер внезапно остановился. Когда Джон понял, что со стороны его противника нет рубящего звука, он подумал: «Ага! Он, должно быть, уже устал! » И он продолжал рубить деревья вдвое быстрее.

Прошло четверть часа, и Джон услышал, как его противник снова рубит. Так что они оба продолжали синхронно. Джон начал чувствовать усталость, когда Питер снова прекратил рубить. Чувствуя себя мотивированным и чувствуя запах победы, Джон продолжил с улыбкой на лице.

Так продолжалось весь день. Каждый час Питер прекращал рубить на пятнадцать минут, в то время как Джон продолжал без устали. Поэтому, когда соревнования закончились, Джон был абсолютно уверен, что одержит победу.

Но, к удивлению Джона, Питер на самом деле срубил еще дров. Как это вообще произошло? «Как ты мог срубить больше деревьев, чем я? Я слышал, вы перестаете работать каждый час на пятнадцать минут! — воскликнул Джон.

Питер ответил: «Ну, это действительно просто.Каждый раз, когда я останавливал работу, пока вы рубили деревья, я точил свой топор ».

Кажется, что все и везде заняты. Большинство людей просто слишком заняты тем, что делают и пытаются добиться этого, у них нет необходимого времени, чтобы обновиться, учиться и расти — точить «топор».

Как именно точить топор?

Мы перегружаем себя огромными задачами. Мы чувствуем себя истощенными, истощенными, и наша продуктивность снижается.Мы просто делаем перерыв, отдыхаем и расслабляемся? Это не точит топор — это просто опускают топор. После перерыва лезвие все еще будет тупым. Да, дровосеку нужно отдыхать, но только тогда, когда он точит лезвие, осваивает новые техники, тренирует свою силу и выносливость, он становится более продуктивным.

Доктор Стивен Р. Кови определил «заточите свою пилу (или топор)» как: повышение личной продуктивности за счет сбалансированной стратегии обновления себя в четырех аспектах жизни: физическом, социальном, ментальном и духовном.

• Физическое состояние: хорошее питание, хороший сон и хорошая тренировка.
• Социальные / эмоциональные: хорошая социальная жизнь. Установление значимых связей с другими людьми.
• Психология: изучение чего-то нового, чтение (книги — ваши наставники) и письмо.
• Духовный: Расширение духовного я через медитацию, времяпрепровождение на природе.

Хорошее самочувствие не бывает. Вам нужно найти необходимое время, чтобы добиться роста и изменений в своей жизни.Арианна Хаффингтон призывает нас проспать свой путь к повышению продуктивности, счастья и более разумному принятию решений. Уоррен Баффет объясняет свои отличные финансовые решения своей ненасытной привычкой к чтению (80% своего времени он тратит на чтение). Toyota вкладывает время и деньги в своих сотрудников, развивая культуру непрерывного совершенствования — настоящую модель для обучающейся организации.

Помните, что каждый день — это новая возможность подзарядиться, обновить и улучшить себя. Посвятите несколько минут тому, чтобы точить свой топор, вместо того, чтобы упорно рубить его: начните работать умнее, а не дольше.

Лесоруб из Гутеча, автор W.H.G. Kingston

Электронная книга проекта Гутенберга «Лесоруб из Гутеха», автор W.H.G. Кингстон

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и с
почти нет никаких ограничений. Вы можете скопировать, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg.
в этой электронной книге или на сайте www.gutenberg.org


Название: Дровосек из Гутеча

Автор: В.Герберт Кингстон

Дата выпуска: 15 мая 2007 г. [Электронная книга № 21486]

Английский язык

Кодировка набора символов: ISO-8859-1

*** НАЧАЛО ЭТОГО ПРОЕКТА GUTENBERG EBOOK THE WOODCUTTER OF GUTECH ***




Продюсировал Ник Ходсон из Лондона, Англия





 

W.H.G. Kingston

«Дровосек из Gutech»

Глава первая.

Путешественник пробирался через Шварцвальд в Германии.На спине у него был рюкзак, размер которого требовал, чтобы его несли толстый мужчина, а в руке он держал толстый посох. Он сбился со своего пути, пытаясь сократить путь, и при этом сбился с пути и с тех пор бродил, не зная где. И все же он был крепким сердцем, как здоровый, и ночь, проведенная в глубине леса, не волновала бы его, но мало, если бы он не ценил время. «Я так много потерял в дни невежества и безрассудства, — продолжал он повторять, — что я должен бдительно восполнить то, что было так растрачено.Я хотел бы знать лучше. Однако теперь я готов потратить все и потратиться на работу Доброго Учителя, которому я служу ».

Земля была неровной, его груз тяжелый, а погода теплая. Тем не менее он храбро шел вперед, утешая себя тем, что наполнил насыщенными полными тонами гимн Ганса Сакса из Нюрнберга, любимого поэта протестантской Германии того времени.

Таким образом, он продолжал подниматься по крутому склону холма, из которого в большом замешательстве выступали темные скалы и высокие деревья.Наконец он вышел на то, что выглядело как тропинка. «Хорошо, сейчас», — сказал он себе; «Это должно куда-то вести, а у меня еще есть час светового дня, чтобы выбраться из леса. Когда я доберусь до вершины этого холма, я, вероятно, смогу лучше понять, в каком направлении двигаться ». Он шел, как и раньше, то и дело останавливаясь, чтобы перевести дух, а потом снова храбро продолжал свой путь. Наконец его ухо доносился звук топора дровосека.

«Хорошо, — сказал он. «Я не должен был позволять своему сердцу сомневаться в этом вопросе.Добрый, который защищал меня до сих пор, по-прежнему будет моим Гидом и Другом ».

Он остановился, чтобы послушать, откуда доносятся звуки. Громкий треск падающего дерева позволил ему лучше судить, и в свете заходящего солнца, пробивающегося сквозь ветви высоких деревьев, он направился прямо к месту. Вскоре он заметил старика, обнаженного до рубашки и брюк, который своим сверкающим топором рубил ветви дерева, которое только что срубил.Неподалеку стоял мальчик с парочкой ослов, которых он начал нагружать хворостом, возле кучи которых они стояли.

«Друг лесоруб», — сказал путешественник, подходя к нему, и старик на мгновение остановился, опираясь на свой топор, с вопрошающим взглядом в глаза. «Друг Дровосек, я заблудился; вы можете помочь мне его найти? »

«Не сегодня вечером, друг путешественник», — ответил дровосек. «Если бы я попытался помешать тебе, ты снова потеряешь его через пять минут.Это нелегкая страна для человека, не знающего ее, пройти без проводника, и ни у меня, ни у маленького Карла сейчас нет времени сопровождать вас. Но вы выглядите честным человеком, и если вы пойдете со мной в мой коттедж, я помогу вам, чем смогу, завтра утром.

«Спасибо, — сказал путешественник. «Я принимаю твое предложение».

«Что ж, я только что нанес последний удар», — сказал старик, поднимая топор. «Нагрузим свои задницы и пойдем. Нам есть куда идти, так как я живу дальше в долине Гутех, и даже я предпочитаю дневной свет темноте для путешествий по этим диким тропам.Если бы ты не нашел меня, я не могу сказать, когда бы ты выбрался из леса ».

Без лишних слов старик и молодой Карл принялись загружать ослы, обвязав огромные хворосты ремнями из кожи, в то время как терпеливые животные, выставив передние лапы, спокойно переносили все рывки и рывки. которому они подвергались.

«Твоя стая кажется тяжелой, друг путешественник», — сказал старик, взглянув на своего товарища; «Позволь мне понести это для тебя».

«Нет, нет! Благодаря тебе », — ответил путешественник.«Я сильный и бодрый. Я бы не стал перекладывать на твои плечи то, что считаю обременительным для себя «.

«Тогда положим его на спину одной из ослов», — сказал дровосек; «Это мало что изменит для нашего ушастого друга».

«Милосердный человек милосерден к своему зверю», — сказал путешественник. «Бедные животные, кажется, уже несколько перегружены, и я не хотел бы усугублять их боль, чтобы облегчить себе жизнь».

«Тогда пусть Карл понесет его; — он крепкий, и, во всяком случае, может немного выдержать, — сказал старик.

«Я бы не возложил на плечи молодых то, что, на мой взгляд, утомляет хорошо слаженную пару», — сказал путешественник, взглянув на молодого Карла. «Но, возможно, ему захочется вонзить в голову часть содержимого моего рюкзака», — добавил он.

— Вы имеете в виду, полагаю, в рот, — смеясь, сказал старик. «В рюкзаке есть еда или ликер?»

«Нет, конечно, друг», — ответил путешественник. «И все же это пища, своего рода пища для ума, а еще лучше — пища для души. Твоя душа когда-нибудь голодна, друг?

«Я не понимаю, что вы имеете в виду», — ответил старик.«Я знаю, что у меня есть душа, потому что так говорит мне священник; как и мои родственники, которые ушли до меня, насколько я знаю, ценой моей; потому что они заставляют меня очень дорого заплатить, чтобы вытащить их души из чистилища. Я надеюсь, что Карл, в свою очередь, заплатит за меня, когда я умру ».

«Ах, друг, да, я понимаю, — сказал путешественник. «Ваша душа хочет пищи, отличной от того, что она когда-либо ела. Я очень надеюсь, что содержимое моего рюкзака позволит ему это питание ».

Путешественник все это время шел со стариком и Карлом за ослами.Карл продолжал смотреть в лицо первому с вопросительным взглядом, выражение его лица менялось по мере того, как путешественник продолжал свои замечания.

«Я не буду больше держать вас в напряжении», — сказал путешественник. «В моем паке есть копии этой самой ценной книги, которая недавно была переведена на наш родной язык доктором Мартином Лютером, и только на основании которой мы имеем авторитет христианской веры, которую мы исповедуем. Кроме того, у меня есть несколько работ одного и того же ученого автора, а также работы других писателей.”

«Хотел бы я их прочесть», — вздохнул старик; «Но если бы у меня была сила, у меня не было бы времени, и мои глаза несколько тускло от света лампы. Карла там прошлой зимой научил читать молодой человек, который останавливался у меня на даче, и я принял его, найдя его в лесу со сломанной ногой ».

«О, дедушка, почему он научил тебя читать почти так же хорошо, как я!» — сказал Карл. «Все, о чем вы мечтали, это книга, напечатанная крупным шрифтом, и, возможно, если она есть у торговца, он продаст ее вам.”

«Мы проверим содержимое моего рюкзака, когда доберемся до вашего коттеджа, мой друг, и я полагаю, что мы найдем что-нибудь подходящее вам», — заметил путешественник. «Если вы начали, вы скоро сможете читать эти книги, и я уверен, что когда вы начнете, вы захотите продолжить».

Глава вторая.

Вечерний мрак сгустился над дикой природой гор, леса, скал и ручьев, когда путник подошел к хижине лесника.«Добро пожаловать, друг, под крышу Николаса Морец», — сказал старик, проводя гостя в свой коттедж.

Карл, средний раз, разгружая ослов, положил хворосты на кучу, поднятую с одной стороны хижины.

«Здесь вы можете отдохнуть на ночь, а завтра утром, когда мы отправимся в город, чтобы избавиться от наших хворостов, вы можете сопровождать нас, не рискуя заблудиться», — заметил дровосек, распахивая дверь.

Когда он это сделал, ему навстречу выскочила молодая девушка и, обвив руками его шею, поцеловала ее светлый лоб.Она застенчиво отшатнулась, когда увидела незнакомца.

«Сладкая, принеси еще одну тарелку и тарелку для нашего гостя», — сказал старик. «Поскольку он проделал долгий путь с тяжелым грузом на спине, он воздаст должное вашей кухне, госпожа Мета. Она и мальчик, мой внук, — добавил он, обращаясь к путешественнику, — моя радость и утешение в жизни теперь, когда у меня отняли мою бедную дочь.

Путешественник снял с плеч свой тяжелый рюкзак и положил его на скамью у стены; после чего Мета принесла ему таз со свежей водой и полотенце, чтобы он мог вымыть руки и лицо, в чем они немало нуждались.Пока он выполнял эту операцию, она поставила приготовленный ужин на стол, который, хотя и был несколько грубым, был обильным.

К этому времени вошел Карл, и вся компания заняла свои места на стульях вокруг стола. «Давайте благословим Бога за то хорошее, что Он одаривает нас, и прежде всего за духовные благословения, которые Он так милосердно приготовил для нас», — сказал путешественник.

«Я полагаю, вы священник», — сказал Морец, когда незнакомец закончил. «Я благодарю вас за молитву, которую вы возносили за нас.”

«Нет, друг мой, я не священник», — ответил путешественник. «Меня зовут Готлиб Спена. Я скромный человек с небольшим количеством знаний; но я могу читать благословенное слово Бога, и это моя радость каждый день, когда я живу. Я хочу служить Ему, и я уверен, что лучше всего смогу сделать это, неся эту пачку книг о стране и отдавая их тем, кто желает купить ».

— Конечно, это новая вещь, — заметил Морец. «Я хотел бы после ужина посмотреть на некоторые из этих чудесных книг, о которых вы говорите, и послушать, как вы читаете ту, которую вы называете« Божьим словом »; и если я найду, что цена не слишком высока, возможно, я куплю одну за Мета. и Карл.”

Глаза девушки загорелись, когда дедушка заговорил. «О, я бы хотел эту книгу!» воскликнула она. «Я слышал об этом, хотя не знал, что это будет продаваться или что людям разрешено читать. Я думал, это только священники читают ».

«Благословен Бог, для нас, необразованных, которые не понимают языка, на котором он написан, он переведен на наш родной язык; и Бог послал это как Свое послание любви всем людям, молодым и старым, богатым и бедным.Это так легко, что бегущий может читать. Самый младший ребенок может понять послание, которое оно дает, в то время как оно одинаково подходит как самому мудрому философу, так и самому могущественному королю на его троне ».

Молодые люди поспешили до ужина, пока их гость говорил, так им не терпелось открыть пакет. В те дни тысячи и десятки тысяч людей в так называемых христианских странах никогда не видели Библии, хотя перевод, сделанный доктором Мартином Лютером, распространялся во всех направлениях по всей Германии такими людьми, как Готлиб Спена, который несли на плечах рюкзаки, наполненные священным объемом.Впоследствии они сделали то же самое во Франции, где им было присвоено имя разносчиков книг (см. Примечание).

Мета с тревогой подождала, пока ее дед и их гость закончат ужин, а затем как можно быстрее убрала тарелки и тарелки, которые они использовали. Книжный торговец с улыбкой заметил ее беспокойство, положил свой рюкзак на стол, открыл его и показал восхищенным глазам зрителей ряд томов. «Это, — сказал он, вынимая одну из них, — это Ветхий Завет, или первое послание Бога человеку; и это Новый Завет, Его последнее послание, в котором Он показывает Себя нам как Бог любви, милосердия и сострадания, хотя ни в коем случае не в меньшей степени Бог справедливости, чем в Ветхом Завете.Но здесь Он ясно показывает нам, как Его справедливость может быть полностью удовлетворена без того, чтобы грешник был наказан, как он того заслуживает; как наши грехи могут быть изглажены принесенной Одной великой Жертвой. Вы меня понимаете, друзья мои? Жертва принесена, долг уплачен, послушание исполнилось Иисусом Христом, Который пришел на землю и взял на Себя тело и природу человека, за исключением греха. Он был послушен во всем — сначала по воле Бога, пришедшему на землю, а затем послушным и любящим Своим родителям, милосердным и прощающим тем, кто преследовал Его, постоянно ходил и исцелял их немощи, и учил их пути спасения.Добрый Спаситель позволил повесить Себя на кресте; Его руки, ноги и бока были пронзены; Его кровь пролилась за нас, да за нас, за вас и меня, за самых гнусных грешников. Все это сделал Праведник для несправедливых. Бог говорит нам верить в Иисуса и что через веру мы спасены, другими словами, что мы должны держаться за это верой и таким образом осуществить то, что любящий Бог через Святого Духа сказал: «Праведный должен верою живи ».

Молодые люди затаили дыхание и пристально смотрели на говорящего.Слышать о грехе и кресте для них было не в новинку, потому что они иногда бывали в церквях в святые дни; но все это было игрой и зрелищем, к которым, казалось, имели дело только священники. Истины, которые сейчас произносятся, несомненно, проникли в их умы.

«Я не совсем понимаю, что ты говоришь, друг Спена, — сказал старик; «Но, конечно же, Бог не намерен дать нам небесные благословения, если мы ничего не сделаем, чтобы заслужить их? Он хочет, чтобы мы трудились и трудились, и платили священникам, и совершали аскезы, и ходили на мессу, и исповедовали свои грехи перед священниками, прежде чем Он мог подумать о том, чтобы впустить нас в это благословенное место.”

«Я когда-то думал так же, как и вы», — ответил разносчик книг. «Когда я прочитал слово Бога, я научился думать совсем по-другому».

Когда он говорил, он открыл Завет. «Слушать. Святой Дух говорит через книгу: «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Здесь Он ничего не говорит о покаянии или совершении чего-либо из этого. Сортировать. Послушайте еще раз: иудейский правитель, ученый человек, однажды посетил Иисуса, чтобы спросить Его о пути спасения, и Его ответ был: «Вы должны родиться свыше.Он не говорит, что вы должны что-то делать, или вы должны пытаться исправить свои пути, или вы должны изменить свой образ жизни, вы должны пойти на исповедь, или заплатить за мессы, или что-то в этом роде. Правитель сначала вообще не понял ответа. Затем наш благословенный Господь объяснил это следующими словами: «Как Моисей поднял змея в пустыне, так должно быть вознесено и Сыну Человеческому, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». В Ветхом Завете мы читаем об обстоятельствах, которые произошли, когда израильтяне шли через пустыню, выходя из рабства Египта в землю обетованную.Там их укусили огненные змеи, укус которых стал причиной верной смерти. Они чувствовали себя умирающими и плакали о спасении. Бог сказал Моисею создать медного змея и поднять его посреди стана, и повелел ему сообщить людям, что все, укушенные змеем, взглянувшие на змея, должны быть спасены. Все без исключения, кто так выглядел, вылечились. Видишь ли, мой друг, сопоставив эти два отчета вместе, мы ясно видим, что имеет в виду наш Господь, — не то, что мы должны делать что-то для получения заслуг, но просто взирать на Того, Кто висел на кресте, таким образом вознесен встал для нас и теперь восседает по правую руку от Бога, умоляя как единственный Посредник во всем, что Он сделал для нас.Царь, когда он дарит подарки, дает их по своей милости. Предлагать их купить — оскорбление. В гораздо большей степени Бог одаривает Свои главные дары актом благодати. Я не говорю, что Он не ожидает чего-то взамен; но Он дает спасение даром и ничего не позволяет делать заранее, а просто желает, чтобы дар был желанным, а его ценность была оценена или частично оценена; потому что мы никогда не сможем оценить его так, как он того заслуживает ».

Лесоруб и его внуки внимательно слушали эти и многие другие простые истины, пока их гость читал и объяснял отрывок за отрывком.Он также не упускал возможности молиться, чтобы Бог через Святого Духа просветил умы его слушателей и помог им понять, что он читал и что он говорил. Так проходили час за часом. Несколько раз Мета поднималась и поправляла лампу.

«Вам нужно спешить в пути? Или ты не сможешь отдохнуть здесь в другой день и рассказать нам больше об этих славных вещах? » — сказал старик, кладя руку Спене на плечо и серьезно глядя ему в лицо.

«Да, я останусь, друг, — ответил разносчик книг, — если, сделав это, я смогу более ясно указать тебе путь спасения.”

Наконец обитатели хижины и их гость легли отдыхать на свои грубые кушетки, и ангелы смотрели с небес, радуясь тому, что они там видели и слышали.

Примечание: Colporteurs, буквально «носилки для шеи»; потому что их рюкзаки были привязаны к их шеям, или, вернее, ремешок обвивался вокруг их груди.

Глава третья.

Готлиб Спена был гораздо лучше для своего дневного отдыха, и на следующее утро со старым Морецом и его внуком отправились в еженедельное путешествие, когда они отправились в соседний город, чтобы избавиться от своих педиков.

«А как ты взялся за эту хорошую работу, друг?» спросил старик, когда они ехали.

«В двух словах я могу вам ответить», — сказал разносчик книг. «Когда-то я был монахом, ленивым дроном. Наш монастырь был богат, и нам не оставалось ничего другого, как каждый день на много часов появляться в церкви и повторять или повторять слова, смысл которых мы ни на минуту не беспокоили. Однако среди нас были принесены копии благословенного Евангелия, а также некоторые работы доктора Мартина Лютера и его друзей, которые побудили нас читать это Евангелие и посмотреть, придерживаемся ли мы той веры, которой оно учит, или ведем живет это требует.Сначала одно, потом другое, и, наконец, почти все мы пришли к выводу, что мы никоим образом не живем по закону Бога и что вся система, которую мы поддерживали, была злой и неправильной; и все мы согласились выйти в мир и стать полезными членами общества. Некоторые, обладавшие даром говорить, со временем стали проповедниками Евангелия. Поскольку у меня не было этого дара и было лишь небольшое количество знаний, я решил, по совету доктора Мартина Лютера, накинуть рюкзак на свои плечи и пойти дальше и распространять написанное слово по стране, и сказать слово вовремя, если Бог даст мне возможность.Если Папа или Тецель поймают меня, я не сомневаюсь, что они сожгут меня, как сожгли Иоанна Гуса. Но я подсчитал цену и готов к этому или ко всему, что может со мной случиться. Я отдал себя в руки Бога и не боюсь того, что люди могут сделать со мной ».

«Вы храбрый человек», — сказал старый Морец, хватая книжного разносчика за руку; «И что бы вы ни говорили о себе, я должен сказать, что вы настоящий проповедник слова Божьего, и я молюсь, чтобы по всей нашей стране было много таких, как вы.”

«Аминь», — сказала Спена, когда он и старик, тепло пожав друг другу руки, расстались.

«Я надеюсь, что может быть очень много людей лучше меня»; и он пошел своей дорогой, продавая свои книги и говоря слово вовремя; и таким образом он считал себя скромным инструментом, приводящим многие души к познанию истины и принятию бесплатных предложений вечной жизни через простую, любящую веру во Христа Иисуса.

Здесь мы должны заметить, что перед тем, как покинуть гостеприимную хижину дровосека, Готлиб Спена передал драгоценную книгу на хранение Мете, с нежностью попрощавшись с ней и помолившись, чтобы она принесла благословение ее душе и тем, кто ей дорог.Мета никогда не упускала из виду каждый момент, который могла украсть из своих повседневных занятий, читая Новый Завет. Когда ее дедушка и брат возвращались домой с работы, у нее всегда был свежий отчет, который она читала; и с тех пор старик и Карл проводили часть каждого вечера, читая его, в то время как большая часть того дня, который Бог дал трудящемуся человеку как день отдыха, была потрачена на получение знаний с его драгоценных страниц.

Старый Моретц получил то, чем никогда раньше не обладал.Он понял путь спасения через Иисуса Христа, Которого он любил и которого желал служить. Чем больше он видел любовь Бога, тем больше он чувствовал свою греховность и недостойность, и чувствовал потребность в праведности лучшей, чем какие-либо собственные добрые дела. Святой Дух учил его этой и другим истинам из Священного Писания. Мета и Карл также с каждым днем ​​росли в познании и благодати. Раньше они были довольны и веселы, но это было просто счастье здоровья и свобода от печали.Теперь они обладали радостью, которую ничто не могло отнять у них. Они просто и уверенно полагались на слово Бога. Они знали то, что Он сказал, что сделает. «Если у нас заберут дедушку или заберут тебя, Карл, я знаю, что мы расстаемся, но ненадолго. Мы еще встретимся и будем счастливы, о, как счастливы! » воскликнула Мета, когда Карл пришел однажды, когда его работа была закончена, и обнаружил, что она то и дело бросает взгляд на свою Библию, которая лежала открытой на столе, в то время как она занималась какими-то делами в коттедже.

Морец вскоре обнаружил, что те, кто придерживаются истины, часто вынуждены страдать за истину. Так было с самого начала. Богу нужна вера, но Он желает, чтобы мы доказали свою веру. Другие люди, такие как Спена, путешествовали по стране, не только как он, распространяя книги, но и открыто проповедуя принципы Реформации. Они делали это во многих местах, очень опасаясь для себя. Паписты, где могли, противостояли им и преследовали их, как апостол Павел перед своим обращением поступал с христианами, которых он мог схватить, сгоняя в темницу, на пытки и до смерти.

Морец часто ездил в город Хорнберг, чтобы продать свои хворосты. Даже он не остался без врагов. Когда он и Карл однажды гнали в город своих нагруженных дровами ослов, они столкнулись с длинной вереницей вьючных лошадей, которые привезли свои грузы и теперь возвращались. За ними ехал крупный, крепкий мужчина, одетый как фермер, на крепком, сильном коне. Он хмуро посмотрел на Морец, который собирался пройти мимо него, и грубо сказал ему убрать свои задницы и себя. У него была давняя злоба на Морец, который сопротивлялся несправедливой попытке захватить землю, на которую богач не имел права.

«С удовольствием, мастер Иоганн Гердер. Я не хотел бы занимать ваше место, так как я не сомневаюсь, что вы не захотите занять мое.

«Что он имеет в виду?» воскликнул Гердер; но Морец уже сделал то, что ему было предложено, и быстро ушел с дороги. Гердер отошел на некоторое расстояние, бормоча себе под нос, а затем остановился и посмотрел в том направлении, куда направился Морец. Приказав своим слугам продолжать погоню за животными, он развернул лошадь и медленно последовал за лесорубом.

Морец быстро избавился от своих педиков среди своих обычных клиентов и собирался вернуться домой, когда увидел большую толпу на площади, собравшуюся вокруг человека, обращавшегося к ним с грубо приподнятой платформы. Морец не мог устоять перед соблазном присоединиться к толпе, потому что несколько слов, которые дошли до его ушей, очень заинтересовали его. Он подошел как можно ближе к говорящему своими задницами, на спинах которых он и Карл сидели. Проповедник был одет в монашеское платье, но вместо распятия он держал в руке книгу, которая, как справедливо предположили Морец и Карл, была Библией.Он утверждал, что это откровение Бога человеку, этого достаточно для всего, что человеку требуется, чтобы показать ему путь, которым он может выйти из своего падшего состояния и обрести вечное счастье. «Итак, — спросил он, — должны ли мы руководствоваться этой книгой или руководствоваться людьми, которые говорят вещи, прямо противоположные этой книге? Священники научили вас, что есть чистилище. Этого мнения придерживались языческие народы, но древний народ Бога, евреи, ничего об этом не знал, и в этой книге об этом не сказано ни слова.По стране ездил человек, посланный Папой, продавая клочки бумаги, которые, как он говорит, людям вытащат души своих друзей и их собственные души из этого чистилища. Он заставляет их платить за эти бумажки довольно высокую цену, а если мы посмотрим на их реальную стоимость, то невероятно высокую цену. Теперь Библия говорит: «Душа согрешающая, она умрет». Веруйте в Господа Иисуса Христа, и вы спасетесь ». Нигде не сказано, если мы когда-нибудь будем такими великими грешниками и умрем в своих грехах, друзья наши. можем купить средства, с помощью которых мы можем избежать последствий греха.Однако в нем говорится, что каким бы большим грешником вы ни были, если вы обратитесь к Иисусу Христу и доверитесь Ему, вы будете спасены; и здесь рассказывается о разбойнике на кресте, который даже в последний момент, доверившись Иисусу, был спасен ».

Таким образом, проповедник продолжал рассуждать на основании Библии, показывая на ее основе бесчисленные лжи, выдвинутые Римской церковью. Затем он очень ясно и убедительно изложил людям простое Евангелие — падшее состояние человека; любовь Христа, которая побудила Его прийти на землю, чтобы вывести человека из этого падшего состояния, если он примет средства, свободно предложенные ему.Тем не менее, к несчастью, человек продолжал «любить тьму больше, чем свет, потому что дела его злы»; и таким образом кардиналы, епископы и священники, которые являются правящими силами Римской церкви, стараются держать умы людей в невежестве, чтобы они могли черпать деньги из карманов своих обманщиков и продолжать жить в праздности. и порок.

Глава четвертая.

Пока он говорил, на дальнем конце площади было замечено большое количество людей во главе с верхом на лошади и в сопровождении нескольких священников.Многие из людей бежали, но проповедник смело держался своей позиции, как и Морец и Карл, которые, действительно, почти не обращали внимания на движения окружавших его людей. Через минуту Морец обнаружил, что пара мужчин вытащила его из своего вьючного седла, и, подняв глаза, он увидел, что Иоганн Гердер хмуро смотрит на него. Он изо всех сил пытался освободиться, потому что его мускулы были хорошо сплетены, и он почти не потерял своей энергии. Ему удалось подобраться к Карлу достаточно близко, чтобы прошептать: «Улетай домой и присмотри за Метой.Бог позаботится обо мне. Не бойтесь. Бодрствуй, Карл. Прочь! быстро! быстро!»

Едва он произнес эти слова, как его снова схватили еще два человека, которые напали на него, и он увидел, что дальнейшая борьба бесполезна.

«Возьмите его с собой, — сказал Гердер, — с другими пленными. Мировые судьи быстро вынесут решение по делу. Я знал, что когда-нибудь должен отомстить, — прошептал он старику на ухо, — и я намерен заставить вас почувствовать это с горечью.”

Морец был благодарен за то, что Карл сбежал, и без сопротивления последовал за своими похитителями в зал, где сидели магистраты. Они решили воспрепятствовать любой публичной проповеди в своем городе.

Пока офицеры магистрата сажали пленников, несколько человек собрались вокруг проповедника и, прежде чем его удалось схватить, спустили его с помоста посреди себя, а затем удалились по улице, никто не осмелился напасть на них.

Морец с шестью или семью пленниками предстал перед магистратами, при этом присутствовало несколько священников, жаждущих осуждения.Мореца спросили, как он посмел остановиться и послушать проповедника-еретика и думал ли он, что проповедник говорит правду или ложь?

«Если бы я думал, что он говорит неправду, я бы не остановился, чтобы послушать его», — смело ответил старик. «Он тоже говорил вещи, которые, как я знаю, можно найти в слове Божьем, и я уверен, что все в этой книге — правда».

«Очевидно, устрашающий еретик!» воскликнули магистраты. «Мы должны показать ему пример и положить конец подобным вещам.А пока в тюрьму с ним! »

«Останься», — сказал один. «Хотя он виновен в том, что выслушал, но, возможно, он отречется и признает свою ошибку».

«В самом деле, не хочу», — ответил старик. «Я верю Богу больше, чем человеку, и не буду отрицать истины, которым Он меня научил».

«Долой его! — прочь с ним! Видите ли, бесполезно обсуждать дела с еретиком, — воскликнули некоторые другие магистраты.

Остальные заключенные предстали перед судом. Однако только двое или трое из них были заключены в тюрьму, остальные признали свою ошибку.Однако некоторые из них, уходя, пробормотали слова, не одобряющие ни своих судей, ни Папу и его кардиналов.

Морец с несколькими другими заключенными был отправлен в тюрьму под сильной охраной. Это было темное, старое, мрачное здание, которое раньше было замком, но, будучи частично разобранным, было снова приспособлено к своему нынешнему назначению. В нем было несколько длинных проходов, как над землей, так и под землей, ведущих к арочным камерам с прочными дубовыми дверями, обшитыми железом.

В одно из этих подземелий был брошен Морец. Там он остался в одиночестве. Света было мало, но он обнаружил в углу кучу соломы и сел на нее. «Ну, — подумал он, — другие люди были заперты в тюремных камерах похуже этой, и христиане тоже». Затем он подумал о Павле и Силе в тюрьме в Филиппах и о том, как они проводили время в молитвах и воспевании хвалы Богу. «Это как раз то, что я должен делать», — сказал он себе; но он молился не столько о себе, сколько о своих дорогих маленьких Мете и Карле, чтобы Бог позаботился о них и избавил его в свое удобное время, если бы Он хотел это сделать.Затем он начал петь, потому что Спена оставил книгу гимнов, слова некоторых из которых он уже выучил наизусть. «Ноги Павла и Силы были в колодах, — сказал он себе, — тогда я, конечно, лучше, чем они; Я должен славить Бога за это ». и так он весело пел. Однако, не привыкнув долго сидеть, он вскоре встал и стал ходить по камере. Он мог сделать лишь несколько шагов, не поворачиваясь. Проблеск света пробивался через отверстие в верхней части стены.«Во всяком случае, я не нахожусь под землей», — заметил он; и это заставило его задуматься, всегда вознося сердце в молитве к Богу.

Глава пятая.

Тем временем Карл вернулся домой с ослами. Бедная Мета была очень огорчена и встревожена, услышав печальные новости. «Эти жестокие люди будут убивать дорогого дедушку, как они убили Джона Гуса», — сказала она, глядя слезами на Карла. «Однако мы можем молиться за него, это одно утешение».

Они не преминули сделать, как сказала Мета; не только ночью и утром, а несколько раз в течение дня; перед тем, как Карл отправился в поход в лес рубить дрова, и когда он вернулся, или когда он пошел в город, чтобы продать свои хворосты.«Когда дедушка сказал мне бежать, он намеревался, чтобы я упорно трудился, чтобы поддержать тебя, Мета, и я буду так делать».

Мета привыкла быть одна. Она была жизнерадостной девочкой и очень хорошо пела и развлекалась, когда знала, что ее дедушка и брат скоро вернутся к ней. Теперь дело обстояло совсем иначе. Ее большим утешением было чтение Библии. У нее на это было больше времени, чем раньше. Без этого она была уверена, что вообще сломалась бы. Тем не менее, время от времени она чувствовала, как ее настроение опускается до такой степени, что она не могла не желать сопровождать Карла в лес.«Я могу взять книгу и почитать ему, когда он остановится, чтобы отдохнуть или пообедать; и я могу поговорить с ним и подбодрить его, потому что он, должно быть, так же грустен, как и я, я знаю.

Карл с радостью согласился на ее предложение, и на следующий день, закрыв коттедж, они вместе двинулись в путь. Путь был трудным, но Мета привыкла идти по нему, и, не встречая никакой опасности, они достигли той части леса, в которой обычно трудился Карл. Мета выполнила свой план именно так, как она предлагала, и Карл, хотя и отдыхал дольше, чем обычно, проделал больше работы, чем обычно.Несколько дней она делала то же самое, к большому удовольствию себя и Карла. Однажды она сидела на дереве, положив книгу на колени, и читала, а Карл сидел на земле у ее ног и ел свою скромную еду, но медленно, время от времени он поднимал глаза и спрашивал ей смысл определенных отрывков, или сделать какое-то замечание.

Таким образом, они были заняты, полностью поглощены предметом. Некоторые легкие звуки доходили до их ушей, но если их внимание было привлечено к ним, они думали, что это вызвано ослами, которые крались среди кустов.Мета продолжала читать. Наконец она остановилась, когда, взглянув вверх, она увидела стоящего рядом с ней и смотрящего с удивлением, джентльмена в роскошном охотничьем костюме, с коротким мечом рядом с ним, рогом на шее и украшенным драгоценными камнями кинжалом. в его поясе. Его седая борода и усы, а также морщинистые щеки свидетельствовали о том, что он уже был продвинутым в жизни, хотя выглядел активным и сильным. Приятная улыбка промелькнула на его лице, когда Мета, испуганно воскликнув, посмотрела на него. Карл вскочил на ноги и инстинктивно занял оборонительную позицию.

«Не пугайтесь, мои юные друзья», — сказал джентльмен. «Я хочу служить вам, а не причинять вам вред. Из какой книги ты читаешь, девица?

«Библия, сэр, слово Бога», — без колебаний ответила Мета.

«Очень благословенная книга и очень благословенное послание, — заметил джентльмен. «Но как вы, молодые лесники, получили его и научились читать?»

«Я учился в школе герра Геллета, — ответила Мета, — и один хороший человек, пришедший этим путем, продал нам книгу по небольшой цене.Я уверен, что это в десять раз больше суммы, которую мы дали ».

«А ты где живешь?» спросил джентльмен.

Мета сказала ему.

«А дед твой болен, что его нет с тобой?» — спросил он.

«Увы! он был брошен в тюрьму за то, что слушал проповедника слова Божьего, — сказала Мета, — и мы не знаем, что они собираются с ним делать, сожгут ли его, как они сделали других, или заставят заткнуться . »

Дворянин, судя по внешнему виду, он таковым был, продолжал с большим интересом смотреть на Мету, пока она говорила.Расспросив о старом дровосеке, он присоединился к нескольким своим товарищам, которые все время стояли на небольшом расстоянии, до сих пор почти не замеченном Метой и Карлом. Один из них держал свою лошадь, на которой он сел, и поехал прочь, разговаривая с ним через лес.

Карл, придумав свои педики, отправился домой, разговаривая с Метой на ходу о беседе с дворянином и гадая, кем он может быть. «Интересно, граф Фюрстенбург, чей замок, я знаю, находится недалеко, хотя я никогда не был в нем.Я несколько раз видел вершины башен над деревьями. Тем не менее, всякий раз, когда я слышал упоминание его имени, о нем говорили как о свирепом, жестоком лорде, тираническом как по отношению к своим иждивенцам, так и даже к членам его собственной семьи. Я знаю, что слышал о нем много плохого, но дедушка никогда не любит о нем говорить ».

«Тогда я уверена, что дворянин не может быть графом Фюрстенбургом, — сказала Мета. — Он говорил так мягко и так ласково смотрел на нас».

Едва они вошли в свой коттедж, как они услышали приближающиеся лошадиные копыта.Карл выбежал посмотреть, кто это, пока Мета готовила ужин.

«О, Мета!» — воскликнул Карл, отбегая, — это этот ужасный человек, Иоганн Гердер, великий враг нашего деда! Его приход не сулит нам ничего хорошего ».

Они посоветовались, следует ли запереть дверь, но Мета посоветовала им не показывать тревогу; а поскольку Гердер мог легко выломать дверь, было бы бесполезно пытаться удержать его.

Через минуту в коттедж вошел Гердер. Он бросил нахмуренный взгляд вокруг себя.«Где твой дедушка?» он спросил.

«Боюсь, сэр, он в тюрьме», — ответила Мета.

«Почему он здесь?» — снова спросил он.

«Карл говорит, потому что он слушал проповедника Евангелия», — ответила Мета.

«Он скорее помогал создавать беспорядки», — заметил Гердер.

«Я уверен, что дедушка не для этого», — воскликнул Карл. «Я был с ним, и он был настолько тих, насколько мог быть человек».

«Значит, тебя тоже следовало бы взять в плен», — воскликнул фермер.«Я должен позаботиться об этом. А какая книга у тебя под рукой, девица? — спросил он, взглянув на Библию Меты, которую она была готова прочитать.

— Слово Божье, сэр, — твердо сказала Мета. «Мы всегда читаем это перед тем, как сесть за стол. Читая его, мы узнаем о спасении. В этой книге говорится: «Вера от слышания» или чтения слова Божьего, и верою мы спасены ».

«Вы говорите странные доктрины», — сказал грубый мужчина, но, возможно, почувствовал, возможно, больше, чем он был готов признать, силу ее слов и был очень поражен ее спокойствием и храбростью.

«Они не могут быть новыми, сэр, — ответила Мета, — потому что они были написаны самими апостолами и не являются странными по той же причине».

«Я пришел не для того, чтобы обсуждать такие вопросы», — сказал Гердер, отвернувшись. «Я приехал сюда, чтобы сказать твоему деду, что он должен переехать из этого коттеджа, так как я его купил. Поскольку его здесь нет, я уведомляю вас и хочу сказать, что высказываемые вами мнения очень опасны. Они не такие, чтобы нравиться священникам или епископу; поэтому позаботьтесь о том, чем вы занимаетесь.Без лишних слов Гердер обернулся, не желая больше смотреть на молодую девушку и ее брата, которые так смело противостояли ему. Выйдя из коттеджа, он сел на лошадь и поехал.

Молодые люди не могли не встревожиться. Было бы печально покинуть свой старый дом, а их дедушке, когда он вышел из тюрьмы, пришлось бы искать новый. Другие его угрозы также не сулили им ничего хорошего. Однако у них была сила, о которой грубый человек ничего не знал.Как только они снова остались одни, они преклонили колени и стали молиться о защите, и при этом не смогли получить утешение, которое всегда приносит молитва. Затем они вернулись к столу и отведали свой еще не подведенный ужин. Прежде чем он был закончен, в дверь раздался стук.

«Открыть?» — спросил Карл. «Возможно, это снова вернулся герр Гердер».

«О нет!» — сказала Мета, — он не стучал. Мы не должны бояться открыть дверь ».

Карл вынул засов, и кого он должен видеть, кроме разносчика книг, Готлиба Спены! Они сразу узнали его.Он вошел и, приветствуя их, любезно осведомился об их дедушке. «Я верю, что его не забрали у вас», — сказал он с тревогой.

«Да, сэр, — сказала Мета, — но не смертью». и в нескольких словах объяснила, что произошло.

«Это очень печально, но Бог защитит вас, дети мои», — заметил он, кладя свой рюкзак, как и прежде, в угол комнаты. «Мы должны попытаться добиться его освобождения. Народ Германии больше не будет подвергаться гонениям.Однако я верю, что каким-то образом можно добиться освобождения вашего деда «.

Мета и Карл тепло поблагодарили своего друга и умоляли его отведать их скромную еду. Он так и сделал, видя изобилие. Вдруг он воскликнул: «Я придумал план. Я постараюсь добиться допуска к вашему деду, и если это так, я надеюсь, ему могут быть предоставлены средства для побега из тюрьмы. Поскольку было уже довольно поздно, разносчик книг с радостью воспользовался убежищем в хижине на ночь, в то время как он щедро отплатил своим юным хозяевам чтением и толкованием им Священного Писания, к их большому удовлетворению.

Глава шестая.

Старый дровосек сидел в своей камере, все еще не сломленный духом, и решил, как и вначале, придерживаться веры. Тем не менее, поскольку он привык к жизни на свежем воздухе, его настроение иногда падало, а здоровье несколько ухудшалось. Часто и часто он думал про себя, осматривая стены своей тюрьмы: «Если бы у меня был какой-нибудь железный инструмент, я сомневаюсь, что эти стены долго меня сдерживали бы». Но все, чем он владел, было отобрано у него, когда он впервые попал в тюрьму, и он не мог найти даже гвоздя, с помощью которого можно было бы работать, как он предлагал.Он сидел на своей кучке соломы, и тюремщик вошел со своей обычной пищей — черным хлебом и водой.

«У меня есть сообщение для тебя, старик», — сказал тюремщик, который, хотя с виду грубоват, иногда говорил добрым тоном. «Святой монах желает видеть тебя и велел мне сказать тебе об этом».

«У меня нет желания видеть монаха», — ответил Морец. «Он не может заставить меня изменить мою веру, и было бы время потеряно, если бы он пришел ко мне».

«Но он приносит вам послание от ваших внуков», — сказал тюремщик.«Он велел мне сказать, что если вы откажетесь его видеть…»

Морец на мгновение задумался. «Тогда пусть идет», — ответил он.

Тюремщик кивнул и удалился. Вскоре он вернулся, представив крепкого, сильного на вид мужчину в монашеском платье. Тюремщик удалился, закрыв дверь.

«Вы меня не знаете, друг Морец, — тихо сказал его посетитель. «Меня допустили, чтобы я мог дать вам духовное утешение и совет, — сказал он более громким тоном, — и я с радостью принял эту должность.Его посетитель некоторое время разговаривал с Морец, извлекая из-под платья книгу, которую он читал, хотя и не без труда, при свете света, проникавшего через небольшое отверстие, о котором уже говорилось. Из другого кармана он достал два железных инструмента, тщательно завернутых, чтобы не удариться друг о друга. «Вот крепкое долото, — сказал он, — а вот крепкий напильник. Я слышал о людях, пробивающихся сквозь тюремные стены с инструментами похуже этих. Прощай, друг Морец.Время, в течение которого мне разрешено оставаться с вами, истекло, и тюремщик скоро будет здесь, чтобы выпустить меня из тюрьмы.

«Боюсь, вы сильно рискуете», — сказал Морец, горячо поблагодарив посетителя.

«Ради народа Господа я готов пойти на любой риск», — был ответ, и именно в этот момент тюремщик отодвигал засовы. Монах ушел.

Старый дровосек снова остался один. Он сложил свою солому на той стороне стены, в которой был проем.Теперь он осторожно вытащил его и начал работать с камнем, который раньше был им скрыт. Его успех превзошел его ожидания. Там был слив или яма, оставленная для какой-то цели, небрежно засыпанная. Таким образом, час за часом он соскребал, осторожно заменяя соломинку, как только услышал шаги тюремщика у своей двери. Какая прелесть свободы! Главная трудность дровосека заключалась в том, чтобы спрятать выкопанный им мусор, поскольку соломы для этого было недостаточно. Однако, работая, он уронил долото.Ему показалось, что камень, на который он упал, издал глухой звук. Вследствие этого он потрудился, чтобы удалить его, и было очень приятно найти под ним дыру какого-то размера. Теперь он мог работать с большей уверенностью. За короткое время он снял камень со стены, получив отверстие достаточного размера, чтобы пройти через него. Земля снаружи была мягкой. А теперь он копал и копал, следя за ямой в тротуаре. Иногда он боялся, что его руки, покрытые землей, могут выдать его, но фонарь тюремщика был тусклым, и ему всегда удавалось скрыть их как можно сильнее, когда человек входил.

В конце концов он почувствовал уверенность с той высоты, на которой работал, что он находится у поверхности земли снаружи. Теперь он боялся, что он может упасть в дневное время, и это заставляло его колебаться в отношении работы, кроме как в ночное время. Он накопил столько корок хлеба, сколько хватило бы его карманов, чтобы на случай, если ему придется пролежать какое-то время в укрытии, чтобы иметь чем поддержать жизнь. И вот настало время, когда он поверил, что сможет вообще выпутаться.Он дождался, пока тюремщик нанесет свой последний визит, а затем с тревогой наблюдал, пока сгущающийся мрак в его камере не показал ему, что приближается ночь. Он, конечно, все время работал в темноте, так что ночь для него не имела значения. Теперь он храбро копал, и, поскольку ему не приходилось носить землю в яме, он добился больших успехов. Наконец, работая долотом над головой, он почувствовал, как оно пробивает землю. Поэтому необходимо было проявлять большую осторожность, чтобы падающая земля не создала шума.

Поступавший свежий воздух восстановил его силы, и через несколько минут он смог вылезти из ямы. Он, однако, не решился встать, а, лежа всем телом на земле, огляделся по сторонам. С одной стороны возвышались темные стены старого замка. С другой стороны, у подножия крутого берега был ров, правда, частично заваленный мусором. Дальше нужно было подняться на другой берег, а за ним снова была дикая открытая местность, замок находился прямо за стенами города.Он быстро сформировал свой план.

Медленно ползая, он соскользнул с берега, а затем остановился, чтобы посмотреть, каким курсом ему следует идти. Похоже, с той стороны замка не было дежурных, предполагалось, что побег пленников невозможен. Таким образом, он мог смелее искать проход через ров. Ночь была пасмурная, и дул сильный ветер, который, хотя он и не мог найти дорогу, не позволял его ни увидеть, ни услышать.Наконец, частично пробираясь вброд, а частично перебираясь через мусор, он достиг противоположного берега. Он ждал, чтобы отдохнуть, чтобы быстрее подняться на берег. Он поднялся на вершину, когда оглянулся и никого не увидел, он поспешил по открытой местности. Он не остановился, пока не нашел убежище в кустах, которые образовывали как бы окраину леса. Он прекрасно понимал, что, поскольку при дневном свете его побег будет обнаружен и что его можно будет легко выследить, он должен развивать максимальную скорость, которую позволяет его сила.Он так хорошо знал страну, что без труда находил дорогу даже в темноте. Однако он не мог решиться вернуться в свой коттедж. Не было недостатка в укрытиях, где он мог бы оставаться до тех пор, пока поиски за ним не прекратились.

Наконец, утомленный своим напряжением и переоценивший свои силы, он сел отдохнуть, как он думал в безопасности, на несколько минут. Его веки закрылись в дремоте, и, бессознательно для него, прошел час за часом.

В лесу слышались звуки рогов и крики охотников. Они разбудили старого Мореца ото сна. Он вскочил, но спрятаться было поздно. Ему был близок всадник в богатой одежде, свидетельствовавшей о его звании. «Куда, старый друг?» — воскликнул он, когда Морец инстинктивно пытался спрятаться в кустах под рукой. Он остановился, услышав голос егеря.

«Милорд, — ответил он, — я полагаюсь на вашу милость. Я невиновен ни в каком преступлении, меня несправедливо бросили в тюрьму, из которой я сбежал.Если меня снова поймают, моя жизнь будет потеряна ».

«Это странно», — воскликнул дворянин. «Я сделаю все возможное, чтобы защитить тебя, но я не могу оспаривать закон, как я мог бы поступить однажды. По дороге мы встретили банду людей, которые, как они сказали, охотились за беглым пленником. Нельзя терять время. Здесь!» и дворянин подозвал одного из своих слуг, высокого человека, очень похожего на лесоруба. «Здесь; переоденься с моим старым другом, а ты, смелый лесник и сильный, активный молодой человек, заберишься на самое густое дерево и спрячься как можно лучше, пока эти охотники за своими собратьями не пройдут мимо .”

Приказы дворянина были незамедлительно выполнены, и Морец, одетый в свою ливрею, сел на коня конюха и поехал вместе с отрядом. Тем временем жених, который надел одежду старика, доставляя немалое удовольствие своим товарищам, забрался на толстое дерево, как ему велел сделать его хозяин.

«Мы пришлем тебе ливрею, мой человек, в которой ты скоро вернешься домой и утолишь свой голод, который может быть несколько обострен более длительным воздержанием, чем обычно», — сказал граф, продолжая ехать.

Едва все было сделано, как подошла группа из тюрьмы в поисках беглеца. «Граф Фюрстенбург видел, как старик в платье дровосека бродил по лесу?» — спросил их лидер тоном, который звучал несколько дерзко.

«Граф Фюрстенбург не привык отвечать на вопросы, если его не просят уважительно», — ответил дворянин; «Итак, начальник тюрьмы, вы должны следовать своим собственным уловкам и искать своего пленника там, где вы можете больше всего надеяться найти его.Затем, протрубив в рог, он и вся его группа поехали вместе через лес, заботясь о том, чтобы старый Морец хорошо держался среди них. Сделав широкий круг, граф повел их обратно в замок.

Глава седьмая.

Дровосек был очень удивлен, услышав, кто его спас и где ему нужно укрыться. Он всегда очень боялся графа, который, по общему мнению, считался жестоким тираном. Первым делом графа по прибытии в замок было послать слугу в ливрее, в которой жених мог вернуться домой, и в той же посылке посоветовать ему вернуть одежду старого дровосека.Он передал ему еще одно послание: посетить коттедж по возвращении и передать маленьким Мете и Карлу радостную информацию о том, что их дедушка вышел из тюрьмы и находится в надежном месте.

«А теперь, друг мой, я скажу тебе несколько слов в моей личной комнате», — сказал граф, когда старик стоял с фуражкой в ​​руке и с удивлением смотрел на него. «Я знаю вас лучше, чем вы думаете», — сказал он, когда Морец вошел в комнату; и он рассказал ему об интервью, которое он провел со своими внуками.«Я рад видеть, как вы их воспитываете. Как это вы научили их так любить Библию? Ты сам об этом знаешь? »

Морец, не видя причин для сокрытия, рассказал графу о визите Готлиба Спены, разносчика книг.

«Это действительно странно», — сказал граф. «От того же Готлиба Спены я, мой друг, узнал те же самые славные истины. Вы, я не сомневаюсь, всегда слышали, что обо мне говорили как о плохом, жестоком человеке. Так было, но изменилось.Бог нашел меня и в Своей любви и милосердии показал мне способ, которым я могу наиболее справедливо избежать наказания за мои проступки; и не только это, но также из-за меня, если бы я никогда не совершал и десятой части преступлений, в которых я был виновен ».

Было странно слышать, как некогда гордый граф так разговаривал с скромным дровосеком, как с братом или другом.

В течение многих недель старик надежно укрывался в стенах замка. Не только граф, но и весь его дом отказались от веры Рима, многие из них искренне приняли предложения спасения.В конце концов, доктрины Реформации распространились так широко, что власти Хорнберга больше не осмеливались преследовать тех, кто ее исповедовал, и поэтому Морец не нуждался в защите графа. Мета и Карл остались в коттедже, несмотря на угрозы герра Гердера. Однако каждый день они ожидали очередного приказа покинуть свой дом.

Однажды утром, когда они сидели за завтраком, прежде чем Карл ушел на работу, в дверь раздался стук.Карл подбежал к нему, гадая, кто это может быть в такой ранний час. Крик радости сорвался с губ Меты, когда, открыв дверь, она увидела своего деда, и в следующее мгновение они с Карлом были зажаты в его объятиях.

В последнее время в Германии произошли большие перемены, и власти, заключившие Мореца в тюрьму, больше не решались действовать, как прежде. Крестьяне, веками угнетавшиеся владельцами земли и обращавшиеся с ними как с рабами, давно стонали о благах гражданской свободы.Несколько раз они восставали против своих господ, но их восстания всегда подавлялись кровопролитием и ужасающей жестокостью. И снова такое же желание эмансипации возникло во всех частях страны. Это желание возникло не вследствие прогресса Реформации. Он существовал раньше, и Лютер и другие реформаторы, которые знали об этом, использовали все средства, чтобы побудить людей нести свое бремя и ждать, пока, в благоприятное для Бога время, их правителям станет лучше. и их следует побудить предоставить им ту свободу, которая принадлежит им по праву.К несчастью, однако, мужчины слишком любят пытаться исправить себя, а не доверять Богу. В то время как, как уже было сказано, стремление к гражданской свободе расширялось, Реформация также добивалась больших успехов. Многие покинули папство, не приняв Евангелие, и особенно это были люди, которые хотели оправиться от меча. Едва старый Морец вернулся в свою хижину, как его посетили несколько крестьян, мелких фермеров и другие, которые пришли уговорить его присоединиться к отряду, который они формировали по соседству.Стало известно о его заключении и его причинах, а также о том, как он сбежал. Среди прочих, к его большому удивлению, к его двери подъехал его давний враг Иоганн Гердер.

«Когда-то мы были врагами, но я больше не хочу быть вашим врагом, и я пришел, чтобы пригласить вас присоединиться к нашему благородному делу».

«Я рад видеть вас, мастер Гердер, — сказал Морец, — но я не могу обещать присоединиться к какому-либо делу, не зная его целей».

«Они очень простые», — ответил гость. «Мы считаем, что все мужчины равны.Мы хотим исправить себя и лишить наших тиранов их власти ».

«Но если они откажутся согласиться с вашими требованиями, как тогда вы будете действовать?» — спросил Морец.

«Мы сожжем их замки и города их и убьем их», — был ответ.

«Это определенно не способ побуждать людей действовать правильно», — ответил Морец. «В Библии нигде не говорится, что мы не должны быть солдатами, но Евангелие очень ясно говорит, что мы не должны совершать насилие ни над кем, что мы должны любить наших врагов и делать добро тем, кто нас преследует.Сжигание домов и казнь людей — это не в соответствии с волей Бога: в этом я уверен ».

«Но Евангелие дает нам свободу, и мы приняли Евангелие и, следовательно, имеем право на свободу», — ответил Гердер.

«Свобода, о которой говорит Евангелие, очень отличается от той, которую вы желаете, друг мой», — сказал Морец. «Свобода, которая дает нам, — это свобода от суеверий, от тирании сатаны, от страха перед людьми, от страха перед несчастьями и страданиями, которым подвержены люди.Нет, друг Гердер, я не могу к вам присоединиться.

Обе стороны сказали гораздо больше. Морец оставался твердым; и Гердер ушел, возмущенный тем, что тот, кому он предлагал примириться — в значительной степени вопреки его собственным чувствам, — отказался присоединиться к тому, что, зная о плане Евангелия, он считал правильным и оправданным. Гердер стал протестантом и знал достаточно об истине, чтобы понимать, что христиане обязаны прощать своих врагов. Он также был убежден, что святые не могут слышать молитву, что чистилище — это фикция, и что исповедь должна быть сделана Богу, а не человеку.Но в его сердце не было благодати. Он очень гордился тем, что посетил старого Морец и выразил готовность стать его другом. Морец, с другой стороны, принял не только букву, но и дух Евангелия. Он знал, что по природе своей грешник. Он отдал свое сердце Богу. Он желал доставить Ему удовольствие, подражая примеру Своего благословенного Сына, и он уповал для спасения только на полную и совершенную жертву, принесенную на кресте.

Морец вскоре обнаружил, что предполагаемое восстание началось в различных районах и что несколько крестьянских банд уже приступили к актам насилия.Он сразу же подумал, что замок графа Фюрстенбург может быть атакован, и поэтому решил предупредить его об опасности. Если бы он мог написать, он бы послал Карла, но он был уверен, что его предупреждение, скорее всего, будет соблюдено, если он поедет сам. Он знал, что ему грозит большая опасность, если он столкнется с кем-нибудь из крестьян, которые будут смотреть на него, если они обнаружат его объект, как на предателя своего дела. Поэтому он пробирался через всю страну, избегая публичных дорог и стараясь как можно больше скрыть от глаз всех, кого встречает.Наконец он благополучно добрался до замка. Граф сначала не мог поверить в информацию, которую он ему давал. Было невозможно, чтобы крестьяне осмелились нападать на дворянские замки. Однако Морец наконец убедил его. Некоторое время он сидел, не говоря ни слова, при этом подперев голову руками, склонившись над столом. Его губы шевелились в молитве.

«Я не буду выступать против этих бедных людей», — сказал он наконец. «Я лучше буду с ними урезонить и довести до сведения об их заблуждении.Если бы я защищал замок, я бы убил многих и, возможно, смог бы их прогнать. Если я не смогу убедить их отказаться от своего предприятия, возможно, я приду и нанесу вам визит. Я лучше покину свой замок, чем убью своих собратьев. Я благодарен тебе, мой друг, за то, что ты предупредил меня, так как это даст мне время подумать, как действовать ».

Глава восьмая.

Морец вернулся, как и пришел, в свой коттедж. Карл вскоре прибыл, выйдя в лес за дровами.Он сообщил, что видел большие тела людей, всячески вооруженных, собирающихся на расстоянии, но держался подальше от глаз, опасаясь, что они могут заставить его сопровождать их.

Между тем граф оставался, как он определил, на своем посту. На следующий день после того, как Морец посетил его, было сообщено, что к замку приближается большая группа людей. Действуя согласно своему решению, в самом простом платье, которое он когда-либо носил, он вскочил на коня и поехал им навстречу.Когда он появился, его встретили громким криком, и несколько человек, выделившись из толпы, подошли к нему.

«Мы пришли, друг Фюрстенбург, — сказали они, — чтобы пригласить вас присоединиться к нашему благородному делу. Мы дадим вам воинское звание и сделаем вас одним из наших лидеров; но мы не можем допустить к себе дворян, и поэтому нужно понимать, что вы утратите свой титул ».

«Это странное предложение сделать мне, друзья мои», — ответил граф после того, как повстанцы объяснили свои цели и планы.«Вы заявляете, что руководствуетесь словом Божьим, но при этом обязуетесь действовать в прямом противоречии с ним. Когда израильтяне были направлены на нападение на своих врагов, они находились под водительством Бога и сделали особые орудия для наказания злодеев, которые долгое время упорно отказывались признать Его. Вы, не имеющие права утверждать, что вас ведет Бог, берете на себя наказание тех, кого считаете своими врагами. Когда пришел Христос, был установлен лучший закон, и с помощью этого закона нас учили прощать наших врагов и оставлять их наказание Богу, а не пытаться взять его в свои руки.”

Снова и снова лидеры повстанцев убеждали графа принять их предложения, отказываясь прислушиваться к его аргументам. По их жестам и выражениям он видел, что они, вероятно, схватят его силой. Очень важно избежать этого, и поэтому он попросил дополнительное время для рассмотрения этого вопроса. Некоторые из них, очевидно, хотели войти с ним в замок, но он отказался; заметив, что, если он должен действовать свободно, он должен быть оставлен на свободе. К счастью, их уговорили позволить ему уйти, и он благополучно добрался до ворот своего замка.

Повстанцы двинулись в направлении других замков, владельцев которых они надеялись заручиться поддержкой. Граф, войдя, приказал закрыть ворота, а затем, призвав своих слуг, сказал им, что он решил покинуть замок, а не убивать кого-либо из заблудших людей, которые могли бы напасть на него. Он предоставил им выбор: оставаться в открытых воротах или в безопасности, скрывшись по соседству. «У меня нет детей, и мой дальний наследник не имеет права обвинять меня в моем поведении», — сказал он, когда его упрекнули за это разбирательство.«Кроме того, у меня есть Тот, кому я отвечаю в первую очередь, и Он, я уверен, одобряет это». Однако в замке было большое количество тарелок и различных ценностей: их он отнес в укрытие, как и большинство подобных построек в те дни. Эти договоренности не были заключены почти до полуночи. Затем он отправился в путь без сопровождения и направился к хижине старого Морец.

На следующий день, когда повстанцы вернулись, они обнаружили, что замок Фюрстенбург заброшен.Некоторые из их лидеров убеждали их сжечь его дотла из-за того, что владелец обманул его. Они собирались ворваться, когда перед ними предстал старик, скрывавшийся у ворот.

«Что вы собираетесь делать, друзья мои?» воскликнул он. «Так вы показываете свою любовь к свободе? Поскольку мужчина не одобряет ваш образ действий, правы ли вы, уничтожая его собственность и причиняя ему любые возможные вреда? Вы говорите о тирании ваших правителей — разве это не великая тирания? Я один из вас и знаю, что вы все чувствуете.Я чувствую то же самое. Я желаю, чтобы наш народ имел свои права; но я очень уверен, что по пути вы их не получите. Правое дело не может поддерживаться несправедливыми средствами ».

Морец, потому что это был он, говорил о том же самом. К счастью, Гердера не было в компании, иначе его успех мог бы быть другим. В конце концов его аргументы убедили их, и они согласились уйти, не разрушая замок. После того, как они отошли на значительное расстояние, Морец поспешил обратно к графу с хорошими новостями.

«Увы!» — сказал старый дворянин, — по правде говоря, это мало для меня. У меня нет детей и почти нет друзей; ибо с теми, с кем я когда-то был связан, у меня больше нет желания общаться; и, за исключением того, что я могу прожить еще несколько лет и продвигать благородное дело Реформации, я должен быть готов даже сейчас положить жизнь ».

«Граф, — сказал старик, вставая и встав перед ним, — вы говорите, что у вас нет детей, но так ли это на самом деле? У тебя когда-то была дочь?

«У меня было, но я жестоко выгнал ее от своей двери; но я знаю, что она мертва; ибо, приняв все возможные средства для ее открытия, я не мог получить никаких известий; и я очень уверен, зная ее характер, что до этого, будь она жива, она бы искала примирения.Я получил известие о смерти ее мужа. Он погиб, сражаясь в испанской армии против Барбароссы, и, узнав, что мой ребенок остался вдовой, мое сердце смягчилось по отношению к ней. Но скажи мне, друг, есть ли у тебя какие-нибудь новости о моей дочери? »

«Вы слишком верно предполагаете, граф, что ваша дочь мертва», — ответил дровосек. «Она умерла в этом скромном коттедже и в этих руках; но перед смертью она родила ребенка, девочку, которую воспитывала моя бедная дочь, пока она сама не была унесена в могилу, оставив после себя сына — там молодого Карла.”

«А мой внук? Где она?» — воскликнул граф, взглянув на Мету.

— Вы видите ее там, граф, — ответил дровосек. Они сидели на крыльце коттеджа. Внизу протекал ручей, где Мета с помощью Карла деловито мыла. Пожалуй, первое, что пришло в голову некогда гордому дворянину, было: —

«И может ли мой потомок быть таким трудоустроен?» Однако в следующее мгновение, встав со своего места, он поспешил вниз по берегу и позвал к себе Мету.Она быстро оказалась рядом с ним. «Дитя, — сказал он, — кто из нас твой дедушка, ты думаешь?» Говоря это, он привлек ее к себе и посмотрел ей в лицо. «Да, да, я узнаю черты своей потерянной дочери!» воскликнул он. «Мы всегда будем любить старого Мореца и будем ему благодарны», — сказал он, поцеловав Мете в лоб. «Но я твой дедушка, и ты должен попытаться передать мне часть той любви, которую ты ему несешь».

Граф снова и снова выражал свою благодарность старому Мореу. «И самое главное, — добавил он, — что вы воспитали ее как истинную христианскую протестантку.Если бы ты вернул ее мне как невежественного паписта, каким я был давным-давно, мое счастье было бы гораздо менее полным.

Прошло некоторое время, прежде чем Мета смогла понять изменение своих обстоятельств, поскольку ей никогда не говорили, кто ее мать, и она всегда считала себя сестрой Карла. Бедный мальчик был единственным, чье настроение упало от того, что он услышал, когда ему сказали, что он должен потерять своего товарища. Однако вскоре в его груди зародилось правильное чувство, и он возрадовался измене судьбы Меты.

Крестьянская армия тем временем увеличивалась в численности, и обширная толпа под предводительством фанатичного лидера Томаса Мансера маршировала по земле, сжигая замки и города, которые отказывались принять их, и совершая всевозможные зверства. Было несколько похожих групп. Люди в Шварцвальде сплотились вокруг Джона Мюллера из Бюльгенбаха. В красной шапочке и красном плаще он ездил из деревни в деревню, приказывая церковным колоколам созывать людей к своему знамену. Несколько дворян были вынуждены присоединиться к ним.Среди прочего, знаменитый Геотц фон Бер Лихенген был вынужден возглавить армию повстанцев. Многие города, не в силах противостоять им, открывали свои ворота, и горожане приветствовали их приветствиями. Доктор Мартин Лютер и многие другие лидеры Реформации приложили все усилия, чтобы побудить крестьян вернуться в свои дома. Они писали, проповедовали и показывали, как такие действия противоречат принципам Евангелия. В конце концов против восставших была послана большая армия, собранная бывшим императором Германии, а дворяне, набравшись храбрости во всех направлениях, объединились, чтобы подавить восстание.Они со страхом мстили несчастным за полученные оскорбления. Банды повстанцев редко могли противостоять хорошо обученным силам, посланным против них, и большая часть страны была залита кровью, а беглецов в большинстве случаев безжалостно истребляли.

Глава девятая.

Группа, вышедшая из окрестностей Гутеха, была не более успешной, чем другие. Хотя сначала они захватили и сожгли несколько замков и вошли в несколько городов, в которых они взимали взносы с жителей, в конце концов они столкнулись с имперскими войсками.Ни на мгновение они не могли противостоять хорошо обученным войскам Германии, но бежали перед ними, как солома по ветру. Достигнув окрестностей своих домов, они, собравшись с духом, показали более смелый фронт, чем прежде. Для заблудших людей было бы лучше, если бы они продолжили свой полет. Старый Моретц не согласился есть хлеб праздности и отказался от щедрости, добровольно предложенной ему графом. Он и Карл отошли от дома дальше, чем обычно, в своем повседневном занятии, когда их уши привлекло то, что, казалось, было шумом сражения вдалеке.Они взобрались на высоту по соседству, откуда из-за деревьев они могли смотреть вниз на открытое пространство вдали, с быстрым ручьем с одной стороны. Здесь было собрано большое количество крестьян, в то время как другая часть впереди отчаянно сражалась с некоторыми имперскими войсками, как это казалось по их сверкающим рукам и плотно сплоченным рядам.

«Да смилостивится над ними Бог! — ибо они не помилуют друг друга», — воскликнул Морец, когда, положив руку Карлу на плечо, он стоял, нетерпеливо глядя на бушующую битву, и с трудом мог удержать молодых парень, который, будь он один, вероятно, бросился бы вниз и присоединился к нему.Крестьяне, которые до сих пор несли на себе основную тяжесть битвы — очевидно, наиболее вооруженные и самые храбрые — теперь были отброшены основными силами. Последние, охваченные паникой, уступили, империалисты преследовали их, рассекали на куски своими острыми мечами или пробегали пиками, все они настигали. Морец и его внук наблюдали за беглецами и их преследователями. Последние, подобно разрушительному пожару или яростному потоку, охватили все перед ними, пока они не исчезли вдали.

«Возможно, мы сможем помочь некоторым несчастным людям, которые еще могут выжить», — заметил старик.

«О да, да. Поторопимся, дедушка, — воскликнул Карл. «Мне кажется, что даже с такого расстояния я видел более одной попытки подняться, а затем снова упасть на землю».

Морец и Карл вскоре достигли места, где начался конфликт. Оттуда далеко-далеко шла одна длинная широкая дорога, густо усыпанная мертвыми, умирающими и тяжело ранеными. Старик и мальчик двигались среди ужасных груд, оказывая такую ​​помощь, какую могли, тем, кто больше всего в ней нуждался.Карл побежал к ручью за водой, о которой многие кричали, а Морец, преклонив колени, перевязал беднякам раны. Так он ухаживал за несколькими несчастными, когда увидел на небольшом расстоянии человека, пытающегося приподняться на руке. Он несколько раз предпринимал попытки, но снова со стоном отступал. Морец поспешил к нему. В чертах лица, бледных от потери крови и мучительных от боли, он узнал черты герра Гердера.

«Ах, старик! вы пришли надо мной издеваться? » воскликнул последний, когда он увидел приближение Морец.

Морец ничего не ответил, но, опустившись на колени, поднял голову фермера и поднес миску с водой, которую он поднес к губам. Гердер с радостью сделал глоток освежающей жидкости.

«Где тебе больно?» спросил Морец, «чтобы я мог вымыть и перевязать ваши раны».

Гердер указал на бок, а затем на одну из своих ног.

С помощью Карла, который теперь подошел, Морец снял с Гердера одежду и с помощью полотна, которое он собрал с убитых, предварительно промыв его раны, тщательно перевязал их.

«Мы должны вывести вас отсюда, потому что возвращающиеся империалисты, скорее всего, убьют всех, кого найдут живыми», — сказал Морец.

«Вы не можете нести меня, — слабо сказал Гердер, — вы бы утонули под моим весом».

«Я постараюсь», — ответил Морец. «Карл мне поможет».

С силой, на которую старик казался неспособным, он поднял громоздкое тело фермера на плечи и, приказав Карлу поддержать его раненую ногу, поспешил к холму, с которого недавно спустился.

«Но тебе никогда не отнести меня на тот холм», — сказал Гердер, глядя на высоту над их головами.

«Нет», — ответил Морец; «Но у его подножия есть пещера. Я могу скрыть тебя там, пока твои враги не уйдут; и тогда я найду друга, который поможет мне отнести тебя в мою хижину. В любом случае вы будете в безопасности в пещере, потому что немногие о ней знают; и как только солдаты исчезнут, я получу помощь друга, чтобы нести вас ».

Старому Моретцу, шатаясь, приходилось несколько раз останавливаться и восстанавливать силы, так как тело фермера было очень тяжелым.В конце концов, однако, он добрался до пещеры, о которой говорил. Сложив свою ношу и оставив Карла наблюдать за ним, он поднялся на высоту, откуда мог наблюдать за действиями империалистов. Долго ждать ему не пришлось. Он видел, как они приближались, как стремительный поток, а теперь они вернулись, как прилив океана. Как он и опасался, они, похоже, убивали тех, кого нашли живыми на земле. Они шли, пока не стало некого убивать, а затем, когда труба собрала их в более компактном порядке, они двинулись вперед в том направлении, откуда пришли.Морец, найдя соседа, которому он доверял, вернулся в пещеру, и вместе они отнесли Гердера в его коттедж.

«У меня плохая еда, чтобы предложить вам, герр Гердер, — сказал он, — но как бы она ни была, я охотно предлагаю ее вам».

«Что заставляет тебя так заботиться обо мне?» — сказал Гердер, едва заметив это замечание. «Я никогда не делал тебе ничего хорошего. Я был твоим врагом много лет ».

«Благословенное слово Бога говорит:« Любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас и плохо обращается с вами.«Если бы вы обращались со мной намного хуже, чем вы, я все же хотел бы помочь вам».

«А! — Ты победишь меня, Морец, — сказал Гердер после долгого молчания. «Я не сомневаюсь, что Библия говорит так, как вы мне говорите; но я не думал, что кто-то будет действовать согласно его приказам ».

«И они не стали бы, — ответил Морец, — если бы Святой Дух не изменил их сердца. Естественный человек может читать команды снова и снова, но он не обращает на них внимания ».

Так Морец часто разговаривал со своим гостем.Карл также часто читал ему Библию. Однажды их посетил Готлиб Спена. Он направлялся в замок Фюрстенбург. Перед тем, как покинуть хижину лесоруба, Гердер заявил, что теперь он понимает, как Христос умер, чтобы спасти его от справедливых последствий его греха.

Мета выросла в благородную девушку и вышла замуж за протестантского барона, который всегда смело отстаивал свою веру. Она никогда не забывала ни своего доброго опекуна, ни своего сводного брата Карла. Она предоставила старый Моретц уютный дом и нежно наблюдала за ним, пока в глубокой старости он не покинул этот мир ради лучшего.

Карл стал старшим управляющим ее имений и всегда доказывал, что он настоящий и верный человек, как и был честным и хорошим мальчиком. Спена сыграл важную роль в распространении славных истин Евангелия по всей стране, но, в конце концов, решившись в ту часть Европы, где господствовали паписты, его схватили и обвинили в том, что он монах-новичок. Отказываясь отречься от веры, он, как и многие другие в то время, был приговорен к пламени и стал одним из благородной армии мучеников, которые однажды восстанут для осуждения этой ужасной системы обмана и тирании, осудившей их. к страданиям и смерти.

Был один район, где восстание было подавлено без кровопролития. Это был поистине набожный протестантский князь, курфюрст Саксонии. Здесь сила слова произвела свое действие. Лютер, Фридрих Миконий и другие смело пошли к ним и своими красноречивыми аргументами убедили их отказаться от своих замыслов. Таким образом, в конце концов, мир был восстановлен на земле Лютера, хотя эти действия заблудших крестьян на какое-то время сильно замедлили прогресс Реформации.

Конец.

Конец проекта Гутенберга «Лесоруб из Гутеха», автор W.H.G. Кингстон

*** КОНЕЦ ЭТОГО ПРОЕКТА GUTENBERG EBOOK THE WOODCUTTER OF GUTECH ***

***** Этот файл должен называться 21486-h.htm или 21486-h.zip *****
Этот и все связанные с ним файлы различных форматов можно найти в:
        http://www.gutenberg.org/2/1/4/8/21486/

Продюсировал Ник Ходсон из Лондона, Англия

Обновленные редакции заменят предыдущую - старые редакции
будет переименован.Создание произведений из общедоступных печатных изданий означает, что нет
one владеет авторскими правами США на эти работы, поэтому Фонд
(и вы!) можете копировать и распространять его в США без
разрешение и без выплаты авторских гонораров. Особые правила,
изложенные в части «Общие условия использования» данной лицензии, применяются к
копирование и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm в
защищать концепцию и торговую марку PROJECT GUTENBERG-tm.Проект
Gutenberg является зарегистрированным товарным знаком и не может использоваться, если вы
взимать плату за электронные книги, если вы не получили специального разрешения. если ты
не взимать плату за копии этой электронной книги в соответствии с
правила очень просты. Вы можете использовать эту электронную книгу практически для любых целей.
такие как создание производных работ, отчетов, перформансов и
исследовать. Они могут быть изменены, напечатаны и отданы - вы можете сделать
практически НИЧЕГО с электронными книгами в общественном достоянии. Распространение
при условии лицензии на товарный знак, особенно коммерческий
перераспределение.*** НАЧАЛО: ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ***

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ НА ПРОЕКТ GUTENBERG
ПОЖАЛУЙСТА, ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО ПЕРЕД РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЭТОЙ РАБОТЫ

Чтобы защитить миссию Project Gutenberg-tm по продвижению бесплатного
распространение электронных произведений путем использования или распространения этих произведений
(или любая другая работа, так или иначе связанная с фразой «Проект
Гутенберг "), вы соглашаетесь соблюдать все условия полной версии проекта.
Лицензия Gutenberg-tm (доступна в этом файле или на сайте
http: // gutenberg.org / license).


Раздел 1. Общие условия использования и распространения проекта Gutenberg-tm
электронные работы

1.А. Читая или используя любую часть этого проекта Gutenberg-tm
электронная работа, вы указываете, что прочитали, поняли, согласны с
и принимаете все условия этой лицензии и интеллектуальной собственности
(товарный знак / авторское право) соглашение. Если вы не согласны соблюдать все
согласно условиям этого соглашения, вы должны прекратить использование и вернуть или уничтожить
все копии электронных произведений Project Gutenberg-tm, имеющиеся в вашем распоряжении.Если вы заплатили комиссию за получение копии или доступ к проекту
Gutenberg-tm electronic работает, и вы не соглашаетесь соблюдать
условий этого соглашения, вы можете получить возмещение от лица или
юридическое лицо, которому вы заплатили комиссию, как указано в пункте 1.E.8.

1.B. «Project Gutenberg» - зарегистрированная торговая марка. Это может быть только
используется или каким-либо образом связано с электронным произведением людьми, которые
соглашаетесь соблюдать условия этого соглашения. Есть несколько
вещи, которые вы можете делать с большинством электронных произведений Project Gutenberg-tm
даже без соблюдения всех условий настоящего соглашения.Видеть
пункт 1.C ниже. С Project можно многое делать.
Gutenberg-tm electronic работает при соблюдении условий данного соглашения
и помочь сохранить свободный доступ к электронному проекту Project Gutenberg-tm в будущем.
работает. См. Пункт 1.E ниже.

1.C. Фонд литературного архива проекта Гутенберга («Фонд»
или PGLAF), владеет авторскими правами на компиляцию в коллекции Project
Электронные работы Gutenberg-tm. Почти все люди работают в
коллекции находятся в общественном достоянии США.Если
индивидуальная работа является общественным достоянием в Соединенных Штатах, и вы
находится в Соединенных Штатах, мы не претендуем на право препятствовать вам
копирование, распространение, исполнение, отображение или создание производной
работает на основе произведения до тех пор, пока все ссылки на Project Gutenberg
удалены. Конечно, мы надеемся, что вы поддержите проект.
Миссия Gutenberg-tm по продвижению свободного доступа к электронным произведениям
свободно делиться работами Project Gutenberg-tm в соответствии с условиями
это соглашение о сохранении названия Project Gutenberg-tm, связанного с
работа.Вы можете легко соблюдать условия этого соглашения,
сохраняя эту работу в том же формате с прилагаемым полным проектом
Лицензия Gutenberg-tm, когда вы бесплатно делитесь ею с другими.

1.D. Законы об авторских правах того места, где вы находитесь, также регулируют
что вы можете сделать с этой работой. Законы об авторском праве в большинстве стран находятся в
постоянное состояние изменений. Если вы находитесь за пределами США, отметьте
законы вашей страны в дополнение к условиям настоящего соглашения
перед загрузкой, копированием, отображением, исполнением, распространением или
создание производных работ на основе этой работы или любого другого Проекта
Гутенберг-тм работа.Фонд не делает никаких заявлений относительно
статус авторских прав на любую работу в любой стране за пределами США
Состояния.

1.E. Если вы не удалили все ссылки на Project Gutenberg:

1.E.1. Следующее предложение с активными ссылками или другими немедленными
доступ к полной лицензии Project Gutenberg-tm должна быть видна
всякий раз, когда любая копия работы Project Gutenberg-tm (любая работа, над которой
фраза "Проект Гутенберг", или с которой фраза "Проект
Gutenberg "связан) доступен, отображается, выполняется, просматривается,
скопировано или распространено:

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и с
почти нет никаких ограничений.Вы можете скопировать, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg.
в этой электронной книге или на сайте www.gutenberg.org

1.E.2. Если индивидуальная электронная работа Project Gutenberg-tm получена
из общественного достояния (не содержит уведомления о том, что это
размещено с разрешения правообладателя) работа может быть скопирована
и распространяется среди всех в США без уплаты каких-либо комиссий.
или обвинения. Если вы распространяете или предоставляете доступ к работе
с фразой "Проект Гутенберг", связанной с
работы, необходимо выполнить либо требования пунктов 1.E.1
через 1.E.7 или получить разрешение на использование произведения и
Товарный знак Project Gutenberg-tm, как указано в пунктах 1.E.8 или
1.E.9.

1.E.3. Если размещена отдельная электронная работа Project Gutenberg-tm
с разрешения правообладателя, ваше использование и распространение
должны соответствовать параграфам с 1.E.1 по 1.E.7 и любым дополнительным
сроки, установленные правообладателем. Дополнительные условия будут связаны
к Лицензии Project Gutenberg-tm на все работы, размещенные с
разрешение правообладателя найдено в начале данной работы.1.E.4. Не отключайте, не отключайте и не удаляйте полную версию Project Gutenberg-tm.
Условия лицензии для этой работы или любых файлов, содержащих ее
работа или любая другая работа, связанная с Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Не копируйте, не отображайте, не выполняйте, не распространяйте и не распространяйте это
электронное произведение или любая его часть без
выделить на видном месте предложение, изложенное в пункте 1.E.1, с
активные ссылки или немедленный доступ к полным условиям проекта
Лицензия Gutenberg-tm.1.E.6. Вы можете конвертировать и распространять эту работу в любом двоичном формате,
сжатая, размеченная, непатентованная или запатентованная форма, включая любые
текстовый редактор или гипертекстовая форма. Однако, если вы предоставите доступ или
распространять копии работ Project Gutenberg-tm в формате, отличном от
"Plain Vanilla ASCII" или другой формат, используемый в официальной версии.
размещены на официальном веб-сайте Project Gutenberg-tm (www.gutenberg.org),
вы должны без каких-либо дополнительных затрат, комиссий или расходов для пользователя предоставить
копия, средство экспорта копии или средство получения копии при
запрос произведения в его оригинальном "Обычном ванильном кодировке ASCII" или другом
форма.Любой альтернативный формат должен включать полную версию Project Gutenberg-tm.
Лицензия, указанная в пункте 1.E.1.

1.E.7. Не взимать плату за доступ, просмотр, отображение,
выполнение, копирование или распространение любых работ Project Gutenberg-tm
если вы не соблюдаете параграф 1.E.8 или 1.E.9.

1.E.8. Вы можете взимать разумную плату за копии или предоставление
предоставлен доступ к электронным произведениям Project Gutenberg-tm или их распространение
что

- Вы платите гонорар в размере 20% от валовой прибыли, от которой вы получаете
     использование Project Gutenberg-tm произведений рассчитано по методике
     вы уже используете для расчета применимых налогов.Плата составляет
     задолжал владельцу торговой марки Project Gutenberg-tm, но он
     согласился пожертвовать роялти в соответствии с этим параграфом
     Проект «Фонд литературного архива Гутенберга». Выплаты роялти
     должны быть оплачены в течение 60 дней после каждой даты, когда вы
     подготовить (или по закону обязаны составлять) ваш периодический налог
     возвращается. Роялти должны быть четко обозначены как таковые и
     отправлено в Фонд литературного архива проекта Гутенберга в
     адрес, указанный в Разделе 4 «Информация о пожертвованиях в пользу
     Фонд литературного архива проекта Гутенберга."

- Вы обеспечиваете полный возврат любых денег, уплаченных пользователем, который уведомляет
     письменно (или по электронной почте) в течение 30 дней с момента получения, что он / она
     не согласен с условиями полной версии Project Gutenberg-tm
     Лицензия. Вы должны потребовать, чтобы такой пользователь вернулся или
     уничтожить все копии произведений, хранящиеся на физическом носителе
     и прекратить любое использование и любой доступ к другим копиям
     Проект Гутенберг-тм работает.

- Вы предоставляете, в соответствии с п.1.F.3, полный возврат любых
     деньги, уплаченные за работу или замену копии, если дефект в
     электронная работа обнаруживается и сообщается вам в течение 90 дней
     о получении работы.

- Вы бесплатно соблюдаете все остальные условия данного соглашения.
     распространение работ Project Gutenberg-tm.

1.E.9. Если вы хотите взимать плату или распространять Project Gutenberg-tm
электронная работа или группа произведений на условиях, отличных от установленных
в этом соглашении вы должны получить письменное разрешение от
как Фонд литературного архива проекта Гутенберга, так и Майкл
Харт, владелец торговой марки Project Gutenberg-tm.Связаться с
Фонд, как указано в Разделе 3 ниже.

1.Ф.

1.F.1. Волонтеры и сотрудники проекта Gutenberg тратят значительные средства.
усилия по выявлению, исследованию авторских прав, расшифровке и корректуре
общественное достояние работает при создании Project Gutenberg-tm
коллекция. Несмотря на эти усилия, Project Gutenberg-tm electronic
произведения, и носитель, на котором они могут храниться, может содержать
«Дефекты», такие как, помимо прочего, неполные, неточные или
поврежденные данные, ошибки транскрипции, авторские права или другие интеллектуальные
нарушение собственности, дефектный или поврежденный диск или другой носитель,
компьютерный вирус или компьютерные коды, которые повреждают или не могут быть прочитаны
ваше оборудование.1.F.2. ОГРАНИЧЕННАЯ ГАРАНТИЯ, ОТКАЗ ОТ УБЫТКОВ - За исключением прав
Замены или Возврата », описанного в пункте 1.F.3 Проекта
Фонд литературного архива Гутенберга, владелец проекта
Торговая марка Gutenberg-tm и любая другая сторона, распространяющая Проект
Электронная работа Gutenberg-tm в соответствии с данным соглашением отказывается от всех
ответственность перед вами за ущерб, издержки и расходы, в том числе юридические
сборы. ВЫ СОГЛАШАЕТЕСЬ, ЧТО У ВАС НЕТ ЗАЩИТЫ ОТ НЕБРЕЖНОСТИ, СТРОГО
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, НАРУШЕНИЕ ГАРАНТИИ ИЛИ НАРУШЕНИЕ ДОГОВОРА, ИСКЛЮЧАЯ
ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ В ПУНКТЕ F3.ВЫ СОГЛАСНЫ, ЧТО ФОНД,
ВЛАДЕЛЕЦ ТОВАРНОГО ЗНАКА И ЛЮБОЙ ДИСТРИБЬЮТОР ПО НАСТОЯЩЕМУ СОГЛАШЕНИЮ НЕ БУДУТ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ВАМИ ЗА ФАКТИЧЕСКИЕ, ПРЯМЫЕ, КОСВЕННЫЕ, КОСВЕННЫЕ, НАКАЗАТЕЛЬНЫЕ ИЛИ
СЛУЧАЙНЫЕ УБЫТКИ ДАЖЕ В СЛУЧАЕ УВЕДОМЛЕНИЯ О ВОЗМОЖНОСТИ ТАКОГО
ПОВРЕЖДАТЬ.

1.F.3. ОГРАНИЧЕННОЕ ПРАВО НА ЗАМЕНУ ИЛИ ВОЗВРАТ - Если вы обнаружите
дефект в этой электронной работе в течение 90 дней с момента его получения, вы можете
получить возмещение денег (если таковые имеются), которые вы заплатили за это, отправив
письменное объяснение человеку, от которого вы получили работу.если ты
получил работу на физическом носителе, вы должны вернуть носитель с
ваше письменное объяснение. Физическое или юридическое лицо, предоставившее вам
дефектная работа может решить предоставить заменяющую копию вместо
возврат. Если вы получили работу в электронном виде, физическое или юридическое лицо
предоставляя это вам, вы можете дать вам вторую возможность
получить работу в электронном виде вместо возврата денег. Если вторая копия
также неисправен, вы можете потребовать возмещения в письменной форме без дальнейшего
возможности исправить проблему.1.F.4. За исключением ограниченного права на замену или возмещение, изложенного
в пункте 1.F.3 эта работа предоставляется вам «КАК ЕСТЬ» БЕЗ ДРУГОГО.
ЛЮБЫЕ ГАРАНТИИ, ЯВНЫЕ ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ, ВКЛЮЧАЯ, НО НЕ ОГРАНИЧЕННЫЕ
ГАРАНТИИ КОММЕРЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ ИЛИ ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ ЛЮБЫХ ЦЕЛЕЙ.

1.F.5. В некоторых штатах не допускается отказ от ответственности в отношении определенных подразумеваемых
гарантии или исключение или ограничение определенных видов повреждений.
Если какой-либо отказ от ответственности или ограничение, изложенные в этом соглашении, нарушают
закон государства, применимый к настоящему соглашению, соглашение должно быть
интерпретируется как максимальный отказ от ответственности или ограничение, разрешенное
применимое государственное право.Недействительность или неисполнимость любого
положение настоящего соглашения не отменяет остальные положения.

1.F.6. ВОЗМЕЩЕНИЕ - Вы соглашаетесь возмещать и удерживать Фонд,
владелец товарного знака, любой агент или сотрудник Фонда, кто-либо
предоставление копий электронных произведений Project Gutenberg-tm в соответствии с
с этим соглашением и любые добровольцы, связанные с производством,
продвижение и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm,
освобождаются от любой ответственности, издержек и расходов, включая судебные издержки,
которые прямо или косвенно возникают в результате любого из следующих действий, которые вы делаете
или причиной возникновения: (а) распространения этого или любого проекта Gutenberg-tm
работы, (б) изменение, модификация, дополнения или удаления любых
Проект Gutenberg-tm работает, и (c) любой дефект, который вы вызываете.Раздел 2. Информация о миссии Project Gutenberg-tm.

Project Gutenberg-tm является синонимом бесплатного распространения
электронные произведения в форматах, читаемых на самых разных компьютерах
включая устаревшие, старые, средние и новые компьютеры. Это существует
благодаря усилиям сотен волонтеров и пожертвованиям
люди из всех слоев общества.

Волонтеры и финансовая поддержка для предоставления волонтерам
помощь, в которой они нуждаются, имеет решающее значение для достижения Project Gutenberg-tm
цели и обеспечение того, чтобы коллекция Project Gutenberg-tm
остаются в свободном доступе для будущих поколений.В 2001 году проект
Фонд литературного архива Гутенберга был создан для обеспечения безопасного
и постоянное будущее для Project Gutenberg-tm и будущих поколений.
Чтобы узнать больше о Фонде литературного архива проекта Гутенберга
и о том, как ваши усилия и пожертвования могут помочь, см. разделы 3 и 4.
и веб-страницу Фонда по адресу http://www.pglaf.org.


Раздел 3. Информация о литературном архиве проекта "Гутенберг".
фундамент

Фонд литературного архива проекта Гутенберга - некоммерческая организация.
501 (c) (3) образовательная корпорация, организованная по законам
штат Миссисипи и предоставил статус освобождения от уплаты налогов внутренним
Налоговая служба.EIN фонда или идентификационный номер федерального налогоплательщика
номер 64-6221541. Его письмо 501 (c) (3) размещено по адресу
http://pglaf.org/fundraising. Вклад в проект Gutenberg
Фонд Литературного архива полностью не облагается налогом.
разрешено федеральными законами США и законами вашего штата.

Главный офис Фонда находится по адресу: 4557 Melan Dr. S.
Фэрбенкс, AK, 99712., но его волонтеры и сотрудники разбросаны
во многих местах.Офис компании расположен по адресу:
809 North 1500 West, Солт-Лейк-Сити, UT 84116, (801) 596-1887, электронная почта
[email protected]. Электронная почта ссылки контактов и актуальный контакт
информацию можно найти на сайте Фонда и официальных
страница на http://pglaf.org

Для дополнительной контактной информации:
     Д-р Грегори Б. Ньюби
     Главный исполнительный директор и директор
     [email protected]


Раздел 4. Информация о пожертвованиях проекту Гутенберг.
Фонд литературного архива

Проект Gutenberg-tm зависит и не может выжить без широкого
распространять общественную поддержку и пожертвования для выполнения своей миссии
увеличение количества произведений, находящихся в общественном достоянии, и лицензионных произведений, которые могут быть
свободно распространяется в машиночитаемой форме, доступной для самого широкого
массив оборудования, в том числе устаревшее.Множество небольших пожертвований
(От 1 до 5000 долларов) особенно важны для сохранения освобождения от налогов
статус в IRS.

Фонд обязуется соблюдать законы, регулирующие
благотворительные организации и благотворительные пожертвования во всех 50 штатах США
Состояния. Требования соответствия не являются единообразными, и требуется
значительные усилия, много документов и много сборов, чтобы удовлетворить и не отставать
с этими требованиями. Мы не собираем пожертвования в местах
если мы не получили письменного подтверждения соответствия.К
ОТПРАВИТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЯ или определить статус соответствия для любого
особый государственный визит http://pglaf.org

Хотя мы не можем и не требуем пожертвований от государств, в которых мы
не выполнили требования к представлению, мы не знаем запрета
против приема добровольных пожертвований от доноров в таких государствах, которые
обращайтесь к нам с предложениями сделать пожертвование.

Международные пожертвования с благодарностью принимаются, но мы не можем сделать
любые заявления относительно налогового режима пожертвований, полученных от
за пределами США.Одни только законы США затопляют наш небольшой штат.

Пожалуйста, проверьте веб-страницы Project Gutenberg на предмет текущего пожертвования
методы и адреса. Пожертвования принимаются и в ряде других
способы, включая чеки, онлайн-платежи и пожертвования по кредитным картам.
Чтобы сделать пожертвование, посетите: http://pglaf.org/donate


Раздел 5. Общая информация о проекте Gutenberg-tm electronic
работает.

Профессор Майкл С. Харт является создателем проекта Gutenberg-tm.
концепция библиотеки электронных произведений, которыми можно было бы свободно делиться
с кем.В течение тридцати лет он продюсировал и распространял Project
Электронные книги Gutenberg-tm только с разрозненной сетью волонтерской поддержки.


Электронные книги Project Gutenberg-tm часто создаются из нескольких печатных
редакции, все из которых подтверждены как общественное достояние в США.
если не включено уведомление об авторских правах. Таким образом, мы не обязательно
сохранять электронные книги в соответствии с тем или иным бумажным изданием.


Большинство людей начинают с нашего веб-сайта, на котором есть основная функция поиска PG:

     http: // www.gutenberg.org

Этот веб-сайт содержит информацию о Project Gutenberg-tm,
в том числе о том, как делать пожертвования литературному проекту Гутенберга.
Archive Foundation, как помочь в создании наших новых электронных книг и как
подпишитесь на нашу рассылку по электронной почте, чтобы узнавать о новых электронных книгах.


 

Сыновья лесоруба — Папоротник

Сыновья лесоруба

Однажды летом, около полудня в самый длинный день в году, дровосек заметил лозу ядовитого дуба, растущую на краю молодого дерева.Он прорезал виноградную лозу толщиной в палец, стараясь не повредить кору тонкого ясеня, на котором она росла, и на следующий день, когда листья плюща высохли и свернулись, он стянул ее цепкие усики со стороны дерева.

В тот вечер, складывая дрова под карнизом своего небольшого коттеджа, он увидел фигуру, двигавшуюся на краю поляны. Между деревьями стояла обнаженная молодая женщина с медно-зелеными волосами там, где ее касался вечерний свет. На ее желто-белой коже были темные веснушки.

«Мой отец, ясень, видел, как ты сегодня спас его младшего сына», — сказала она. Ее голос поднимался и опускался вместе с ветерком, который швырял листья наверху. «Он даст тебе дар».

Мужчина уставился.

«Вы ничего не желаете? Не бойся, что мой отец плохо думает о тебе, потому что ты дровосек.

«Леди», — наконец сказал он, обретя голос. «Я желаю многого».

Она улыбнулась. «Я знаю беседку под ивами. Мои сестры ничего не скажут, и мой отец не увидит.

Он покачал головой. «Мои сыновья. Они близнецы и родились не неделю назад в коттедже позади меня. Я бы хотел, чтобы когда лес заговорил, они говорили с ними ясно ».

Ее улыбка исчезла, но глаза загорелись. «Вы знаете, о чем спрашиваете?»

«Да». Он указал на то место, где вершины деревьев танцевали на ветру с моря. Из трубы коттеджа медленно вился дым. «Я слышал твой шепот всю свою жизнь. Я слышу твои голоса каждый день. Но я не знаю, что вы говорите.Я бы хотел, чтобы мои сыновья поняли ».

Она вздохнула. «Это может причинить боль».

«Многое бывает».

Он ждал, возможно, столько же, сколько потребовалось, чтобы сделать три вдоха, а затем она медленно кивнула. «Это было сделано, и так будет. Ваши сыновья ясно услышат наши слова ».

Мужчина снова ждал, и, когда она больше ничего не сказала, он сделал шаг влево. Она исчезла — вернее, то, что было ее телом, превратилось в изгиб березового ствола, испещренный тенью.

Время шло, и сыновья дровосека росли.Когда они плакали, их успокаивал шепот за окнами коттеджа. Летом они смотрели вверх широко раскрытыми немигающими глазами. С наступлением осени они тихонько стонали по ночам, а когда начинали говорить, их слова звучали медленно и мягко, особенно зимой.

Дровосек, который видел много странных вещей в лесу, никогда не говорил своей жене своих слов с березкой, и он не говорил своим сыновьям. Зимой, когда умерла их мать, сыновья положили ей на могилу вечнозеленые сучья.Весной они гуляли по лесным тропинкам вместе со своим отцом, вырубая деревья и придавая им форму, чтобы продавать или складывать их и лечить.

Со временем дровосек стал уверен, что его желание для сыновей исполнилось. Они говорили о волках, спустившихся с холмов, прежде чем кто-либо слышал их вой, и они знали о пожаре в лесах за горой, когда не было ветра, приносящего запах дыма. Они выучили лесные тропы лучше своего отца, хотя он вырос в его тени, и они могли найти свой путь через море деревьев посреди ночи, когда звезды терялись, а сам дровосек бродил безнадежно. .Когда они присоединялись к своему отцу в его работе, они иногда говорили ему, чтобы он оставил нетронутым дерево, которое он планировал упасть, или взял то, которое он бы проехал.

«Ты не слышишь их, отец?» — спросил однажды первый из его сыновей. Его волосы были на оттенок рыже блондинки, и он также часто говорил от имени своего брата. «Они стонут, когда твой топор касается их кожи. Мы знаем, что вы должны делать свою работу, но мы не можем терпеть их крики ».

Мужчина медленно кивнул. «Что бы вы мне сделали?»

«Мертвую древесину можно сжигать, — медленно сказал второй сын, — но мы не можем изготовить ее.Есть места, где лес густой, а деревья борются за свет. Если бы мы забрали оттуда, возможно, голос упавшего был бы заглушен теми, кто остался и был рад выйти из его тени ».

«Покажи мне», — сказал отец, и они начали брать дрова из глубины леса, где деревья были самыми густыми.

Через некоторое время его сыновья снова пришли к нему.

«Мы не можем формировать дерево, отец», — сказал первый сын. «Мы знаем, что вы должны вырезать дерево шилом и долотом, и что вы видите истории в волокнах, но мы знаем эти истории правду.Вы не слышите их голоса ».

«Верю», — сказал отец.

«Но вы не знаете, что они говорят. Для нас мы вырезаем и режем плоть, которая говорила нам о дожде, солнце и сне ».

«Представьте себе человека в деревне», — сказал второй сын. Его глаза были такими же широкими, как в детстве. «Как старый балладник, который поет у костра каждый базарный день. Предположим, когда он умер, мы должны были превратить его плоть в украшения, вырезать оружие или посохи из его костей, и в этих костях мы увидели все истории, которые он спел.

Тогда дровосек горевал, потому что понял, что его желание для них означало, что его сыновья не могли оставаться с ним в лесу.

«Я не могу заставить вас делать то, что вы не можете сделать, — сказал он им. Боюсь, я сделал тебе трудный подарок ». И он рассказал им тогда о березе, молодом ясене и плюще.

«Мы знали, что никто не слышит так, как мы», — сказал первый сын. «Мы не знали почему».

«Что вы будете делать? Мне нечего оставить тебе, кроме моих инструментов, которыми ты не можешь воспользоваться.И мне нечему научить тебя, кроме торговли, которой ты не сможешь воспользоваться ».

Деревья шептались вокруг них, и какое-то время воцарилась тишина.

«Я возьму арфу, которую ты вырезал для меня», — наконец сказал второй сын и улыбнулся. «Одна мама натянула и научила меня играть. Я буду ходить в города и петь выученные мной песни. А по пути, возможно, я буду посещать другие леса и разучивать новые песни ».

Тогда дровосек обнял своего сына и дал ему лучший плащ для дороги, и деревья над тропой склонились от горя, когда его сын шел из леса один.

Когда второй сын ушел, первый сказал своему отцу: «Я пойду к кораблям и буду плыть там, где голоса разносятся ветром и морем, и мне не говорят ни слова». И первый сын обнял своего отца, и дровосек дал ему его второй лучший плащ и его кожаные сапоги, запечатанные от снега. Деревья снова согнулись от печали, а дровосек остался в лесу.

Прошли годы, и дровосек подрезал деревья и придал им форму. Он слушал шепот, который бесконечно разносился в ветвях над его головой, и гадал, о чем они говорят.

Спустя много лет, когда снег на могиле их матери приходил и уходил, наверное, дюжину раз, сыновья вернулись в хижину дровосека. Первый прибыл в золоченой карете с дочерью герцогини, высокой и величавой, как дуб. На нем был плащ из горностая и кольца на пальцах. Он разбогател на море и хотел, чтобы его отец жил в поместье с видом на гавань, где зимовали его корабли.

Второй сын был небогат, но носил одежду иностранного покроя и рассказывал о городах далеко на востоке и западе, о вечерах с факелами, играющих баллады в садах князей, и о женщине, стройной, как тополь. который ждал в рыбацкой деревне на севере.Он хотел, чтобы его отец вернулся с ним в город, где они будут жить вместе и создавать инструменты.

«Мои сыновья, — сказал отец, — я боялся, что мое желание для вас было бременем, а мой дар — невзгодами». Они сидели вместе в тепле коттеджа, и деревья, казалось, собирались прислушиваться. «Но у меня нет желания покидать этот лес и смотреть на просторы мира. Я прожил свою жизнь в тени его ветвей, и я не мог оставаться вне звука их голосов, хотя я не знаю, что они говорят.

При этом двое сыновей подошли к окнам коттеджа и уставились на карниз леса, где заходящее солнце бросало валы среди ветвей. Они долго стояли вместе, не разговаривая.

«Голоса этого леса глубоки», — наконец сказал первый. «В море голоса дикие, и я был вынужден выучить их слова, не зная их слов. Но каждый корабль преследует призрак деревьев, поэтому я знал силу каждого луча. Я знал, какой ветер порвет мачту и когда гниют доски.Я знал корабли, — сказал он, — и я изучал море, поэтому подарок, который ты сделал, был для меня действительно большим подарком.

«И для меня, — сказал второй сын, — хотя мой брат стремился освободиться от лесной речи, я ходил среди деревьев и изучал их язык, научившись говорить на нем для людей. Так я сделал себе имя в городах. Я побывал во многих лесах, но здесь действительно поют самые сладкие песни ».

Затем он взял арфу и начал играть, и дровосек почувствовал, что он наконец кое-что узнал из того, о чем говорят деревья мягкими утрами прохладного тумана и вечерами низких лун.И первый сын взял сундуки из своей кареты и показал раковины, кораллы и заляпанные солью карты, и отец почувствовал что-то из воспоминаний о деревьях, плывущих в море и созданных для плавания.

Еще раз сыновья попросили его пойти с ними, но он не захотел. Со временем они оставили его, хотя обещали вернуться.

Тем летом в самый длинный день в году — хотя старый дровосек все еще чувствовал зимние боли в костях — он нашел виноградную лозу толщиной с его запястье, растущую на краю огромного пепла глубоко в лесу.Он прорезал ее, хотя его руки были не так устойчивы, как раньше, и он задел кору дерева. На следующий день, когда листья плюща засохли и засохли, он снял их с дерева и сжег за своим домом. Затем он взял смолу и перевязал рану, нанесенную топором.

Вечером, хотя его глаза были тусклыми, он увидел березовую женщину, стоящую в тени возле его поленницы.

«Теперь ты старый, дровосек», — сказала она, и хотя ее голос был таким, каким он помнил, ее волосы были гуще, а кожа темнее.«Жаль, что вы, сыны плоти, стареете гораздо быстрее, чем мы, дочери земли».

Старик ничего не сказал.

«Ты снова оказал услугу моему отцу Ясену, и он еще раз желает одарить меня благом. На этот раз хорошенько подумай о том, о чем ты просишь, потому что я вижу, твоя первая просьба унесла твоих сыновей далеко от тебя. Она вытянула руки над головой, когда ветер прошел сквозь ее пальцы. «Возможно, более простое желание. Я знаю много беседок, а ночи в лесу долгие.

Старик улыбнулся и оперся на топор.

«Ты добра ко мне, дочь леса, — наконец сказал он, — а твой отец хороший король. Вы ошибаетесь, говоря, что мое первое желание было болезненным. Это правда, что мои сыновья оставили голоса этого леса, но они ушли далеко и многое видели ».

Деревья вокруг вздохнули.

«Я попрошу милостивого подарка, — продолжил он. «Я прошу, чтобы сыновья моего сына, и их сыновья, и их сыновья после них, пока люди ходят в тени деревьев, знали ваши голоса и слова, которые вы говорите.

Береза ​​склонила голову. «Это принесет боль», — сказала она.

«Многие вещи делают».

«А что с вами?» Солнечный свет падал на ее кожу.

«Я скоро умру», — сказал дровосек. «И как вы сказали, мои сыновья далеко. Когда я это сделаю, я лягу рядом с тобой и прошу тебя прикрыть мои кости и уберечь их от дождя ».

Она кивнула и снова улыбнулась, на этот раз как осенний день, и ее слезы текли по дровосеку, как пожелтевшие страницы из книги.

Þ

Когда сыновья дровосека снова вернулись в лес, теперь уже со своими собственными сыновьями, они обнаружили, что хижина пуста, а пепел в очаге по крайней мере сезон холоден. Они знали тогда, потому что деревья говорили о кончине их отца, и они оставили цветы у подножия безмолвной березы.

золотой топор и серебряный топор

пересказано доктором Донгволом Ким Роберсон

Давным-давно бедный молодой дровосек жил со своей престарелой матерью в глухой деревне недалеко от густого леса в Корее.Он зарабатывал на жизнь продажей дров. Каждый день он ходил в лес и рубил деревья. Каждый вечер он продавал дрова на рынке недалеко от своей деревни.

В один прохладный, свежий и прекрасный осенний день дровосек отправился в лес рубить деревья для вечернего рынка.

Безоблачное кобальтово-голубое небо было высоким и ясным. Дровосек нес свой старый ржавый топор в руке, а за спиной у него был джигей с А-образной рамой. Он гудел, проходя сквозь густую красочную листву красного, желтого, коричневого, зеленого и фиолетового цветов.Вскоре он прибыл в свое любимое место на берегу красивого озера.

Обычно вода в озере была спокойной и чистой, как зеркало, так что он почти мог видеть дно. Однако сегодня вода была темной и мутной.

Он поставил свой джиг и начал старательно рубить деревья у края озера, так как хотел вернуться к вечернему рынку. Он также пообещал своей матери, что принесет домой немного риса и рыбы, чтобы она могла приготовить им ужин.Она всегда с нетерпением ждала, когда он принесет еду.

Он долго рубил деревья, и руки его устали и потели. Хотя его jeegae был почти полон, он решил срубить еще одно дерево, чтобы закончить свой день. Он сделал последний резкий удар.

Увы! Ржавый старый топор выскользнул из его руки и полетел в мутное озеро. Это был единственный инструмент, которым лесоруб должен был скудно зарабатывать на жизнь своей матери и себе.

Он сел на берегу озера и недоверчиво уставился на него.Опустошенный и сбитый с толку, он заплакал, не зная, что ему делать.

Внезапно из ниоткуда появился старик. У него были длинные белые волосы и длинная белая борода, он был одет в развевающийся белый халат.

Вскоре сбитый с толку молодой человек низко поклонился, почти коснувшись лбом земли. Он узнал в этом человеке Шилёнгним, небесное существо, которое могло, если бы он захотел, все исправить.

«Дитя мое, почему ты так расстроен?» — спросила Шилёнгним с нежной улыбкой.

«О, Шилёнгним, мой старый ржавый топор упал в озеро, и я не знаю, как его вернуть! Сегодня я не вижу дна озера. Теперь у меня большие проблемы. Топор — единственное, чем я должен зарабатывать на жизнь для своей матери и меня, — дрожащим голосом сказал дровосек.

Торжественный Шилёнгним с сочувствием слушал. Затем он сказал мягким голосом: «Дитя мое, не расстраивайся так! Может, я помогу тебе найти твой топор».

С этими словами он исчез — как по волшебству — в мутной воде.Не успел он исчезнуть, как он появился, держа в руке сияющий золотой топор. «Молодой человек, это должно быть твое», — сказал он Дровосеку.

Дровосек очень удивился, увидев сверкающий золотой топор. «О! Нет, нет! Этот золотой топор не мой. Мой просто старый ржавый топор».

Шилёнгним снова погрузился в озеро. На этот раз он поднял новенький серебряный топор, мерцающий в его руке.

И снова Шилёнгним сказал: «Сынок, это должен быть твой топор.«Дровосек был еще более удивлен, увидев другой топор, который не принадлежал ему. И снова он ответил:« О! Нет нет! Этот серебряный топор тоже не мой. У меня просто ржавый старый топор ». И Шилёнгним пошел в озеро, чтобы еще раз попытаться.

На этот раз он появился, сжимая в руке ржавый старый топор дровосека.