Устройство у дверей 7 букв сканворд: Устройство Связи При Закрытых Дверях 7 Букв

Содержание

Устройство Связи При Закрытых Дверях 7 Букв

Решение этого кроссворда состоит из 7 букв длиной и начинается с буквы Д

Ниже вы найдете правильный ответ на Устройство связи при закрытых дверях 7 букв, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Воскресенье, 16 Июня 2019 Г.

ДОМОФОН

предыдущий следующий

ты знаешь ответ ?

ответ:

связанные кроссворды

Домофон

Устройство для связи в подъезде
Запорно-переговорное устройство в подъездах

Домофон

Дистанционно открываемый запор на двери с переговорным устройством 7 букв
Переговорное устройство 7 букв

Дверца в подпол избы 7 букв сканворд.

Русская изба. Виды русских изб

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба»,»истьба», «изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. При этом для него было важно не только решить чисто практическую задачу — обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Такое жилище можно соорудить, по мнению крестьян, лишь следуя традициям предков, отступления от заветов отцов могли быть минимальными.

При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места: место должно быть сухим, высоким, светлым — и вместе с тем учитывалась его ритуальная ценность: оно должно быть счастливым. Счастливым считалось место обжитое, то есть прошедшее проверку временем, место, где жизнь людей проходила в полном благополучии. Неудачными для строительства было место, где прежде захоранивали людей и где раньше проходила дорога или стояла баня.

Особые требования предъявлялись и к строительному материалу. Русские предпочитали рубить избы из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с длинными ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, хорошо удерживали внутреннее тепло, долго не гнили. Однако выбор деревьев в лесу регламентировался множеством правил, нарушение которых могло привести к превращению построенного дома из дома для людей в дом против людей, приносящий несчастья. Так, для сруба нельзя было брать «священные» деревья — они могут принести в дом смерть.

Запрет распространялся на все старые деревья. По поверью, они должны умереть в лесу своей смертью. Нельзя было использовать сухие деревья, считавшиеся мертвыми, — от них у домашних будет «сухотка». Большое несчастье случится, если в сруб попадет «буйное» дерево, то есть дерево, выросшее на перекрестке дорог или на месте бывший лесных дорог. Такое дерево может разрушить сруб и задавить хозяев дома.

Возведение дома сопровождалось множеством обрядов. Начало строительства отмечалось обрядом жертвоприношения курицы, барана. Он проводился во время укладки первого венца избы. Под бревна первого венца, подушку окна, матицу укладывали деньги, шерсть, зерно — символы богатства и семейного тепла, ладан — символ святости дома. Окончание строительства отмечалось богатым угощением всех участвовавших в работе.

Славяне, как и другие народы, «разворачивали» строящееся здание из тела существа, принесенного в жертву Богам. По мнению древних, без такого «образца» бревна ни за что не могли сложиться в упорядоченную конструкцию. «Строительная жертва» как бы передавала избе свою форму, помогала создать из первобытного хаоса нечто разумно организованное… «В идеале» строительной жертвой должен быть человек. Но к человеческой жертве прибегали лишь в редких, поистине исключительных случаях — например, при закладке крепости для защиты от врагов, когда речь шла о жизни или гибели всего племени. При обычном строительстве довольствовались животными, чаще всего конем или быком. Археологами раскопана и подробно исследована не одна тысяча славянских жилищ: в основании некоторых из них найдены черепа именно этих животных. Особенно часто находят конские черепа. Так что «коньки» на крышах русских изб отнюдь не «для красоты». В старину к задней части конька прикрепляли еще и хвост из мочала, после чего изба уже совершенно уподоблялась коню. Собственно дом представлялся «телом», четыре угла — четырьмя «ногами». Ученые пишут, что вместо деревянного «конька» некогда укрепляли настоящий лошадиный череп. Закопанные же черепа находят и под избами X века, и под выстроенными через пять столетий после крещения — в XIV-XV веках.

За полтысячелетия их разве что стали класть в менее глубокую ямку. Как правило, эта ямка располагалась под святым (красным) углом — как раз под иконами! — либо под порогом, чтобы зло не сумело проникнуть в дом.

Другим излюбленным жертвенным животным при закладке дома был петух (курица). Достаточно вспомнить «петушков» как украшение крыш, а также повсеместно распространенное убеждение, что нечисть должна исчезнуть при крике петуха. Клали в основание избы и череп быка. И все-таки древняя вера, что дом строится «на чью-нибудь голову», бытовала неискоренимо. По этой причине старались оставить хоть что-нибудь, хоть краешек крыши, незавершенным, обманывая судьбу.

Схема устройства кровли :
1 — желоб,
2 — охлупень,
3 — стамик,
4 — слега,
5 — огниво,
6 — князевая слега (» кнес»),
7 — повальная слега,
8 — самец,
9 — повал,
10 — причелина,
11 — курица,
12 — пропуск,
13 — бык,
14 — гнет.

Ощий вид избы

Какой же дом строил для себя и своей семьи наш прапрапрадед, живший тысячу лет назад?

Это, в первую очередь, зависело от того, где он жил, к какому племени принадлежал. Ведь даже теперь, побывав в деревнях на севере и на юге Европейской России, нельзя не заметить разницы в типе жилищ: на севере это — деревянная рубленая изба, на юге — хата-мазанка.

Ни одно порождение народной культуры не было в одночасье придумано в том виде, в каком застала его этнографическая наука: народная мысль трудилась в продолжение веков, создавая гармонию и красоту. Конечно, касается это и жилища. Историки пишут, что разница между двумя основными видами традиционного дома прослеживается при раскопках поселений, в которых жили люди еще до нашей эры.

Традиции во многом определялись климатическими условиями и наличием подходящего строительного материала. На севере во все времена преобладала влажная почва и было много строевого леса, на юге же, в лесостепной зоне, почва была суше, зато леса хватало не всегда, так что приходилось обращаться к иным строительным материалам. Поэтому на юге до весьма позднего времени (до XIV-XV веков) массовым народным жилищем была полуземлянка на 0,5-1 м врытая в грунт. А на дождливом севере, напротив, очень рано появился наземный дом с полом, зачастую даже несколько приподнятым над землей.

Ученые пишут, что древнеславянская полуземлянка «выбиралась» из-под земли на свет Божий в течение многих веков, постепенно превращаясь в наземную хату славянского юга.

На севере, с его сырым климатом и изобилием первоклассного леса, полуподземное жилище превратилось в наземное (избу) гораздо быстрее. Несмотря на то что традиции жилищного строительства у северных славянских племен (кривичей и ильменских словен) не удается проследить столь же далеко в глубь времен, как у их южных соседей, ученые с полным основанием полагают, что бревенчатые избы возводили здесь еще во II тысячелетии до нашей эры, то есть задолго до того, как эти места вошли в сферу влияния ранних славян. А в конце I тысячелетия нашей эры здесь уже выработался устойчивый тип срубного бревенчатого жилища, между тем как на юге долго господствовали полуземлянки. Что ж, каждое жилище наилучшим образом подходило для своей территории.

Вот как, например, выглядела «средняя» жилая изба IX-XI веков из города Ладоги (ныне Старая Ладога на реке Волхов). Обычно это была квадратная в плане (то есть если смотреть сверху) постройка со стороной 4-5 м. Иногда сруб возводили непосредственно на месте будущего дома, иногда же его сперва собирали на стороне — в лесу, а затем, разобрав, перевозили на место строительства и складывали уже «начисто». Ученым рассказали об этом зарубки-«номера», по порядку нанесенные на бревна, начиная с нижнего.

Строители заботились о том, чтобы не перепутать их при перевозке: бревенчатый дом требовал тщательной подгонки венцов.

Чтобы бревна плотней прилегали друг к другу, в одном из них делали продольное углубление, куда и входил выпуклый бок другого. Древние мастера делали углубление в нижнем бревне и следили, чтобы бревна оказывались кверху той стороной, которая у живого дерева смотрела на север. С этой стороны годовые слои плотнее и мельче. А пазы между бревнами конопатили болотным мхом, имеющим, между прочим, свойство убивать бактерии, и нередко промазывали глиной. А вот обычай обшивать сруб тесом для России исторически сравнительно нов. Впервые он запечатлен на миниатюрах рукописи XVI века.

Пол в избе порою делался земляным, но чаще — деревянным, приподнятым над землей на балках-лагах, врубленных в нижний венец. В этом случае в полу устраивали лаз в неглубокий погреб-подполье.

Зажиточные люди обыкновенно строили себе дома в два жилья, нередко с надстройкою наверху, которая придавала дому снаружи вид трехъярусного.

К избе нередко пристраивали своего рода прихожую — сени около 2 м шириной. Иногда, впрочем, сени значительно расширяли и устраивали в них хлев для скота. Использовали сени и по-другому. В обширных, опрятных сенях держали имущество, мастерили что-нибудь в непогоду, а летом могли, например, уложить там спать гостей. Такое жилище археологи называют «двухкамерными», имея в виду, что в нем два помещения.

Согласно письменным источникам, начиная с X века распространились неотапливаемые пристройки к избам — клети. Сообщались они опять-таки через сени. Клеть служила летней спальней, круглогодичной кладовой, а зимой — своеобразным «холодильником».

Обыкновенная крыша русских домов была деревянная, тесовая, гонтовая или из драни. В XVI и XVII веках было в обычае покрывать сверху кровлю березовою корою от сырости; это придавало ей пестроту; а иногда на кровле клали землю и дерн в предохранение от пожара. Форма крыш была скатная на две стороны с фронтонами на других двух сторонах. Иногда все отделы дома, то есть подклеть, средний ярус и чердак, находились под одним скатом, но чаще чердак, а у других и средние этажи имели свои особые крыши. У богатых особ были кровли затейливой формы, например, бочечная в виде бочек, япанечная в виде плаща. По окраине кровля окаймлялась прорезными гребнями, рубцами, полицами, или перилами с точеными балясами. Иногда же по всей окраине делались теремки — углубления с полукруглыми или сердцеобразными линиями. Такие углубления преимущественно делались на теремах или чердаках и были иногда так малы и часты, что составляли кайму кровли, а иногда так велики, что на каждой стороне было их только по паре или по три, и в середине их вставлялись окна.

Если полуземлянки, по крышу заваленные грунтом, были, как правило, лишены окон, то в ладожских избах окна уже имеются. Правда они еще весьма далеки от современных, с переплетами, форточками и ясными стеклами. Оконное стекло появилось на Руси в X-XI веках, но даже и позже было очень дорого и использовалось большей частью в княжеских дворцах и церквах. В простых избах устраивали так называемые волоковые (от «волочить» в смысле раздвигать-задвигать) окошечки для пропуска дыма.

Два смежных бревна прорубались до середины, а в отверстие вставлялись прямоугольная рама с деревянной задвижкой, ходившей горизонтально. В такое окошечко можно было выглянуть — но и только. Их так и называли — «просветцами»… По надобности на них натягивали кожу; вообще эти отверстия в избах бедных были малы, для сохранения теплоты, и когда их закрывали, то в избе среди дня было почти темно. В зажиточных домах окна делались большие и малые; первые назывались красными, последние были по фигуре своей продолговатые и узкие.

Не малые споры среди ученых вызвал дополнительный венец бревен, опоясывающий ладожские избы на некотором расстоянии от основного. Не забудем, что от древних домов до наших времен сохранилось хорошо если один -два нижних венца да беспорядочные обломки рухнувшей крыши и половиц: разбирайся, археолог, где что. Поэтому о конструктивном назначении найденных деталей делаются порой самые разные предположения. Какой цели служил этот дополнительный внешний венец — единой точки зрения не выработано до сих пор. Одни исследователи считают, что он окаймлял завалинку (невысокая утепляющая насыпь вдоль внешних стен избы), не давая ей расползаться. Другие ученые думают, что древние избы опоясывали не завалинки,- стена была как бы двухслойной, жилой сруб окружала своего рода галерейка, служившая одновременно и теплоизолятором и хозяйственной кладовой. Судя по археологическим данным, в самом заднем, тупиковом конце галерейки нередко размещался туалет. Понятно стремление наших предков, живших в суровом климате с морозными зимами, использовать для обогрева уборной избяное тепло и в то же время не допустить скверный запах в жилище. Туалет на Руси именовался «задок». Это слово впервые встречается в документах начала XVI века.

Как и полуземлянки южных славян, древние избы северных славянских племен оставались в употреблении много столетий. Уже в ту давнюю пору народный талант выработал тип жилища, очень удачно отвечавшего местным условиям, да и жизнь практически до последнего времени не давала повода людям отойти от привычных, удобных и освященных традицией образцов.

Внутреннее пространство избы

Вкрестьянских домах было, как правило, одно или два, реже три жилых помещения, соединенных сенями. Наиболее типичным для России был дом, состоящий из теплого, отапливаемого печью помещения и сеней. Их использовали для хозяйственных нужд и как своеобразный тамбур между холодом улицы и теплом избы.

В домах зажиточных крестьян кроме отапливаемого русской печью помещения собственно избы было еще одно, летнее, парадное помещение — горница, которое в больших семьях использовалось и в повседневной жизни. Отапливалась горница в этом случае печью-голландкой.

Интерьер избы отличался простотой и целесообразным размещением включенных в него предметов. Основное пространство избы занимала духовая печь, которая на большей части территории России располагалась у входа, справа или слева от дверей.

Только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу. Стол всегда стоял в углу, по диагонали от печи. Над ним была расположена божница с иконами. Вдоль стен шли неподвижные лавки, над ними — врезанные в стены полки. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивался деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол, примост. Вся эта неподвижная обстановка избы строилась вместе с домом и называлась хоромным нарядом.

Печь играла главную роль во внутреннем пространстве русского жилища на протяжении всех этапов его существования. Недаром помещение, где стояла русская печь называли «избой, истопкой». Русская печь относится к типу духовых печей, в которых огонь разводится внутри печи, а не на открытой сверху площадке. Дым выходит через устье — отверстие, в которое закладывается топливо, или через специально разработанный дымоход. Русская печь в крестьянской избе имела форму куба: обычная ее длина 1,8-2 м, ширина 1,6-1,8 м, высота 1,7 м. Верхняя часть печи плоская, удобная для лежания. Топка печи сравнительно больших размеров: высотой 1,2-1,4 м, шириной до 1,5 м, со сводчатым потолком и плоским дном — подом. Устье, обычно прямоугольной формы или с полукруглой верхней частью, закрывалось заслонкой, вырезанным по форме устья железным щитом с ручкой. Перед устьем находилась небольшая площадка — шесток, на который ставилась хозяйственная утварь, чтобы ухватом задвинуть ее в печь. Русские печи всегда стояли на опечке, представлявшем собой сруб в три — четыре венца из круглых бревен или плах, поверх него делался бревенчатый накат, который мазали толстым слоем глины, это служило подом печи. Русские печи имели один или четыре печных столба. Печи различались по конструкции дымохода. Древнейшим типом русской духовой печи была печь без дымохода, называвшаяся курной печью или черной. Дым выходил наружу через устье и во время топки висел под потолком толстым слоем, отчего верхние венцы бревен в избе покрывались черной смолистой копотью. Для оседания сажи служили полавочники — полки, располагавшиеся по периметру избы выше окон, они отделяли закопченый верх от чистого низа. Для выхода дыма из помещения открывали дверь и небольшое отверстие в потолке или в задней стене избы — дымоволок. После топки это отверстие закрывали деревянным щитком, в южных губ. отверстие затыкали тряпками.

Другой тип русской печи — полубелая или полукурная — является переходной формой от черной печи к белой печи с трубой. Полубелые печи не имеют кирпичного дымохода, но над шестком устраивается патрубок, а над ним в потолке делается небольшое круглое отверстие, выходящее в деревянную трубу. Во время топки между патрубком и отверстием в потолке вставляется железная круглая труба, несколько шире, чем самоварная. После протапливания печи трубу снимают, а отверстие закрывают.

Белая русская печь предполагает трубу для выхода дыма. Над шестком из кирпича выкладывается патрубок, собирающий дым, который выходит из устья печи. Из патрубка дым поступает в горизонтально выложенный на чердаке боров из обожженного кирпича, а оттуда в вертикальную дымовую трубу.

В прежние времена печи чаще были из глины, в толщу которой нередко добавляли камни, что позволяло печи сильнее нагреваться и дольше держать тепло. В севернорусских губерниях булыжники вбивали в глину слоями, чередуя слои глины и камней.

Местоположение печи в избе строго регламентировалось. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась около входа, справа или слева от дверей. Устье печи в зависимости от местности могло быть повернуто к передней фасадной стене дома или к боковой. В южнорусских губерниях печь обычно находилась в дальнем правом или левом углу избы с устьем, повернутым к боковой стене или входной двери. С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. По народным поверьям, под печью или за нею живет домовой, покровитель домашнего очага, добрый и услужливый в одних ситуациях, своенравный и даже опасный — в других. В системе поведения, где существенно такое противопоставление, как «свой» — «чужой», отношение хозяев к гостю или незнакомому человеку изменялось, если ему довелось посидеть на их печи; как человек, отобедавший с семьей хозяина за одним столом, так и тот, кто сиживал на печи, воспринимался уже как «свой». Обращение к печи происходило во время всех обрядов, основной идеей которых был переход в новое состояние, качество, статус.

Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб».
Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.

Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы.

На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.

В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым». Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).

Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол. Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.

Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.

В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей.

Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором». В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению. В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.

Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье. На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.

Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.

Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.
Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.
Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков.

Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п. Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ.

Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью.

Мебель и убранство

Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю. В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места.

В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.

В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.

В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».
Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.

В русском быту различали следующие виды скамей: переметную, переносную и приставную. Скамья переметная — скамья с перекидной спинкой («переметом») служила для сидения и спанья. В случае необходимости устроить спальное место спинку по верху, по круговым пазам, сделанным в верхних частях боковых ограничителей скамьи, перекидывали на другую сторону скамьи, а последнюю придвигали к лавке, так что образовывалась как бы кровать, ограниченная спереди «переметом». Спинка переметной скамьи нередко украшалась сквозной резьбой, что значительно уменьшало ее вес. Такого типа скамьи использовались главным образом в городском и монастырском быту.

Скамья переносная — скамья с четырьмя ножками или двумя глухими досками, по мере необходимости приставлялась к столу, использовалась для сидения. Если не хватало места для спанья, скамью можно было перенести и поставить вдоль лавки, чтобы увеличить пространство для дополнительной постели. Переносные скамьи являлись одной из древнейших форм мебели у русских.
Скамья приставная — скамья с двумя ножками, расположенные лишь на одном конце сиденья, другим концом такую скамью клали на лавку. Нередко такого типа скамьи изготавливали из цельного куска дерева таким образом, что ножками служили два корня дерева, обрубленные на определенной длине.

Кроватью в старину служила прикрепленная к стене скамья или лавка, к которой приставляли другую лавку. На этих лавах клали постель, состоявшую из трех частей: пуховика или перины, изголовья и подушек. Изголовье или подголовник — это подставка под голову, на которую клали подушку. Она представляет собой деревянную покатую плоскость на брусочках, сзади могла быть сплошная или решетчатая спинка, по углам — резные или точеные столбики. Было два изголовья — нижнее называлось бумажным и подкладывалось под верхнее, на верхнее клалась подушка. Постель покрывалась простынею из полотна или шелковой материи, а сверху закрывалась одеялом, входившим под подушку. Постели убирались понаряднее в праздники или на свадьбах, попроще в обычные дни. Вообще, однако, постели были принадлежностью только богатых людей, да и у тех стояли более для вида в своем убранстве, а сами хозяева охотнее спали на простой звериной шкуре. У людей средственного состояния обычною постелью служили войлоки, а бедные поселяне спали на печах, постлавши под головы собственное платье, или же на голых лавках.

Посуду ставили в поставцах: это были столбы с многочисленными полками между ними. На нижних полках, более широких, хранили массивную посуду, на верхние полки, более узкие, ставили мелкую посу-ду.

Для хранения отдельно использовавшейся по-суды служил посудник: деревянная полка или открытый шкафчик-полочник. Посудник мог иметь форму замкнутой рамы или быть открытым сверху, нередко его боковые стенки украшались резьбой или имели фигурные формы (например, овальные). Над одной или двумя полочками посудника с наружной стороны могла быть прибита рейка для устой-чивости посуды и для постановки тарелок на ребро. Как правило, посудник находился над судной лавкой, под рукой у хозяйки. Он издавна являлся необходимой деталью в неподвижном убранстве избы.

Главное украшение домов составляли иконы. Иконы ставились на полочку или открытый шкафчик называемый божницей. Она изготовлялась из дерева, нередко украшалась резьбой и росписью. Божница довольно часто была двухъярусной: в нижнем ярусе ставились новые иконы, в верхнем — старые, поблекшие. Она располагалась всегда в красном углу избы. Кроме икон на божнице хранились освященные в церкви предметы: святая вода, верба, пасхальное яйцо, иногда Евангелие. Туда складывались важные документы: счета, долговые расписки, платежные тетради, поминальники. Здесь же лежало крылышко для обметания икон. На божницу часто вешалась занавеска, закрывавшая иконы, или божник. Такого рода полочка или шкафчик были распространены во всех русских избах, так как, по мнению крестьян, иконы должны были стоять, а не висеть в углу избы.

Божник представлял собой узкое, длинное полотнище домотканого холста, украшенное вдоль одной стороны и на концах вышивкой, тканым орнаментом, лентами, кружевом. Божник вывешивался так, чтобы прикрыть иконы сверху и с боков, но не закрывали лики.

Украшение красного угла в виде птицы, размером 10-25 см, называлось голубком. Оно подвешивается к потолку перед образами на нитке или веревке. Голубков изготавливали из дерева (сосны, березы), иногда раскрашивая в красный, синий, белый, зеленый цвет. Хвост и крылья таких голубков выполнялись из лучинной щепы в виде вееров. Также были распространены птицы, туловище которых делали из соломы, а голову, крылья и хвост — из бумаги. Появление образа голубя в качестве украшения красного угла связано с христианской традицией, где голубь символизирует Святой Дух.

Красный угол также украшался накутником, прямоугольным полотнищем ткани, сшитого из двух кусков белого тонкого холста или ситца. Размеры накутника могут быть различными, обычно 70 см длиной, 150 см шириной. Белые накутники украшались по нижнему краю вышивкой, ткаными узорами, лентами, кружевом. Накутник прикреплялся в угол под образами. При этом сверху божницы или иконы были опоясаны божником.

Старообрядцы считали необходимым закрывать лики икон от посторонних глаз, поэтому их завешивали благовесткой. Она состоит из двух сшитых полотнищ белого холста, украшенных вышивкой геометрическим или стилизованным растительным орнаментом в несколько рядов красными хлопчатобумажными нитками, полосками кумача между рядами вышивки, воланами по нижнему краю или кружевом. Поле холста, свободное от полос вышивки, заполняли звездочками, выполненными красными нитками. Благовестка подвешивалась перед иконами, закрепляясь на стене или божнице с помощью матерчатых петель. Ее раздергивали только во время молитвы.

Для праздничного убранства избы использовалось полотенце — полотнище белой ткани домашнего или реже фабричного производства, отделанное вышивкой, тканым цветным узором, лентами, полосами цветного ситца, кружевом, блестками, позументом, тесьмой, бахромой. Оно украшалось, как правило, на концах. Полотнище полотенца орнаментовалось редко. Характер и количество украшений, расположение их, цвет, материал — это все определялось местной традицией, а также назначением полотенца. Они вывешивались на стены, иконы к большим праздникам, таким как Пасха, Рождество Христово, Пятидесятница (день Святой Троицы), к престольным праздникам деревни, т.е. праздникам в честь святого покровителя деревни, к заветным дням — праздникам, справлявшимся по поводу важных событий, прошедших в деревне. Кроме того, полотенца вывешивались во время свадеб, на крестинном обеде, в день трапезы по случаю возвращения с воинской службы сына или приезда долгожданной родни. Полотенца развешивали на стенах, составляющих красный угол избы, и в самом красном углу. Их надевали на деревянные гвозди — «крюки», «спички», вбитые в стены. По обычаю, полотенца являлись необходимой частью девичьего приданого. Их было принято демонстрировать родственникам мужа на второй день свадебного пира. Молодуха развешивала полотенца в избе поверх полотенец свекрови, чтобы все могли полюбоваться на ее работу. Количество полотенец, качество полотна, мастерство вышивки — все это позволяло оценить трудолюбие, аккуратность, вкус молодой женщины. Полотенце вообще играло большую роль в обрядовой жизни русской деревни. Оно было важным атрибутом свадебного, родинного, погребально-поминального ритуалов. Очень часто оно выступало объектом почитания, предметом особой важности, без которого ритуал любого обряда был бы не полон.

В день свадьбы полотенце использовалось невестой в качестве фаты. Накинутое на голову, оно должно было предохранить ее от дурного глаза, порчи в самый ответственный момент ее жизни. Полотенце применялось в обряде «соединения молодых» перед венцом: им связывали руки жениха и невесты «на веки вечные, на годы долгие». Полотенцем одаривали бабку-повитуху, принимавшую роды, кума и куму, крестивших младенца. Полотенце присутствовало в обряде «бабина каша», происходившая после рождения ребенка. Однако особую роль играло полотенце в погребально-поминальном обрядности. По поверьям русских крестьян в полотенце, вывешенное в день смерти человека на окно, сорок дней находилась его душа. Малейшее движение ткани рассматривалось как знак ее присутствия в доме. В сороковины полотенце встряхивали за околицей деревни, отправляя тем самым душу из «нашего мира» в «иной мир».

Все эти действия с полотенцем были широко распространены в русской деревне. В их основе лежали древние мифологические представления славян. Полотенце выступало в них в качестве оберега, знака принадлежности к определенному семейно-родовому коллективу, осмыслялось как предмет, воплощавший души предков «родителей», внимательно наблюдавших за жизнью живых.

Такая символика полотенца исключала использование его для вытирания рук, лица, пола. Для этой цели пользовались рукотерником, утиркой, утиральником и т.д.

Множество мелких деревянных предметов за тысячу лет бесследно исчезло, сгнило, рассыпалось в прах. Но не все. Что-то отыскано археологами, что-то может подсказать изучение культурного наследия родственных и соседних народов. Определенный свет проливают и позднейшие, зафиксированные этнографами образцы… Словом, о внутреннем убранстве русской избы можно говорить без конца.

Утварь

Крестьянский дом трудно было представить без многочисленной утвари, накапли-вавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполнявшей пространство. В русской деревне утварью называлось «все движимое в доме, жилище», по словам В.И.Даля. Фактически утварь — это вся совокупность предметов, необходимых человеку в его обиходе. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол; различные емкости для хранения предметов домашнего обихода, одежды; предметы для личной гигиены и гигиены жилища; предметы для разжигания огня, хранения и употребления табака и для косметических принадлежностей.

В русской деревне употреблялась в основном деревянная гончарная утварь. Метал-лическая, стеклянная, фарфоровая была распространена меньше. Деревянная утварь по технике изготовления могла быть долбленой, болбленой, бондарной, столярной, токарной. В большом употреблении была также утварь, изготовленная и бересты, плетенная из прутьев, соломы, корней сосны. Некоторые из необходимых в хозяйстве деревянных предметов изготавливались силами мужской половины семьи. Большая же часть предметов приобреталась на ярмарках, торжках, особенно это касалось бондарной и токарной утвари, изготовление которой требовало специальных знаний и инструментов.

Гончарная посуда применялась в основном для приготовления пищи в духовой печи и подачи ее на стол, иногда для засаолки, квашения овощей.

Металлическая утварь традиционного типа была, главным образом, медная, оловянная или серебряная. Наличие ее в доме было ярким свидетельством зажиточности семьи, ее бережливости, уважения к семейным традициям. Такую утварь продавали только в самые критические моменты жизни семьи.

Наполнявшая дом утварь изготавливалась, приобреталась, хранилась русскими крестьянами, естественно исходя из чисто практического ее использования. Однако в отдельные, с точки зрения крестьянина важные моменты жизни почти каждый из ее предметов превращался из вещи утилитарной в символическую. Сундук для приданого в один из моментов свадебного обряда из емкости для хранения одежды превращался в символ зажиточности семьи, трудолюбия невесты. Ложка, повернутая выемкой черпака вверх, означала, что она будет использована на поминальной трапезе. Лишняя ложка, оказавшаяся на столе, предвещала приход гостей и т.п. Одни предметы утвари обладали очень высоким семиотическим статусом, другие более низким.

Бодня, предмет домашней утвари, представляла собой деревянную емкость для хранения одежды и мелких предметов домашнего обихода. В русской деревне было известно два вида бодней. Первый вид представлял собой длинную выдолбленную деревянную колоду, боковые стены которой изготавливались из цельных досок. Отверстие с крышкой на кожаных петлях находилось в верхней части колоды. Бодня второго вида — это долбленый или бондарный ушат с крышкой, высотой 60-100 см, диаметром дна 54-80 см. Бодни обычно запирались на замок, хранились в клетях. Со второй половины XIX в. стали заменяться сундуками.

Для хранения громоздких хозяйственных припасов в клетях употреблялись бочки, кадки, лукошки разной величины и объема. Бочки в старину были самым обыкновенным вместилищем и жидкостей, и сыпучих тел, например: хлебного зерна, муки, льну, рыбы, мяса сушеного, поскони и разного мелкого товара.

Для заготовки впрок солений, квашений, мочений, кваса, воды, для хранения муки, крупы использовались кадки. Как правило, кадки были бондарной работы, т.е. делались из деревянных дощечек — клепок, стянутых обручами. они делались в форме усеченного конуса или цилиндра. они могли иметь три ножки, являвшиеся продолжением клепок. Необходимой принадлежностью кадки были кружок и крышка. Кружком прижимали помещенные в кадку продукты, сверху укладывали гнет. Это делалось для того, чтобы соления и мочения всегда находились в рассоле, не всплывали на поверхность. Крышка берегла продукты от пыли. У кружка и крышки имелись небольшие ручки.

Лукошком называлась открытая цилиндрическая емкость из луба, дно плоское, из деревянных досочек или коры. Делалось с ручкой-ложкой или без нее. Размеры лукошка определялись назначением и назывались соответственно: «набирка»,»мостинка»,»ягодница», «грибница», и т.п. Если лукошко предназначалось для хранения сыпучих продуктов, то закрывалось надевающейся сверху плоской крышкой.

На протяжении многих столетий главным кухонным сосудом на Руси был горшок — утварь для приготовления пищи в виде глиняного сосуда с широким открытым верхом, имеющим низкий венчик, круглым туловом, плавно сужающимся к донцу. Горшки могли быть разных размеров: от маленького горшочка на 200-300 г каши до огромного горшка, вмещавшего до 2-3-х ведер воды. Форма горшка не менялась во все время его существования и была хорошо приспособлена для приготовления еды в русской духовой печи. Они редко орнаментировались, их украшением служили узкие концентрические круги или цепочка из неглубоких ямочек, треугольничков, выдавленных вокруг венчика или на плечиках сосуда. В крестьянском доме было около десятка и более горшков разных размеров. Горшками дорожили, старались обращаться с ними аккуратно. Если он давал трещину, его оплетали берестой и употребляли для хранения продуктов.

Горшок — предмет бытовой, утилитарный, в обрядовой жизни русского народа приобрел дополнительные ритуальные функции. Ученые считают, что это один из самых ритуализированных предметов домашней хозяйственной утвари. В поверьях народа горшок осмыслялся как живое антропоморфное существо, у которого есть горло, ручка, носик, черепок. Горшки принято делить на горшки, несущие в себе женское начало, и горшки с заложенной в них мужской сущностью. так, в южных губерниях Европейской России хозяйка, покупая горшок, старалась определить его родо-половую принадлежность: является он горшком или горшницей. Считалось, что в горшнице сваренная еда будет более вкусной, чем в горшке.

Интересно также отметить, что в народном сознании четко проводится параллель между судьбой горшка и судьбой человека. Горшок нашел себе довольно широкое применение в погребальной обрядности. Так, на большей части территории Европейской России был распространен обычай разбивать горшки при вынос из дома покойников. Этот обычай воспринимался как констатация ухода человека из жизни, дома, деревни. В Олонецкой губ. эта идея выражалась несколько иначе. После похорон горшок, наполненный в доме умершего горячими углями, ставился вверх дном на могилу, при этом угли рассыпались и гасли. Кроме того, покойника через два часа после смерти обмывали водой, взятой из нового горшка. После употребления его уносили подальше от дома и закапывали в землю или бросали в воду. Считалось, что в горшке с водой сосредотачивается последняя жизненная сила человека, которую сливают во время обмывания покойника. Если такой горшок оставить в доме, то покойник будет возвращается с того света и пугать живущих в избе людей.

Горшок использовался также как атрибут некоторых обрядовых действий на свадьбах. Так, по обычаю, «свадебщики» во главе с дружкой и свашками утром приходили бить горшки к помещению, где проходила брачная ночь молодых, пока они еще не вышли. Битье горшков воспринималось как демонстрация перелома в судьбе девушки и парня, ставших женщиной и мужчиной.

В поверьях русского народа горшок часто выступает как оберег. В Вятской губ., например, чтобы предохранить кур от ястребов и ворон, на забор вешали вверх дном старый горшок. Это делалось обязательно в Великий четверг до восхода солнца, когда были особенно сильны колдовские чары. Горшок в этом случае как бы впитывал их в себя, получал дополнительную волшебную силу.

Для подачи на стол кушаний исполь-зовалась такая сто-ловая утварь как блюдо. Оно было обычно круглой или овальной формы, неглубоким, на невысоком поддоне, с широкими краями. В крестьянском быту были распространены главным образов деревянные блюда. Блюда, предназначенные для праздничных дней, украшались росписью. На них изображались растительные побеги, мелкие геометрические фигуры, фантастические животные и птицы, рыбы и коньки. Блюдо использовалось как в повседневном, так и в праздничном обиходе. В будни на блюде подавалась рыба, мясо, каша, капуста, огурцы и другие «густые» кушанья, съедавшиеся после похлебки или щей. В праздничные дни помимо мяса и рыбы на блюде подавались блины, пироги, булочки, ватрушки, пряники, орехи, конфеты и прочие сладости. Кроме того, существовал обычай подносить на блюде гостям чарку с вином, медовухой, бражкой, водкой или пивом. коней праздничной трапезы обозначался выносом пустого блюда, накрытого другим или тканью.

Блюда использовались во время народных обрядовых действий, гаданий, магических процедур. В родильных ритуалах блюдо с водой использовалось во время обряда магического очищения роженицы и повитухи, который проводился на третий день после родов. Роженица «серебрила бабку», т.е. бросала в налитую повивальной бабкой воду серебряные монеты, а повитуха омывала ей лицо, грудь и руки. В свадебном обряде блюдо использовалось для всеобщего показа ритуальных предметов и поднесения подарков. Блюдо использовалось и в некоторых обрядах годового цикла. Например, в Курской губ. в день Василия Кесарийского 1 января (14 января) по обычаю на блюдо укладывался жареный поросенок — символ богатства дома, ожидаемого в новом году. Глава семьи три раза поднимал блюдо с поросенком к иконам, а все остальные молились св. Василию о многочисленном приплоде скота. Блюдо было также атрибутом святочных гаданий девушек, называвшихся «подблюдными». В русской деревне существовал запрет на его использование в некоторые дни народного календаря. Нельзя было подавать блюдо с едой на стол в день Усекновения главы Иоанна Крестителя 29 августа, (11 сентября), так как, по христианской легенде, в этот день отрубленную голову Соломея преподнесла на блюде своей матери Иродиаде. В конце XVIII и в XIX в. блюдом также называли миску, тарелку, чашу, блюдце.

Для питья и приема пищи служила чаша. Деревянная чаша представляет собой сосуд полусферической формы на небольшом поддоне, иногда с рукоятями или кольцами вместо ручек, без крышки. Часто по краю чаши делали надпись. Либо по венцу или по всей поверхности чаша украшалась росписью, включающей растительный и зооморфный орнамент (широко известны чаши с северодвинской росписью). Изготовлялись чаши различной величины — в зависимости от их использования. Чаши большого размера, имевшие вес до 800 г и более, употреблялись наравне со скобарями, братинами и ковшами во время праздников и канунов для питья пива и браги, когда собиралось много гостей. В монастырях большие чаши использовались для подачи на стол кваса. Небольшие чаши, выдолбленные из глины, употреблялись в крестьянском быту во время обеда — для подачи на стол щей, похлебки, ухи и т.п. Во время обеда кушанья подавались на стол в общей чаше, отдельная посуда использовалась лишь во время праздников. Есть начинали по знаку хозяина, за едой не разговаривали. Зашедших в дом гостей угощали тем же, что ели сами, и из той же посуды.

Чашу применяли в различных обрядах, особенно в обрядах жизненного цикла. Ее также употребляли и в календарных обрядах. С чашей связывались приметы и поверья: в конце праздничного обеда принято было выпивать до дна чашу за здоровье хозяина и хозяйки, не сделавший этого считался врагом. Осушая чашу, желали хозяину: «Удачи, победы, здоровья, и чтобы в его врагах осталось крови не больше, чем в этой чаше». Упоминается чаша и в заговорах.

Для питья различных напитков применяли кружку. Кружка — это цилиндрическая посуда разного объема с ручкой. Глиняные и выточенные из дерева кружки украшались росписью, а деревянные — резьбой, поверхность некоторых кружек покрывалась плетением из бересты. Их использовали в повседневном и праздничном обиходе, были они и предметом обрядовых действий.

Для питья хмельных напитков пользовались чаркой. Она представляет собой небольшой сосуд круглой формы, имеющий ножку и плоское дно, иногда могла быть ручка и крышка. Чарки обычно расписывались или украшались резьбой. Этот сосуд употреблялся как индивидуальная посуда для питья браги, пива, хмельного меда, а позднее — вина и водки в праздничные дни, так как пить разрешалось только по праздникам и подобного рода напитки были праздничным угощением для гостей. Пить было принято за здоровье других людей, а не за себя. Поднося гостю чарку вина, хозяин ждал от него ответной чарки.

Чарку чаще всего использовали в свадебном обряде. Чарку с вином предлагал новобрачным священник после венчания. По очереди они отпивали из этой чарки по три глотка. Допив вино, муж бросал чарку под ноги и топтал ее одновременно с женой, приговаривая: «Пусть так под ногами нашими будут потоптаны те, которые станут посевать между нами раздор и нелюбовь». Считалось, что кто из супругов первым наступит на нее, тот и будет главенствовать в семье. Первую чарку с водкой хозяин подносил на свадебном пиру колдуну, которого приглашали на свадьбу в качестве почетного гостя, чтобы избавить молодых от порчи. Вторую чарку колдун просил сам и лишь после этого начинал защищать новобрачных от недобрых сил.

Единственным приспособлением для еды, пока не появились вилки, служили ложки. В основном они были деревянными. Ложки украшались росписью или резьбой. Соблюдались различные приметы, связанные с ложками. Нельзя было ставить ложку так, чтобы она опиралась черенком на стол, а другим концом на тарелку, так как по ложке, как по мосту, в миску может проникнуть нечистая сила. Не разрешалось стучать ложками по столу, так как от этого «лукавый радуется» и «скликаются на обед злыдни» (существа, олицетворяющие собой бедность и несчастье). считалось грехом убирать ложки со стола в заговенье, накануне положенных церковью постов, поэтому ложки оставались на столе до утра. Нельзя класть лишнюю ложку, иначе будет лишний рот или сядет за стол нечистая сила. В качестве подарка нужно было принести ложку на новоселье, вместе с караваем хлеба, солью и деньгами. Широко применялась ложка в обрядовых действиях.

Традиционной утварью для русского застолья являлись ендовы, ковши, братины, скобкари. Ендовы не считались ценными предметами, которые необходимо выставлять на самое лучшее место в доме, как это, например, делалось с братиной или ковшами.

Кочерга, ухват, сковородник, хлебная лопата, помело — это предметы, связанные с очагом и печью.

Кочерга — это короткий толстый железный прут с загнутым концом, который служил для размешивания углей в печи и сгребания жара. С помощью ухвата передвигали горшки и чугунки в печи, их также можно было вынуть или установить в печь. Он представляет собой металлическую дужку, укрепленную на длинной деревянной рукояти. Перед посадкой хлебов в печь под печи очищали от угля и золы, подметая его помелом. Помело представляет собой длинную деревянную рукоять, к концу которой привязывались сосновые, можжевеловые ветки, солома, мочало или тряпка. При помощи хлебной лопаты в печь сажали хлеба и пироги, а также вынимали их оттуда. Вся эта утварь участвовала в тех или иных обрядовых действиях.

Таким образом, русская изба, с ее особым, хорошо организованным пространством, неподвижным нарядом, подвижной мебелью, убранством и утварью, была единым целым, составляющим целый мир для крестьянина.

Особый запах родного дома. Так пахнет счастье…
Родным домом на Руси, в России, в СССР для многих была, а для кого-то и осталась деревенская изба.

Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство были выработаны на протяжении тысячелетий.

Само слово «изба» (а также его синонимы «ызба»,»истьба», «изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Изба рубленна из дерева с тесовой крышей. В качестве строительного материала, как и сегодня, чаще всего применяли древесину хвойных пород деревьев: сосны и ели, а также дуба. В XVI и XVII веках было в обычае покрывать сверху кровлю березовою корою от сырости; это придавало ей пестроту; а иногда на кровле клали землю и дерн в предохранение от пожара. Для устройства кровли использовали солому, тес, дранку и лемех, который представляет собой дощечки небольшого размера, фигурно обрезанные с одного края.

Русское зодчество славилось украшениями изб: резьбой, раскраской, росписью и искусно выполненными токарными деталями.

С фасада избы украшали выступающую часть верхнего бревна, так называемого охолупня, оконные наличники, крыльцо, причелины кровли, створки калиток и ворот.

Избы представителей высших сословий выделялись большим размером. Внутри они представляли собой хоромы из большого количества жилых и хозяйственных комнат, бедняки довольствовались одной комнатой.

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. Важно не только решить чисто практическую задачу — обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Считалось, что достигнуть этого можно было лишь следуя традициям предков.

Даже выбор деревьев в лесу регламентировался множеством правил, нарушение которых могло привести к превращению построенного дома из дома для людей в дом против людей, приносящий несчастья. Так, для сруба нельзя было брать «священные» деревья — они могут принести в дом смерть. Запрет распространялся на все старые деревья. По поверью, они должны умереть в лесу своей смертью. Большое несчастье случится, если в сруб попадет «буйное» дерево, то есть дерево, выросшее на перекрестке дорог или на месте бывший лесных дорог. Такое дерево может разрушить сруб и задавить хозяев дома.

Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол (бабий кут или середа)– справа от входа, и мужской – у очага.

Сени

Согласно письменным источникам, начиная с X века распространились неотапливаемые пристройки к избам — клети. Сообщались они опять-таки через сени.

Клеть служила летней спальней, круглогодичной кладовой, а зимой — своеобразным «холодильником».

Двери

Вот мы вошли в русскую избу, переступили порог, что может быть проще! Но для крестьянина дверь – не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним мирами. Здесь таится угроза, опасность, ведь именно через дверь могут проникнуть в дом и злой человек, и нечисть.

«Маленький, пузатенький, весь дом бережет» – замок должен был уберечь от недоброжелателя. Однако помимо затворов, засовов, замков выработана система символических способов, защищающих жилище от «нечистой силы»: кресты, крапива, обломки косы, нож или четверговая свеча, воткнутые в щели порога или косяка.

В дом просто так не войти и из него не выйти: приближение к дверям сопровождалось краткой молитвой («Без бога – ни до порога»), перед дальней дорогой существовал обычай присаживания, путнику запрещалось переговариваться через порог и смотреть по углам, а гостя нужно было встречать за порогом и пускать вперед себя.

Печь

Что мы видим перед собой при входе в избу? Печь, которая служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь порою олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой). Показательна народная этимология слова «изба» из «исътопка» от «топить, истопить» (выше).

Основная функция печи – приготовление пищи – осмысливалась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неосвоенное, нечистое превращалось в вареное, освоенное, чистое.

Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы).

Красный угол

В русской избе всегда по диагонали от печи располагался красный угол.
Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас, где мы можем увидеть иконы, Библию, молитвенные книги, изображения предков – те объекты, которым придавалась высшая культурная ценность.

Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.

Красный угол – священное место в доме, что подчеркивается его названием: красный – красивый, торжественный, праздничный.

Вся жизнь была ориентирована на красный (старший, почетный, божий) угол. Здесь трапезничали, молились, благословляли, именно к красному углу были обращены изголовья постелей. Здесь совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.

Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.

Стол

Неотъемлемая часть красного угла – стол. Уставленный яствами стол – символ изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сконцентрирована и будничная, и праздничная жизнь человека, сюда сажают гостя, сюда кладут хлеб, святую воду.
Стол уподобляется святыне, алтарю, что накладывает отпечаток на поведение человека за столом и вообще в красном углу («Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»).

В различных обрядах особое значение придавалось передвижениям стола: во время трудных родов стол выдвигали на середину избы, в случае пожара из соседней избы выносили стол, покрытый скатертью, и обходили с ним кругом загоревшиеся строения.

Лавки

Вдоль стола, вдоль стен – обратите внимание! – лавки. Для мужчин долгие «мужские» лавки, для женщин и детей лицевые, расположенные под окном. Лавки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома.

В том или ином обряде лавки олицетворяли путь, дорогу. Когда девочке, ранее считавшейся ребенком и носившей одну нижнюю рубаху, исполнялось 12 лет, родители заставляли ее пройти по лавке взад и вперед, после чего, перекрестившись, девушка должна была спрыгнуть с лавки в новый сарафан, сшитый специально для такого случая. С этого момента начинался девический возраст, и девушке разрешалось ходить на хороводы и считаться невестой.

А вот так называемая «нищая» лавка, расположенная у двери. Получила такое название потому, что на нее мог садиться нищий и любой другой, кто вошел в избу без разрешения хозяев.

Матица

Если встанем на середину избы и посмотрим наверх, увидим брус, служащий основанием для потолка, – матицу. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матицы – один из ключевых моментов строительства дома, сопровождавшийся осыпанием хлебных зерен и хмеля, молитвой, угощением плотников.

Матице приписывалась роль символической границы между внутренней частью избы и внешней, связанной с входом и выходом. Гость, войдя в дом, садился на лавку и не мог заходить за матицу без приглашения хозяев, отправляясь в путь, следовало подержаться за матицу, чтобы дорога счастливой была, а чтобы уберечь избу от клопов, тараканов и блох, под матицу подтыкали найденный от бороны зуб.

Окно

Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было.

Выглянем в окно и посмотрим, что происходит за пределами дома. Однако окна как глаза дома (окно – око) позволяют наблюдать не только тому, кто внутри избы, но и тому, кто снаружи, отсюда угроза проницаемости.
Использование окна как нерегламентированный вход и выход было нежелательным: если залетит в окно птица – быть беде. Через окно выносили умерших некрещеных детей, взрослых покойников, болевших горячкой.

Только проникновение солнечного света в окна было желательно и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Красная девушка в окошко глядит», «Барыня на дворе, а рукава – в избе»). Отсюда и солнечная символика, которую мы видим в орнаментах наличников, украшавших окна и в то же время оберегавших от недоброго, нечистого.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте.

светец

Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.

Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.

Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве.

Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.

У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска.
Наверняка большинство из вас хотя бы раз в жизни слышало от бабушек о том, что нельзя вечером выносить мусор, а так же подметать.
На вопрос “почему?” большинство из нас слышало отговорку: “Так принято”.

Уборка дома делалась веником (или метлой), причем правила выметания мусора были строго определенными: мели к порогу, за компанию изгоняя всю негативную энергию, которая скопилась. Процедура проводилась днем, т.к. ночью на земле открывались совсем другие врата, и существовал риск вымести ночью не только мусор, но и благополучие.

Что касается мусора, то говорят, что в нем любит рыться кикимора. И если вечером его вынести и выкинуть, то она непременно сопрет себе какие-нибудь вещи или ошметки оттуда — и в доме начнутся ссоры.

Избушка на курьих ножках

Каждый помнит сказки о Бабе-Яге и ее избушке на курьих ножках, но не всякий знает, что такое на самом деле эта пресловутая «избушка на курьих ножках».
В России такие избушки можно увидеть преимущественно в северной части. Зачем же их строили и кто?

Если обратиться к славянской мифологии, то можно с удивлением обнаружить, что домишко-то этот не что иное, как коридор в загробный мир. Когда избушка поворачивается в разных направлениях, она открывает свою дверцу либо в мир живых, либо в мир усопших.

Давным – давно на территориях бассейнов верхней Волги, Оби и Москвы-реки проживали древние финно-угорские племена. Когда умирали их родные, тела сжигались, а пепел вносили в усыпальницу, над которой строили те самые избушки на курьих ножках. Они выглядели как высокие домики из бревен с двускатной крышей. Называли их тогда « Домиками мертвых», а служили они в качестве склепа. Вот поэтому-то избушка без окон, без дверей. А куриные ножки на самом деле «курные», то есть обработанные дымом курений. Погребальная традиция включала в себя окуривание смолами ножек домика.

В заключении хочется отметить, что мир русской избы не умер…и дело не только в популярности отелей, постороенных в виде русской избы. Какие-то устоявшиеся правила мы переносим в свой новый мир городских квартир…

Изба Екимовой Марии Дмитриевны из деревни Рышево Новгородского района
Костромской Архитектурно-этнографический музей заповедник «Костромская слобода»
музей народного деревянного зодчества, который расположен в нескольких километрах от Великого Новгорода
Российский этнографический музей
Музей деревянного зодчества в г. Суздале

Русская изба: где и как строили избы наши предки, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы об избе и разумном ведении домашнего хозяйства.

«Ах, какие хоромы!» — так часто говорим мы сейчас о просторной новой квартире или даче. Говорим, не задумываясь о смысле этого слова. Ведь хоромы – это крестьянское старинное жилище, состоящее из нескольких построек. Что же за хоромы были у крестьян в их русских избах? Как была устроена русская традиционная изба?

В этой статье:

— где строили раньше избы?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— убранство и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского двора (словарик),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.

Поскольку я родом с севера и выросла на Белом море, то я покажу в статье фотографии северных домов. А эпиграфом к своему рассказу о русской избе я выбрала слова Д. С. Лихачева:

«Русский Север! Мне трудно выразить словами мое восхищение, мое преклонение перед этим краем.Когда впервые мальчиком тринадцати лет я проехал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, побывал у поморов, в крестьянских избах, послушал песни и сказки, посмотрел на этих необыкновенно красивых людей, державшихся просто и с достоинством, я был совершенно ошеломлен. Мне показалось, что только так и можно жить по-настоящему: размеренно и легко, трудясь и получая от этого труда столько удовлетворения… В Русском Севере удивительнейшее сочетание настоящего и прошлого, современности и истории, акварельной лиричности воды, земли, неба, грозной силы камня, бурь, холода, снега и воздуха» (Д.С. Лихачев. Русская культура. – М., 2000. – С. 409-410).

Где строили раньше избы?

Любимым местом для возведения деревни и строительства русских изб был берег реки или озера . Крестьяне при этом руководствовались и практичностью – близость к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими причинами. Из окон избы, стоящей на высоком месте, открывался красивый вид на озеро, леса, луга, поля, а также на свой двор с амбарами, на баню у самой реки.

Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низменностях, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, становились центром красивой картины единения человека и природы, вписывались органично в окружающий ландшафт. На самом высоком месте строили обычно церковь и колокольню в центре села.

Дом строился основательно, «на века», место для него подбиралось достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров – на высоком холме. Деревни старались располагать там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы ставились так, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

На севере дома старались располагать на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно закрывала дом от буйных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.

Если рассматривать расположение избы на участке, то ее старались расположить ближе к северной его части. Дом закрывал от ветра садово- огородную часть участка.

В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) тоже было особое строение деревни. Очень было важно, чтобы окна жилой части дома были расположены по солнцу. Для лучшей освещенности домов в рядах их ставили в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах деревни «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было видеть восходы и закаты, движение судов по реке.

Благополучным местом для строительства избы считалось место, на которое ложиться отдыхать рогатый скот. Ведь коровы рассматривались нашими предками как плодородная живительная сила, ведь корова часто была кормилицей семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «зяблыми», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

Выбирая место для строительства дома, мужчины гадали – использовали эксперимент. Женщины в нем никогда не участвовали. Брали овечью шерсть. Ее помещали в глиняный горшок. И оставляли на ночь на месте будущего дома. Результат считался положительным, если к утру шерсть отсыреет. Значит, дом будет богатым.

Были и другие гадания – эксперименты. Например, вечером оставляли на ночь мел на месте будущего дома. Если мел привлек муравьев, то это считалось хорошим знаком. Если же муравьи не живут на этой земле, то лучше дом здесь не ставить. Результат проверяли утром на следующий же день.

Рубить дом начинали ранней весной (Великим постом) или в другие месяцы года в новолуние. Если же дерево срубить на убывающей Луне, то оно будет быстро гнить, поэтому и был такой запрет. Были и более жесткие предписания по дням. Лес начинали заготавливать от зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь – январь, по первым морозам, когда лишняя влага выходит из ствола. Не рубили для дома сухие деревья или деревья с наростами, деревья, которые при срубке упало на север. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы такими нормами не обставлялись.

Не строили дома на месте домов, сожженных молнией. Считалось, что молнией Илья – пророк поражает места нечистой силы. Не строили дома также там, где ранее была баня, где кто-то поранился топором или ножом, где найдены человеческие кости, где раньше была баня или раньше проходила дорога, где произошло какое-то несчастье, например, наводнение.

Отношение к русской избе в народной культуре

Дом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:

Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.
Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,
Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.
Очелье – от слова «очи», окно. Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.
Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.
Пята, стопа – так называлась часть дверей.

Были в устройстве избы и двора и зооморфные названия: «быки», «курицы», «конек», «журавель»- колодец.

Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).

Дом и изба были для людей живыми моделями мира. Дом был тем сокровенным местом, в котором люди выражали представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом – это часть жизни и способ соединять и формировать свою жизнь. Дом – это сакральное пространство, образ рода и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое с ним с первых до последних дней его жизни на Земле. Строительство дома – повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям народа – это малый мир, созданный по правилам «большого мира».

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его хозяев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир рода, в ней проживающего.

Для ребенка дом- это первая модель внешнего большого мира, он «кормит» и «взращивает» дитя, дитя «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если дитя выросло в светлом уютном добром доме, в доме, в котором царит порядок – то так ребенок и будет дальше строить свою жизнь. Если же в доме хаос – то хаос и в душе, и в жизни человека. С детства ребенок осваивал систему представлений о своем доме – изле и его строении – матица, красный угол, женская и мужская части дома.

Дом традиционно в русском языке используется как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома – то нет и чувства родины! Привязанность к дому, забота о нем считались добродетелью. Дом и русская изба- воплощение родного, безопасного пространства. Использовалось слово «дом» и в смысле «семья» — так и говорили «На холме четыре дома» — это означало, что четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений рода – деды, отцы, сыновья, внуки.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в народной культуре как пространство женщины – она за ним следила, наводила порядок и уют. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. Дедушка моего мужа до сих пор вспоминает такой разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прапрародителей: женщина носила воду из колодца для дома, для приготовления еды. А мужчина тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей. Позором считалось, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Поскольку жили большими семьями – то проблем не было. Если кто-то из женщин сейчас не мог носить воду – то эту работу выполняла другая женщина семьи.

В доме также строго соблюдалась мужская и женская половина, но об этом еще будет разговор далее.

На Русском Севере жилые помещения и хозяйственные были объединены под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство, не выходя из дома. Так проявлялась жизненная смекалка северян, живущих в суровых холодных природных условиях.

Дом понимался в народной культуре как центр главных жизненных ценностей – счастье, достаток, процветание рода, вера. Одной из функций избы и дом была функция защитная. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые на севере не растут) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы в росписи – языческие обереги, отпугивающие своим страшным видом зло.

Пословицы про избу

На крыше – тяжелый конек из дерева – знак солнца. В доме обязательно была домашняя божница. Интересно о коньке написал С. Есенин: «Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления. Но только один русский мужик догадался посадить его к себе на крышу, уподобляя свою хату под ним – колеснице» (Некрасова М,А. Народное искусство России. – М., 1983)

Дом строился очень пропорционально и гармонично. В его конструкции – закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях. Строили без измерительного инструмента и сложных расчетов – по чутью, как душа подсказывала.

В русской избе иногда жила семья из 10 или даже 15-20 человек. В ней готовили пищу и ели, спали, ткали, пряли, ремонтировали утварь, занимались всеми домашними работами.

Миф и правда о русской избе. Бытует мнение, что в русских избах было грязно, была антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я тоже так раньше думала, так нас учили в школе. Но это совершенно не соответствует истине! Я спрашивала свою бабушку незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей уже было за 90 лет (она выросла недалеко от Няндомы и Каргополя на Русском Севере в Архангельской области), как жили в их деревне в ее детстве – неужели мыли и убирали дом раз в году и жили в темноте и в грязи?

Она была очень удивлена и рассказала, что всегда в доме было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивейшие подзоры к кроватям взрослых и детишек. Каждая кроватка и люлечка были украшены ее подзорами. И у каждой кроватки — свой узор! Представляете, какой это труд! И какая красота в обрамлении каждой кроватки! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспоминала, как была ребенком под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушки). Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером ее бабушка скажет детям: «Скоро мать и отец с поля придут, надо в доме прибрать». И ай – да! Дети берут веники, тряпки, наводят полный порядок, чтобы ни соринки в углу не было, ни пылинки, и все вещи на своих местах были. К приходу матери и отца дом был всегда чистый. Дети понимали, что взрослые пришли с работы, устали и им надо помогать. Еще она вспомнила, как ее мама всегда белила печку чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Даже в день родов ее мама (моя прабабушка) белила печку, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она, будучи старшей дочерью, ей помогала.

Не было такого, чтобы снаружи было чисто, а внутри – грязно. Прибирались очень тщательно и снаружи, и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «то, что наружу – это то, какой ты хочешь казаться людям» (наружу – это внешний вид одежды, дома, шкафа и т.д. – как они выглядят для гостей и какими мы себя хотим представить людям одеждой, внешним видом дома и т.д.). А вот «что внутри – это то, какая ты есть на самом деле» (внутри – это изнанка вышивки или любой другой работы, изнанка одежды которая должна быть чистой и без дырок или пятен, внутренняя часть шкафов и другие невидимые другим людям, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда вспоминаю ее слова.

Бабушка вспоминала, что нищие и грязные избы были только у тех, кто не трудился. Их считали как будто юродивыми, немного больными, их жалели как больных душою людей. Кто же трудился – даже если у него было 10 детей – жили в светлых чистых красивых избах. Украшали свой дом с любовью. Вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. Всегда был порядок в доме и на дворе.

Устройство русской избы

Русский дом (изба) подобно Вселенной делился на три мира, три яруса: нижний – это подвал, подполье; средний – это жилые помещения; верхний под небом – чердак, крыша.

Изба как конструкция представляла собой сруб из бревен, которые связывались между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для прикрепления декора – причелин, полотенца, наличников. Строили дома «как мера и красота скажут».

Крыша – верхняя часть избы – дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с космосом. Недаром крыша так красиво украшалась в домах! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Были обычаи – если человек болел и долго не мог покинуть этот мир, то чтобы душа его легче перешла в мир иной, то снимали конек на крыше. Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша, и вёдра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причелины, полотенце) украшались солярными, то есть солнечными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причелинах – только половины солярных знаков. Таким образом солнце показывалось в важнейших точках своего пути по небу – на восходе, в зените и на заходе. В фольклоре даже есть выражение «трехсветлое солнце», напоминающее об этих трех ключевых точках.

Чердак располагался под крышей и на нем хранили предметы, не нужные в данный момент, удаленные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подклет. Он предохранял жилые помещения от холода. Подклет использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвал и подполье.

Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол». Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Так, если в дом заходили и садились на лавку вдоль половиц, то это означало, что пришли сватать. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц, Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Именно поэтому и не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.

Важным в устройстве русской избы была диагональ «красный угол – печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красную сторону). Он всегда ассоциировался с вотоком (восход солнца) и югом. А печь указывала на заход солнца, на тьму. И ассоциировалась с западом или севером. Молились всегда на образа в красном углу, т.е. на восток, где располагается и алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. Она встречает каждого входящего в дом. В древности существовало много поверий и разных защитных ритуалов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, недаром, и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. А еще ранее под порог укладывали косу (садовый инструмент). В этом отражались представления людей о коне как животном, связанном с солнцем. А также о металле, сотворенном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.

Только закрытая дверь сохраняет жизнь внутри дома: «Не всякому верь, запирай крепче дверь». Именно поэтому люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых местностях молодая жена, входя в дом мужа, не должна была коснуться порога. Именно поэтому ее часто вносили на руках. А в других местностях, примета была с точностью до наоборот. Невеста, входя в дом жениха после венчания, обязательно задерживалась на пороге. Это было знаком того. Что она теперь своя в роде мужа.

Порог дверного проема – это граница «своего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а поэтому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Через порог нельзя и принимать подарки. Гостей встречают за порогом снаружи, потом впускают впереди себя через порог.

По высоте дверь была ниже человеческого роста. Приходилось при входе и голову наклонить, и шапку снять. Но при этом дверной проем был достаточно широким.

Окно – еще один вход в дом. Окно – слово очень древнее, в летописях впервые упоминается в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «В окно подать (нищему) – Богу подать». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы).Именно поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку, их называли «красными» или «косящатыми».

Окна в русской избе могли быть трех видов:

А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна. А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. Поэтому и окно называлось «волоковое». Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет. Такие окна чаще встречались на хозяйственных постройках. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.

Б) Колодчатое окно – состоит из колоды, составленной из четырех прочно связанных между собой брусьев.

В) Косящатое окно – это проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями. Эти окна еще называют «красными» независимо от их расположения. Изначально такими делались центральные окна в русской избе.

Именно через окно нужно было передать младенца, если рожденные в семье дети умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере существовало и такое поверье, что душа человека покидает дом через окно. Именно поэтому на окно ставили чашку с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла омыться и улететь. Также после поминок на окно вывешивали полотенце, чтобы душа по нему поднялась в дом, а потом спустилась обратно. Сидя у окна, поджидали вести. Место у окна в красном углу – место почетное, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна располагались высоко, и поэтому взгляд из окна не натыкался на соседние строения, и вид из окна был красивым.

При строительстве между брусом окна и бревном стены дома оставляли свободное пространство (осадочный паз). Его закрывали доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличником («на лице дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: круги как символы солнца, птицы, кони, львы, рыба, ласка (животное, считавшееся хранительницей скота – считали, что если изобразить хищника, то он не будет вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябину.

Снаружи окна закрывались ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, строились галереи вдоль главного фасада (они выглядели как балкончики). Идет хозяин по галерее и закрывает ставни на окнах на ночь.

Четыре стороны избы обращены к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к роду, к человеку.

Крыльцо русской избы было чаще открытым и просторным. Здесь проходили те семейные события, которые могла видеть вся улица деревни: провожали солдатов, встречали сватов, встречали новобрачных. На крыльце общались, обменивались новостями, отдыхали, разговаривали о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах ввысь.

Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающее их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если у него разрушено крыльцо. Украшали крыльцо тщательно и красиво, орнамент использовался такой же, как и на элементах дома. Это мог быть геометрический или растительный орнамент.

Как Вы думаете, от какого слова образовалось слово «крыльцо»? От слова «крыть», «крыша». Ведь крыльцо обязательно было с крышей, защищающей от снега и дождя.
Часто в русской избе было два крыльца и два входа. Первый вход – парадный, там устраивались лавки для беседы и отдыха. А второй вход – «грязный», он служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви: в ней печется хлеб». «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом». Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома. Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т.к. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром).

Матица – брус, идущий поперек русской избы, на котором держится потолок. Это граница передней и задней части дома. Гость, приходящий в дом, без разрешения хозяев не мог зайти дальше матицы. Сидеть под матицей означало сватать невесту. Чтобы всё удалось, надо было перед уходом из дома подержаться за матицу.

Всё пространство избы делилось на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будни в мужской части русской избы – в переднем красном углу, в сторону от него к порогу и иногда под полатями. Рабочее место мужчины при починке было рядом с дверью. Женщины же и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы – около печи. Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. На собственно женскую территорию избы гости могли зайти только по приглашению хозяйки. Никогда представители мужской половины без особой крайней надобности не заходили на женскую половину, а женщины – на мужскую. Это могло быть воспринято как оскорбление.

Лавки служили не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову при сне на лавке подкладывался подголовник.

Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также на ней мог переночевать любой человек, зашедший в дом, нищий.

Над лавками выше окон параллелльно лавкам делались полки. На них клали шапки, нитку, пряжу, прялки, ножи, шило и другие предметы домашнего обихода.

Взрослые пары в браке спали в горенках, на лавке под полатями, в отдельных своих клетях – в своих местах. Старики спали на печке или у печки, детки – на печи.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.

Светлицей называлась комната – светёлка, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистых занятий. Здесь были шкаф, кровать, диван, стол. Но также как и в избе все предметы расставлялись вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей на выданье – столько и сундуков. Здесь жили девушки – невесты на выданье.

Размеры русской избы

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была по форме квадратом или прямоугольником. Средние размеры избы были от 4 Х 4 метра до 5, 5 х 6, 5 метров. У середняков и зажиточных крестьян избы были большие – 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

Убранство русской избы

В русской избе различались четыре угла: печной, бабий кут, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.

Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова. Иногда «женская территория» дома отделялась перегородкой или ширмой. На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). «Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька.

Никогда мужчины на «женскую территорию» не входили и не трогали ту утварь, которая считается женской. А чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным.

По другую сторону печи было мужское пространство , «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик с инструментами для мужских работ.Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.

Русская печь

Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Хотя печь и очень большая, она не «съедает», а, наоборот, расширяет жизненного пространство избы, превращая его многомерное, разновысотное.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!

«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди. С печью были связаны многие народные лечебные практики. И приметы. Например, нельзя в печь плеваться. И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.

Новую печь начинали прогревать постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех полен, и постепенно каждый день добавляли по одному полену чтобы прокалить весь объем печи и чтобы она была без трещин.

Сначала в русских домах были глинобитные печи, которые топились по-черному. То есть печь тогда не имела вытяжной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше его хранила, чем белая. Прокопченные стены не боялись сырости или гнили.

Позже печи стали строить белыми – то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.

Печь находилась всегда в одном из углов дома, который назывался печной, дверной, малый угол. По диагонали от печи находился всегда красный, святой, передний, большой угол русского дома.

Красный угол в русской избе

Красный угол – центральное главное место в избе , в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему.

Божница в красном углу как алтарь православного храма и осмыслялась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу – церковный престол. Здесь, в красном углу молились на образа. Здесь за столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу.

Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души.

Именно в Красном углу подвешивали щепных птиц счастья, традиционных для Русского Севера.

Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью.

Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол — это считалось грубейшим нарушением этикета.
Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка». Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины и дети.
Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.
Во время свадьбы новобрачные также сидели под образами в красном углу.
Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом!

Очень важно: Стол – это длань Божья. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а поэтому сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони.

Небольшое лирическое отступление от автора. Дорогие читатели этой статьи! Наверное, вы думаете, что всё это устарело? Ну при чем тут хлеб на столе? А Вы испеките дома бездрожжевой хлеб своими руками – это достаточно легко! И вы тогда поймете, что это совсем другой хлеб! Непохожий на хлеб из магазина. Да еще и каравай по форме – круг, символ движения, роста, развития. Когда я в первый раз испекла не пирожки, не кексы, а именно хлеб, и запахом хлеба пропах весь мой дом, я поняла, что такое настоящий дом – дом, где пахнет.. хлебом! Куда хочется возвращаться. У Вас нет на это времени? Я тоже так считала. Пока одна из мам, с детьми которой я занимаюсь и которых у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тогда я подумала: «Если уж мама десяти детей находит время печь своей семье хлеб, то уж у меня на это точно время есть!» Поэтому я понимаю, почему хлеб – всему голова! Это надо прочувствовать своими руками и своей душой! И тогда каравай на Вашем столе станет символом Вашего дома и принесет вам много радости!

Стол устанавливался обязательно вдоль половиц, т. е. узкая сторона стола была направлена к западной стене избы. Это очень важно, т.к. направлению «продольное – поперечное» в русской культуре придавался особый смысл. Продольное имело «положительный» заряд, а поперечное – «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались уложить в продольном направлении. Также поэтому именно вдоль половиц садились при обрядах (сватовства, как пример) – чтобы всё удачно прошло.

Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».

За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев. На божницу вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В вербное воскресенье красный угол украшался веточками вербы, в Троицу –березовыми ветками, вересом (можжевельником) – в Великий четверг.

Интересно подумать о наших современных домах:

Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А у нас в современных квартирах есть «женский тайный уголок» — личное пространство как «женское царство», вмешиваются ли в него мужчины? Нужен ли он нам? Как и где можно его создать?

Вопрос 2 . А что у нас находится в красном углу квартиры или дачи – что является главным духовным центром дома? Давайте присмотримся к своему дому. И если нужно что-то исправить, то сделаем это и создадим в своем доме красный угол, создадим его действительно объединяющим семью. Иногда встречаются в Интернете советы поставить в красный угол как в «энергетический центр квартиры» компьютер, организовать в нем свое рабочее место. Я всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном — главном углу — быть то, что важно в жизни, что объединяет семью, что несет истинные духовные ценности, что является смыслом и идеей жизни семьи и рода, но никак не телевизор или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.

Виды русских изб

Сейчас очень многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома как это делали наши предки. Иногда считается, что должен существовать только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома «правильный» и «исторический». На самом же деле место расположения основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.

По месту расположения печи и красного угла различаются 4 типа русской избы. Каждый тип характерен для определенной местности и климатических условий. То есть нельзя прямо сказать: всегда печь была строго здесь, а красный угол – строго вот тут. Давайте их рассмотрим подробнее на рисунках.

Первый тип – северно-среднерусская изба. Печь расположена рядом с входом направо или налево от него в одном из задних углов избы. Устьем печь повернута к передней стене избы (Устье – это выходное отверстие русской печи). По диагонали от печи – красный угол.

Второй тип – западно-русская изба. Печь была также расположена рядом с входом направо или налево от него. Но она была повернута устьем к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось около входной двери в дом. Красный угол находился также по диагонали от печи, но пищу готовили в другом месте избы – ближе к двери (см. рисунок). У боковой стороны печи делали настил для сна.

Третий тип – восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом ставился к улице не фасадом, а боковой длинной стороной. Поэтому здесь расположение печи было совсем иным. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) был красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было повернуто к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было повернуто к длинной стене дома, выходившей на улицу.

Несмотря на разные виды изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому даже оказавшись далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарик

В крестьянской усадьбе хозяйство было большое – в каждой усадьбе были и от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценных вещей. А также была баня – самая удаленная от жилого дома постройка. Каждой вещи – своё место. Это принцип из пословицы соблюдался всегда и везде. Всё в доме было продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишние силы и время на ненужные действия или передвижения. Всё под рукой, всё удобно. Современная эргономика жилища родом из нашей истории.

Вход в русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот по стороны улицы под крышей– лавочка. На лавочку могли присесть не только жители деревни, но и любой прохожий. Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. И под крышей ворот можно было радушно их встретить или поговорить на прощание.

Амбар – отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.

Баня – отдельно стоящее здание (самая дальняя от жилого дома постройка) для мытья.

Венец – бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветренница – резное солнце, прикрепляемое вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, живущей в доме.

Гумно – площадка для молотьбы сжатого хлеба.

Клеть — конструкция в деревянном строительстве, образуется положенными друг на друга венцами из бревен. Хоромы состоят из нескольких клетей, объединенных переходами и сенями.

Курицы –элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так «Курицы и конь на крыше – в избе будет тише». Имеются ввиду именно элементы крыши – конек и курицы. На курицы укладывался водотечник — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение именно «куриц» не случайно. Курица и петух связывались в народном сознании с солнцем, поскольку эта птица оповещает о восходе солнца. Крик петуха, по народным поверьям, отгонял нечистую силу.

Ледник – прадедушка современного холодильника – помещение со льдом для хранения продуктов

Матица – массивная деревянная балка, на которую настлан потолок.

Наличник – украшение окна (оконного проема)

Овин –строение для сушки снопов перед молотьбой. Снопы раскладывались на настиле и сушились.

Охлупень – конь – соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Конь символизирует солнце, движущееся по небу. Это обязательный элемент конструкции кровли, построенной без гвоздей и оберег дома. Охлупень еще называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эту деталь избы назвали «охлупнем», потому что при укладке на место он издаёт звук «хлоп». Охлупни применяли чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.

Очелье – так называлась наиболее красиво украшенная часть русского женского головного убора на лбу («на челеИ также называлась и часть украшения окна – верхняя часть «украшения лба, чела» дома. Очелье – верхняя часть наличника на окне.

Поветь – сеновал, сюда можно было въехать прямо на телеге или на санях. Находится это помещение прямо над скотным двором. Здесь же хранили лодки, рыбачьи снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и ремонтировали сети, мяли лён и делали другие работы.

Подклет – нижнее помещение под жилыми помещениями. Подклет использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они устраивались между стеной и русской печью. На полатях можно было спать, так как печь долго хранила тепло. Если печь для обогрева не топили, то на полатях хранили в это время овощи.

Полицы – фигурные полки для утвари над лавками в избе.

Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух причелин, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор причелин.

Причелины – доски на деревянной крыше дома, прибиваемые к торцам над фронтоном (очельем избы), предохраняя их от загнивания. Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но встречается и орнамент с ягодами винограда – символа жизни и продолжения рода.

Светлица – одно из помещений хором (см. «хоромы») на женской половине, в верхней части строения, предназначенное для рукоделия и других домашних занятий.

Сени – входное холодное помещение в избе, обычно сени не отапливались. А также входное помещение между отдельными клетями в хоромах. Это всегда хозяйственное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с вёдрами и подойниками, рабочая одежда, коромысла, серпы, косы, грабли. В сенях делали грязную домашнюю работу. В сени выходили двери всех помещений. Сени — защита от холода. Открывалась входная дверь, холод впускался в сени, но оставался в них, не доходя до жилых помещений.

Фартук – иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные мелкой резьбой. Это дощатый свес, защищающий дом от осадков.

Хлев – помещение для скота.

Хоромы — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. галереями. Все части хором были разными по высоте – получалось очень красивое многоярусное строение.

Утварь русской избы

Посуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горницу, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом.

Для хранения хлеба в русской избе использовались расписные короба, ярко раскрашенные,солнечные, радостные. Роспись короба выделяла его среди других вещей как вещь значимую, важную.

Чай пили из самовара.

Сито использовалось и для просеивания муки, и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небесному своду (загадка «Сито вито, решетом покрыто», отгадка – небо и земля).

Соль — это не только еда, но и оберег. Поэтому и подавали гостям хлеб с солью как приветствие, символ гостеприимства.

Самой распространенной была глиняная посуда- горшок. В горшках приготовляли кашу и щи. Щи в горшке хорошо упревали и становились намного вкуснее и наваристее. Да и сейчас, если мы сравним по вкусу суп и кашу из русской печи и с плиты – то сразу же почувствуем разницу во вкусе! Из печки – вкуснее!

Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, лукошки. Жарили пищу на сковородах, как и сейчас. Замешивали тесто в деревянных корытах и чанах. Воду носили в ведрах, кувшинах.

У хороших хозяев сразу же после приема пищи вся посуда мылась дочиста, вытиралась и ставилась опрокинутой на полках.

Домострой говорил так: «дабы всё всегда было чисто и готово на стол или в поставцы».

Чтобы поставить посуду в печь и достать из печи нужны были ухваты . Если у Вас будет возможность попробовать поставить наполненный едой полный горшок в печь или достать его из печи – Вы поймете, насколько это физически трудная работа и какими сильными раньше были женщины даже без занятий фитнесом:). Для них каждое движение было зарядкой и физкультурой. Это я серьезно 🙂 — я попробовала и оценила как это непросто достать большой котел с едой на большую семью с помощью ухвата!

Для загребания углей использовалась кочерга.

В 19 веке на смену глиняным горшкам пришли металлические. Они называются чугунки (от слова «чугун»).

Для жарки и запекания использовались глиняные и металлические сковородки, латки, жаровни, плошки.

Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь и другие вещи хранили не в избе.

Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках . Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.

Декор русской избы

Расписать дом (раньше говорили «расцвести») мог мастер по росписи. Расписывали на светлом фоне диковинные узоры. Это и символы солнца – круги и полукружия, и крестики, и удивительные растения и животные. Также избу украшали резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали свой дом своим рукоделием.

Угадайте, каким инструментом делалась резьба в русской избе? Топором! А роспись домов делали «маляры» — так называли художников. Они расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльцо, причелины. Когда появились белые печи, то стали расписывать и в избах опечья и перегородки, шкафчики.

Декор фронтона крыши северного русского дома – это фактически изображение космоса. Знаки солнца на причелинах и на полотенце – изображение пути солнца – восход, солнце в зените, закат.

Очень интересен орнамент, украшающий причелины. Ниже солярного знака на причелинах можно увидеть несколько трапециевидных выступов – лапки водоплавающих птиц. Для северян солнце вставало из воды, и садилось тоже в воду, ведь вокруг было много озер и рек, поэтому и изображались водоплавающие птицы — подводно- подземный мир. Орнамент на причелинах олицетворял семислойное небо (помните старинное выражение – «быть на седьмом небе от счастья»?).

В первом ряду орнамента причелин – кружки, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега. Другой ряд изображений из треугольников – слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце поднимается и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Солнце сначала светит не в полную силу, потом находится в зените и в конце закатывается вниз чтобы в следующее утро снова начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.

Такой же орнамент по символике можно встретить на наличниках русского дома и на декоре окон средней полосы России. Но в декоре окон есть и свои особенности. На нижней доске наличника – неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых досок наличника – сердцевидные изображения с отверстием в середине – символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с самыми важными для земледельца атрибутами – засеянной семенами землей и солнцем.

Пословицы и поговорки о русской избе и ведении хозяйства

Дома и стены помогают.
Всякий дом хозяином держится. Дом красится хозяином.
Каково на дому – такого и самому.
Наживи хлевину, а там и скотину!
Не по дому господин, а дом по господину.
Не дом хозяина красит, а хозяин – дом.
Дома – не в гостях: посидев, не уйдешь.
Добрая жена дом сбережет, а худая – рукавом растрясет.
Хозяйка в дому – что оладушек в меду.
Горе тому, кто непорядком живет в дому.
Коли изба крива – хозяйка плоха.
Каков строитель – такова и обитель.
У нашей хозяюшки все в работе – и собаки посуду моют.
Дом вести – не лапти плести.
В доме хозяин больше архиере
Животинку дома заводить – не разиня рот ходить.
Дом невелик, да лежать не велит.
Что в поле ни родится, всё в доме пригодится.
Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.
Не местом ведется достаток, а хозяином.
Домом не управил – так и городом не управить.
Деревня богата, так и город богат.
Добра голова сто рук кормит.

Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не просто историю русского дома, но и поучиться у наших предков вместе с вами ведению домашнего хозяйства – разумному и красивому, радующему душу и глаз, ж изни в гармонии и с природой, и со своей совестью. Кроме того, очень многие моменты в отношении к дому как к домашнему очагу наших предков очень важны и актуальны и сейчас для нас, живующих в 21 веке.

Материалы к этой статье собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. А также я использовала материалы рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной воспоминаниями ранних лет своей жизни в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и моего житья – бытья в деревне на природе, я наконец завершила эту статью. И поняла, почему я так долго не могла ее написать: в суете столицы в обычном панельном доме в центре Москвы под грохот машин мне было слишком трудно писать о гармоничном мире русского дома. А вот здесь- на природе – я очень быстро и легко, от души завершила эту статью.

Если Вам захочется более подробно узнать о русском доме, то ниже Вы найдете библиографию по этой теме для взрослых и для детей.

Я надеюсь, что эта статья поможет Вам интересно рассказать о русском доме во время летних путешествий в деревню и в музеи русского быта, а также подскажет, как рассматривать с детьми иллюстрации к русским сказкам.

Литература о русской избе

Для взрослых

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо – Маклая)
Бузин В.С. Этнография русских. – СПб.: Издательство Санкт- Петербургского университета, 2007
Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. – Архангельск, 2005.
Русские. Серия «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН)
Соболев А.А. Мудрость предков. Русские двор, дом, сад. – Архангельск, 2005.
Суханова М. А. Дом как модель мира// Дом человека. Материалы межвузовской конференции– СПб., 1998.

Для детей

Александрова Л. Деревянное зодчество Руси. – М.: Белый город, 2004.
Заручевская Е. Б. Про крестьянские хоромы. Книга для детей. – М., 2014.

Русская изба: видео

Видео 1. Детская познавательная видеоэкскурсия: детский музей деревенского быта

Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей г. Киров)

Видео 3. Как строят русскую избу: документальный фильм для взрослых

Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ

«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать. Шпаргалка для родителей»

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фотографию в RAW формате можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock .
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде клетского деревянного сруба различной конфигурации является традиционным русским жилищем для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор. Иногда часть помещений была интегрирована под единой кровлей с домом или входила в состав крытого двора. Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора. Такие приспособления как пилы и сверла появлялись только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, во отличие от топора, оставляли «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи , которую заключили в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные пределы собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб . Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие.

Город из 7 букв сканворд

Этот инструмент поможет вам решить сканворд из 7 букв онлайн, используйте маску или задайте буквы которые вам известны и нажмите кнопку решить.

У нас содержится база всех городов мира, поэтому результаты поиска могут быть большими, если вы знаете, что вы ищете не город, просто нажмите в настройках поиска «‎Исключить города»‎.

Использовать маску можно не только для разгадывания сканворда (кроссворда). Маска — это мощный инструмент для поиска любых слов из букв, в таблице ниже пример популярных масок.

#	Описание	Маска
1	Слова из 5 букв последняя буква А	—-A
2	Слова из 6 букв первая Р	Р——
3	Слова из букв третья Р	—Р*
4	Все слова на букву П	П*
5	Все слова последняя П	*П
6	Слова из 5 букв вторая буква А	-А—
7	Слова из 5 букв первая буква Т	Т—-
8	Слова из 5 букв первая буква О	О—-
9	Слова начинаются на ПЕР и заканчиваются на букву С	ПЕР*С

Сканворд из 5 букв
Сканворд из 5 букв
Сканворд из 6 букв
Сканворд из 7 букв
Сканворд из 8 букв
Сканворд из 9 букв
Сканворд из 10 букв
Слова из 5 букв первая Н
Слова из 5 букв первая Т
Слова из 4 букв первая Т
Слова из 4 букв первая К
Слова из 6 букв первая К
Слова из 5 букв первая С
Слова из 5 букв первая Н
Город из 4 букв
Город из 5 букв
Город из 6 букв
Город из 7 букв
Город из 8 букв

Выберите букву

Политика конфиденциальности
Калькуляторы
Контакты

Мобильные приложения

Устройство на двери — ответы на кроссворды

Разгадка кроссворда Устройство на двери с 5 буквами в последний раз видели 01 января 1977 года . Мы думаем, что наиболее вероятным ответом на эту подсказку будет LATCH . Ниже приведены все возможные ответы на эту подсказку, упорядоченные по рангу. Вы можете легко улучшить поиск, указав количество букв в ответе.

Ранг	Слово	Подсказка
94%	ПЕТЛЯ	Устройство на дверь
94%	ЗАЩЕЛКА	Устройство на дверь
4%	НАЖМИТЕ	Инструкция на дверь

3%	УХО	подслушивающее устройство
3%	ДАТЧИК	Обнаружение устройства
3%	РАДИО	Устройство связи

3%	ВВЕДИТЕ	Дверной знак
3%	АДЖАР	Как дверь, когда это не дверь, в загадке
3%	ДАТЧИК	Измерительный прибор
3%	HASP	Навесная табличка на дверь
3%	Банкомат	устройство НКР
3%	РАДАР	Доплеровское устройство
3%	МИК	Устройство подкастера
3%	ВЫХОД	Выходная дверь
3%	СЛАЙДЕРЕЙН	Счетное устройство
3%	ВЕСЫ	Весы
3%	СЕДАН	Многие четырехдверные
3%	ПРОСЛУШИВАТЕЛЬ	подслушивающее устройство
3%	МАШИНА	Механическое устройство
3%	БЛЕСК ЗДЕСЬ	Знак на двери сауны?

Уточните результаты поиска, указав количество букв. Если какие-то буквы уже известны, вы можете предоставить их в виде шаблона: «CA????».

Режиссер фильма «Свидетель» Питер Кроссворд.
Звезда «Ковбоя Бибопа» Джон Кроссворд
Они назвали это прекращением кроссворда
Кроссворд «Собака Хагара»
Отель Tar Ruins в прибрежной зоне? Кроссворд
Серебристый металл, используемый в сверхпроводящих сплавах, ответ на кроссворд Nb
Обратите внимание, что гигантская панда изначально сбита с толку, приспосабливаясь к окружающей среде.
Ogreish Thug Reels, Регулярно делая знаки Кроссворд
Коснитесь возражения? Кроссворд
Автомобиль нуждается в мойке, последняя из воды принесла кроссворд
Проворная федерация художников сдерживает разгадку кроссворда
По-французски, я должен ухватиться за разгадку кроссворда Fine Gag
Лететь с родителем, продлив часть пути? Кроссворд
Рваная одежда, Лот — Кроссворд из клетчатой ткани
Capable — Of Cruel Ruse (Anag) Разгадка кроссворда
Сначала яйца-пашот, без хлопьев, бекон в последнюю очередь.
— Пятничный кроссворд
Автомобиль: Автомобиль, держащийся справа при въезде на автомагистраль Кроссворд
Слышали о человеке, использующем язык для крепких напитков? Кроссворд
Торговая площадка в Steamtown, например, кроссворд
— Воскресный кроссворд
& 21 Down Saturday — Кроссворд
Cbs Crime Show Spinoff, семейный кроссворд
Кроссворд «Закуска Ехидны»
Кольцевая дорога построена над Ист-Ривер.
Припарковаться рядом с магазинами, прямо на улице и уйти? Кроссворд
Навязчивый член профсоюза в основном превращается в свинью, когда выпивает кроссворд
Mean Sort разорил банки во Флориде.
Посол бежит с северо-востока в Турцию? Кроссворд
Умереть без похорон? Кроссворд
Еда в персонаже кокни, в основном разгадка кроссворда
Путеводитель Посещение Австралии Кроссворд Подсказка
Я не решаюсь сказать, что некоторые поэтические строки носят ключ к кроссворду
Звук лавочника в подвале Кроссворд
Spooner’s Suspended Herb In Filthy Place Кроссворд
Кроссворд для пирсинга
Проглотить в одном черновике Кроссворд
Двенадцать месяцев — это долго, бесконечный кроссворд
Кое-что, используемое альпинистами, носильщиками колледжей и бобрами.
Разгадка кроссворда Smarter (Anag)
Кроссворд Уолта Диснея (Глупый?) Летающий слон
Автомобиль, не шикарный, хорошая сделка Кроссворд
Постройте зубчатые стены, когда голова Нормана будет найдена в корзине, Подсказка мертвого кроссворда
Задняя машина, вокруг которой наконец-то ночью отправились ходячие с факелами? Кроссворд
Связь с правилом взлома оружия, я подозреваю, кроссворд
Перевозит члена семьи, автомобиль перевернут вокруг поворота Кроссворд
Ингредиент для сухого супа (Se Ed?) Кроссворд
Услышав машину, кто-то склоняется к правильному кроссворду
Шекспировский персонаж в машине, по телефону? Кроссворд
Бросьте сына в ягуара, например, разгадывайте кроссворд

Найдено 2 решения для Устройство на дверь . Лучшие решения определяются по популярности, рейтингу и частоте поиска. Наиболее вероятный ответ на подсказку: ПЕТЛЯ .

С crossword-solver.io вы найдете 2 решения. Мы используем исторические головоломки, чтобы найти наилучшие ответы на ваш вопрос. Мы добавляем много новых подсказок на ежедневной основе.

С помощью нашей поисковой системы для решения кроссвордов у вас есть доступ к более чем 7 миллионам подсказок. Вы можете сузить возможные ответы, указав количество букв, которые он содержит. Мы нашли более 2 ответов для устройства на двери.

Дверное устройство — ответы на кроссворды

Кроссворд Дверное устройство с 5 буквами в последний раз видели на 01 января 2011 . Мы думаем, что наиболее вероятным ответом на эту подсказку будет ПЕТЛЯ . Ниже приведены все возможные ответы на эту подсказку, упорядоченные по рангу. Вы можете легко улучшить поиск, указав количество букв в ответе.

Ранг	Слово	Подсказка
94%	ПЕТЛЯ	Устройство двери
32%	ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ГЛАЗ	Устройство гаражных ворот
32%	ЗАПАСНОЙ КЛЮЧ	Двойное дверное устройство

32%	ЗАМОК	Устройство двери сарая
32%	МАГНИТ	Устройство дверцы холодильника
3%	УХО	подслушивающее устройство

3%	ЛЕБЕДКА	Тяговое устройство
3%	ТРИГГЕР	Высвобождение устройства
3%	ДАТЧИК	Обнаружение устройства
3%	РАДИО	Устройство связи
3%	ВВЕДИТЕ	Дверной знак
3%	МАНОМЕТР	Измерительный прибор
3%	Банкомат	устройство НКР
3%	РАДАР	Доплеровское устройство
3%	МИК	Устройство подкастера
3%	ВЫХОД	Выходная дверь
3%	СЛАЙДЕРЕЙН	Счетное устройство
3%	ВЕСЫ	Весы
3%	ПРОСЛУШИВАТЕЛЬ	подслушивающее устройство
3%	МАШИНА	Механическое устройство

Режиссер фильма «Свидетель» Питер Кроссворд.
Звезда «Ковбоя Бибопа» Джон Кроссворд
Они назвали это прекращением кроссворда
Кроссворд «Собака Хагара»
Отель Tar Ruins в прибрежной зоне? Кроссворд
Серебристый металл, используемый в сверхпроводящих сплавах, ответ на кроссворд Nb
Обратите внимание, что гигантская панда изначально сбита с толку, приспосабливаясь к окружающей среде.
Ogreish Thug Reels, Регулярно делая знаки Кроссворд
Коснитесь возражения? Кроссворд
Автомобиль нуждается в мойке, последняя из воды принесла кроссворд
Проворная федерация художников сдерживает разгадку кроссворда
По-французски, я должен ухватиться за разгадку кроссворда Fine Gag
Лететь с родителем, продлив часть пути? Кроссворд
Рваная одежда, Лот — Кроссворд из клетчатой ткани
Capable — Of Cruel Ruse (Anag) Разгадка кроссворда
Сначала яйца-пашот, без хлопьев, бекон в последнюю очередь.
— Пятничный кроссворд
Автомобиль: Автомобиль, держащийся справа при въезде на автомагистраль Кроссворд
Слышали о человеке, использующем язык для крепких напитков? Кроссворд
Торговая площадка в Steamtown, например, кроссворд
— Воскресный кроссворд
& 21 Down Saturday — Кроссворд
Cbs Crime Show Spinoff, семейный кроссворд
Кроссворд «Закуска Ехидны»
Кольцевая дорога построена над Ист-Ривер.
Припарковаться рядом с магазинами, прямо на улице и уйти? Кроссворд
Навязчивый член профсоюза в основном превращается в свинью, когда выпивает кроссворд
Mean Sort разорил банки во Флориде.
Посол бежит с северо-востока в Турцию? Кроссворд
Умереть без похорон? Кроссворд
Еда в персонаже кокни, в основном разгадка кроссворда
Путеводитель Посещение Австралии Кроссворд Подсказка
Я не решаюсь сказать, что некоторые поэтические строки носят ключ к кроссворду
Звук лавочника в подвале Кроссворд
Spooner’s Suspended Herb In Filthy Place Кроссворд
Кроссворд для пирсинга
Проглотить в одном черновике Кроссворд
Двенадцать месяцев — это долго, бесконечный кроссворд
Кое-что, используемое альпинистами, носильщиками колледжей и бобрами.
Разгадка кроссворда Smarter (Anag)
Кроссворд Уолта Диснея (Глупый?) Летающий слон
Автомобиль, не шикарный, хорошая сделка Кроссворд
Постройте зубчатые стены, когда голова Нормана будет найдена в корзине, Подсказка мертвого кроссворда
Задняя машина, вокруг которой наконец-то ночью отправились ходячие с факелами? Кроссворд
Связь с правилом взлома оружия, я подозреваю, кроссворд
Перевозит члена семьи, автомобиль перевернут вокруг поворота Кроссворд
Ингредиент для сухого супа (Se Ed?) Кроссворд
Услышав машину, кто-то склоняется к правильному кроссворду
Шекспировский персонаж в машине, по телефону? Кроссворд
Бросьте сына в ягуара, например, разгадывайте кроссворд

Найдено 1 решений для Устройство двери . Лучшие решения определяются по популярности, рейтингу и частоте поиска. Наиболее вероятный ответ на подсказку: ПЕТЛЯ .

С crossword-solver.io вы найдете 1 решения. Мы используем исторические головоломки, чтобы найти наилучшие ответы на ваш вопрос. Мы добавляем много новых подсказок на ежедневной основе.

С помощью нашей поисковой системы для решения кроссвордов у вас есть доступ к более чем 7 миллионам подсказок. Вы можете сузить возможные ответы, указав количество букв, которые он содержит. Мы нашли более 1 ответов для Дверное устройство.

10 ответов из 3-7 букв

Решатель кроссвордов Решатель слов Эрудит Решатель Синонимы Решатель анаграмм Решатель ВВФ Слова

Решатель кроссвордов > Подсказки > Crossword-Clue: A DEVICE ATTACHED BY A HINGE TO A DOOR

10+

Back to filter view

Все 10 ответов для: УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ

Опции
УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ с 3 БУКВАМИ
МАТ	3


3


1 УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ с 4 БУКВАМИ
HASP	4


4


4


ИГМО	4


1 УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ с 5 БУКВАМИ
ЗАЩЕЛКА	5


5


УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ с 6 БУКВАМИ
ДАТЧИК	6


1 УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ с 7 БУКВАМИ
СКАНЕР	7

. Знаете другое решение для кроссвордов, содержащих УСТРОЙСТВО, ПРИКРЕПЛЕННОЕ ПЕТЕЛЬЮ К ДВЕРИ ? Добавьте свой ответ в базу данных кроссвордов прямо сейчас.

Подсказка

Ответ

Что такое 5 + 6

Пожалуйста, проверьте введенные данные еще раз

‎Ежедневные тематические кроссворды в App Store

Описание

Тысячи кроссвордов у вас под рукой! Играйте где угодно и когда угодно! Оттачивайте свои навыки викторины, а также узнавайте о новых темах каждый день!

В наши дни трудно сохранять остроту и активность ума, когда так много отвлекающих факторов, что вы теряете концентрацию. Сядьте и разгадайте кроссворд — это проверенная временем формула, которая гарантирует, что ваш мозг останется активным, пока вы весело проводите время, отвечая на вопросы на ваши любимые темы. С новой темой каждый день недели есть достаточно разнообразия, чтобы удовлетворить все виды интересов! Выберите из целого ряда тем, таких как фильмы, спорт, технологии, игры, история, архитектура и многое другое!

С Daily Themed Crossword у вас будет доступ к сотням головоломок прямо на вашем устройстве iOS, так что вы сможете разгадывать свои любимые кроссворды, когда захотите и где захотите! По мере того, как вы разгадываете все больше и больше наших кроссвордов, ваш словарный запас и общие знания будут расти как на дрожжах! В кратчайшие сроки вы станете мастером решения кроссвордов, получая массу удовольствия, и все это бесплатно!

Что предлагает ежедневный тематический кроссворд?

— Веселые пазлы для всех
— Новый пазл каждый день, 365 дней в году
— Вознаграждения каждый день
— Подсказки, которые помогут вам забыть эти малопонятные слова
— Различные и захватывающие темы для каждого дня недели
— Право похвастаться своими постоянно улучшающимися общими знаниями и словарным запасом

Чего вы ждете? Загрузите ежедневный тематический кроссворд прямо сейчас, присоединитесь к тысячам любителей кроссвордов и узнайте, почему все зацепились!

Пишите нам с любыми вопросами или предложениями, мы все слушаем!

VIP-членство на ежедневный тематический кроссворд
————————————
VIP-членство позволяет вам каждую неделю получать следующие эксклюзивные преимущества:

• 5 бесплатных архивных головоломок ежедневно
• Неограниченный доступ к мини-архиву
• Ежедневные бонусные монеты по 15 монет
• Без рекламы

— Стоимость VIP-членства может варьироваться от 6,75 сингапурских долларов в неделю до 16,22 сингапурских долларов в месяц
— оплата будет взимается с учетной записи iTunes при подтверждении покупки.
— Подписка продлевается автоматически, если автоматическое продление не отключено по крайней мере за 24 часа до окончания текущего периода.
— С учетной записи будет взиматься плата за продление в течение 24 часов до окончания текущего периода, и будет указана стоимость продления — Пользователь может управлять подписками, а автоматическое продление можно отключить, перейдя на страницу пользователя. Настройки учетной записи iTunes после покупки.
— Вы можете отменить подписку в течение бесплатного пробного периода через свою учетную запись iTunes. Это необходимо сделать за 24 часа до окончания текущего периода, чтобы избежать списания средств. Пожалуйста, посетите https://support.apple.com/en-us/HT202039Чтобы получить больше информации.
— Вы можете отключить автоматическое продление подписки в настройках учетной записи iTunes. Однако текущий активный период подписки нельзя отменить.
— Любая неиспользованная часть бесплатного пробного периода, если он предлагается, будет аннулирована, когда пользователь приобретет подписку на эту публикацию.

Политика конфиденциальности и условия использования: https://playsimple.in/privacy

26 сентября 2022 г.

Версия 1.526

В очередном обновлении мы представляем вам несколько исправлений и множество ошибок с пятнами. Удачного решения!

Рейтинги и обзоры

57,6 тыс. оценок

Отличная игра, но…

Обычно я не пишу обзоры, но в данном случае решил, что должен, потому что игра отличная. Это действительно хорошо для меня, потому что мой мозг занят, и это помогает мне сохранять ясность ума. На самом деле только одна жалоба: вас просят загрузить другие игры и пригласить игроков в обмен на монеты, а затем, как только это будет сделано, они никогда не дадут вам монеты. Он позволяет просматривать только определенное количество видео в обмен на монеты в день, а затем вам приходится ждать часами, что, я уверен, является тактикой, заставляющей вас покупать монеты за собственные деньги, но просмотр рекламы — это форма валюты. для разработчиков приложений, так что я не чувствую себя плохо из-за того, что не отдал свои настоящие деньги. Вместо этого я просто перестаю играть на ночь 😕. Это что угодно, но если бы эти вещи были улучшены, потому что я буду смотреть все видео, которые они могут мне дать, я бы дал пять. Головоломки веселые, сложные, но не невозможные!

Может быть, СЛИШКОМ легко?

Я МНОГО играл с этим приложением во время пандемии и благодарен за то, что оно меня отвлекло. Она хорошо работает на моем iPad, а работа с рекламой научила меня терпению, тем более что игра бесплатная. Мне нравится сочетание тематических и мини-головоломок, и мне особенно нравятся соревнования между игроками и возможность заработать очки в этих матчах между игроками. Это просто еще один странный способ объединить людей в эти трудные времена.
Единственное, что меня беспокоит, так это сами головоломки. Они редко бросают вызов; скорее, постоянное повторное использование одних и тех же слов (Я НИКОГДА больше не буду есть печенье Oreo!) и вопиющая легкость некоторых подсказок — «_____ дверь (рифмуется со словом «хижина»)» — могут сделать игру довольно скучной, особенно когда вы соревнуетесь и решаете много головоломок одновременно. Я понимаю, что это семейная игра и что мне не обещали кроссворд Sunday Times! Тем не менее, мы благословлены миллионами слов и имен, и я чувствую, что лишь малая часть из них используется и постоянно переставляется, чтобы дать создателям головоломок передышку.
Извините за придирку (эй, ЭТО слово, которое вы могли бы использовать!!!)

Нужны улучшения!!

Само приложение в порядке. У меня было только несколько головоломок, у которых была проблема. (буквы, которые я печатаю, не отображаются, оставляя поле пустым) Я играл уже несколько недель, и в большинстве головоломок были одни и те же подсказки/слова. (У меня почти в каждой головоломке было слово «эра»! В некоторых других тоже) В остальном сама игра в порядке.
Давайте поговорим о монетах….посмотрите видео, вы получите 5 монет, но вам придется подождать 2 часа, прежде чем вы сможете посмотреть еще одну. Ежедневный подарок… пока все, что я получил, это 1 монета в моем ящике. Буквы и просмотр неверных вариантов стоят 10-20 монет. Видишь проблему!?!? Стоимость «помощников» должна быть меньше, или вознаграждения должны быть выше, и должно быть больше способов быстро заработать монеты.
Я планирую подождать с этим приложением еще немного и посмотреть, есть ли какие-либо улучшения, которые стоит продолжить с этим приложением. Если да, я вернусь и обновлю свой обзор. Если нет, то мне придется удалить это приложение и поискать новое приложение для кроссвордов.

Привет!
Спасибо, что написали нам. Мы сожалеем о доставленных неудобствах.
Возврат средств можно запросить в Магазине, из которого вы скачали игру, и, к сожалению, мы не можем это контролировать. Пожалуйста, следуйте приведенным здесь инструкциям по любым вопросам, связанным с возмещением —
https://support.apple.com/en-in/HT204084
После успешного завершения процесса уплаченная сумма будет зачислена на ваш банковский счет, обычно в течение 2-3 рабочих дней.
Пожалуйста, напишите нам, если у вас есть предложения или проблемы. Хорошего дня!

События

Разработчик, PlaySimple Games Pte Ltd, указал, что политика конфиденциальности приложения может включать обработку данных, как описано ниже. Для получения дополнительной информации см. политику конфиденциальности разработчика.

Данные, используемые для отслеживания вас

Следующие данные могут использоваться для отслеживания вас в приложениях и на веб-сайтах, принадлежащих другим компаниям:

Покупки
Расположение
Идентификаторы
Данные об использовании
Диагностика

Данные, связанные с вами

Следующие данные могут быть собраны и связаны с вашей личностью:

Покупки
Расположение
Идентификаторы
Данные об использовании
Диагностика

Методы обеспечения конфиденциальности могут различаться, например, в зависимости от используемых вами функций или вашего возраста. Узнать больше

Информация

Продавец: PlaySimple Games Pte Ltd.
Размер: 199,8 МБ
Категория: Игры
Возрастной рейтинг: 4+
Авторское право: © PlaySimple Games
Цена: Бесплатно

Сайт разработчика
Тех. поддержка
Политика конфиденциальности

Еще от этого разработчика

LA Times Crossword 26 22 июня, воскресенье

Today’s Wiki-est Amazonian Googlies

Через

1 Озерный скиммер: JET SKI

«Водный мотоцикл» на самом деле является торговой маркой, принадлежащей японской компании Kawasaki Heavy Industries. Общий термин, который редко используется, — «личный гидроцикл». Большинство людей используют термин «гидроцикл» в общем, хотя «WaveRunner» также популярен. Но это другая торговая марка, принадлежащая Yamaha.

21 «Черная сирота» звезда Масланы: ТАТЬЯНА

«Черная сирота» — канадское научно-фантастическое телешоу о нескольких женщинах, которые обнаруживают, что они на самом деле клоны. Звезда шоу — Татьяна Маслани, у которой, должно быть, изнурительная работа — играть всех клонов.

23 Возможно, использует саламандру: BRoils

Саламандра — это небольшая печь, как правило, без дверцы и с источником тепла наверху. Они чаще используются на профессиональных кухнях, чем дома, и используются в основном для жарки и подрумянивания при высокой температуре. В конечном счете, название саламандра происходит от одноименной мифической амфибии, которая предположительно не пострадала от пламени.

24 Ингредиент дезинфицирующего средства для рук: ЭТАНОЛ

Этиловый спирт более известен как этанол. Это спирт, содержащийся в опьяняющих напитках, который в настоящее время также используется в качестве топлива для автомобилей. Этанол также содержится в медицинских салфетках и дезинфицирующих средствах для рук, в которых он действует как антисептик.

25 Глянцевая ткань: САТИН

Сатин – это хлопчатобумажная ткань. Он имеет переплетение «четыре сверху, один снизу», что означает, что большая часть нитей выходит на поверхность, чтобы придать ткани более мягкое ощущение.

29 «Великий» детектив Кидлит : NATE

Серия детских романов «Нейт Великий» была написана (в основном) Марджори Шармат. Нейт похож на молодого Шерлока Холмса с собакой вместо приятеля по кличке Сладж. Некоторые книги были адаптированы для телевидения.

32 QB и DH: ATHS

Квотербеки (QB) и назначенные нападающие (DH) являются спортсменами (Aths.)

45 *Вопрос в известной сцене на балконе: ПОЧЕМУ ТЫ РОМЕО? (скрывает «ЧАС»)

В сцене на балконе в шекспировском «Ромео и Джульетте» Джульетта произносит знаменитую строчку:

О Ромео, Ромео! Посему ты Ромео?

Наверное, каждый школьник со смехом говорил: «Он в саду!» Конечно, «почему» — это не архаичное слово «где», а скорее старый способ сказать «почему». Итак, Джульетта спрашивает: «Почему ты Ромео, Монтекки и, следовательно, заклятый враг Капулетти?»

53 Выбросы при радиоактивном распаде: BETA RAY

В ядерной физике бета-частицы (также «бета-лучи») — это высокоэнергетические электроны или позитроны. Бета-частицы производятся нестабильными атомными ядрами с избытком нейтронов в процессе бета-распада.

54 Легенда рестлинга Рик: FLAIR

Настоящее имя рестлера Рика Флэра — Ричард Флиер. Возможно, следуя примеру своего соотечественника Джесси Вентуры, Флер изучил возможность баллотироваться на пост губернатора штата Северная Каролина.

55 Место проведения кинофестиваля в Нью-Йорке: TRIBECA

Кинофестиваль Tribeca в Нью-Йорке был запущен в 2002 году компанией Tribeca Productions, соучредителями которой являются Роберт Де Ниро и Джейн Розенталь. Намерение состояло в том, чтобы оживить район нижнего Манхэттена после терактов 11 сентября во Всемирном торговом центре.

«TriBeCa» — это умная маленькая аббревиатура, которая расширяется до «TRI-angle BE-low CA-nal Street». Название района Нью-Йорка было разработано местными жителями, которые в основном скопировали технику именования, используемую жителями прилегающего района Сохо, причем «Сохо» является сокращением от «SO-uth of HO-uston Street».

56 Актер Эппс: OMAR

Омар Эппс — актер, сыгравший Эрика Формана в отличном телесериале «Доктор Хаус». До того, как сыграть доктора Формана, у Эппса была повторяющаяся роль доктора Денниса Ганта в сериале «Скорая помощь». Он дружит с актером и комиком Марлоном Уайансом. Эппс и Уэйнс были одноклассниками в средней школе Fiorello H. LaGuardia в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена.

57 Оцелот, напр. : ДИКИЙ КОТ

Оцелот — это дикая кошка, обитающая в основном в Южной и Центральной Америке, хотя были наблюдения и на севере, вплоть до Арканзаса. Оцелот не слишком отличается от домашней кошки, и некоторые из них содержались в качестве домашних животных. Возможно, самым известным был Сальвадор Дали, который носил его повсюду с собой.

59 Серия Harmon: NCIS

Актер Марк Хармон сегодня наиболее известен по роли в драматическом сериале «Морская полиция». Хармон играл похожего персонажа в нескольких эпизодах «Западного крыла». Марк — сын звезды футбола Тома Хармона и был зятем звезды рок-н-ролла Рики Нельсона и руководителя автомобильной промышленности Джона Делориана (через его сестер). Хармон женат с 1987 года на актрисе Пэм Доубер, сыгравшей главную женскую роль в сериале «Морк и Минди».

60 __-O-Медовая конфета: BIT

Bit-O-Honey — это шоколадный батончик, состоящий из кусочков миндаля в ириске со вкусом меда. Bit-O-Honey существует с 1924 года.

63 Режиссер «Mudbound» Рис: DEE

Ди Риз — сценарист и режиссер, наиболее известный по постановке исторической драмы «Грязные» (2017). Риз также написала сценарий и сняла фильм «Изгой» 2011 года, который она описывает как полуавтобиографический.

«Грязный» 2008 года был первым романом, написанным автором Хиллари Джордан. По нему был снят фильм 2017 года режиссера Ди Риса с Кэри Маллиган, Гарретом Хедлундом и Джейсоном Кларком в главных ролях. Я не читал книгу и не смотрел фильм, но знаю, что критикам фильм понравился…

65 Проверка сумок орг.

: TSA

Управление транспортной безопасности (TSA) ослабило запрет на провоз жидкостей, аэрозолей и гелей в ручной клади в 2006 г. С этого момента пассажиры должны были соблюдать правило 3-1-1, т.е. 3), в 1-квартовом пакете на молнии (1), по одному пакету на человека (1).

73 * Композитор «Tennessee Waltz»: ПИ ВИ КИНГ (скрывает «WEEK»)

Чудесный «Теннесси-вальс» был написан Реддом Стюартом и Пи-Ви Кингом в 1948. Песня стала огромным хитом для Патти Пейдж в 1950 году.

80 Признать поражение: SAY UNCLE

Сказать «дядя» — значит подчиниться или уступить. Это специфически американское использование слова «дядя» восходит к началу 1900-х годов, но, похоже, никто не знает, как «дядя!» стало означать «стоп!»

84 Вымышленный сыщик Вулф: НЕРО

Ниро Вульф — вымышленный детектив и герой многих рассказов, опубликованных писателем Рексом Стаутом. Нам предстоит прочитать 33 романа Ниро Вульфа и 39 рассказов. Есть также экранизации двух романов: «Знакомьтесь, Ниро Вулф» (1936) с юной Ритой Хейворт и «Лига напуганных мужчин» (1937). Одной из привлекательных черт Вулфа является его любовь к хорошей еде и пиву, так что он довольно полный персонаж.

Слово «сыщик» пришло в английский язык из древнескандинавского языка еще в 1200 году, когда оно означало «след или след человека». В середине 1800-х годов сыщик описал проницательного следователя, собаку, идущую по следу подозреваемого. Sleuthhound было сокращено до «сыщик» и в целом использовалось для детектива.

88 Устройство, которое может отображать неловкие моменты на джамботроне: KISS CAM

Камера для поцелуев — это развлечение во время некоторых спортивных мероприятий, когда видеокамера выбирает случайные пары в толпе, проецируя их изображение на гигантский экран в месте проведения. Парам предлагается поцеловаться для развлечения фанатов. Известно, что несколько лет назад президент Барак Обама и первая леди Мишель Обама целовались для камеры поцелуев на баскетбольном матче, а также бывший президент Джимми Картер и бывшая первая леди Розалин Картер.

90 Пожиратель морского морского ушка: ВЫДРА

Самцы и самки выдр известны как собаки и суки, а потомство называется щенками. Самцов и самок иногда называют хряками и свиноматками. Коллекция выдр — это стая, семья, домик или, возможно, шумная игра. В воде группу выдр можно назвать плотом.

Большие съедобные морские улитки, которых мы называем морскими ушками, в Великобритании и Ирландии называются ормерами, и их подают как «аваби» в суши-барах. Раковина морского ушка напоминает человеческое ухо, отсюда и альтернативные названия «ушная раковина» и «морское ухо».

94 Создатель «Королевы сахара» DuVernay: AVA

«Королева сахара» — телевизионная драма, созданная Авой ДюВерней и основанная на одноименном романе 2014 года Натали Бэзил. Это все о трех разлученных братьях и сестрах, которые воссоединяются, чтобы спасти разоряющуюся ферму своей семьи по выращиванию сахарного тростника в Луизиане.

99 Быстрый определитель: IMO

На мой взгляд (ИМО)

105 Проушины вокруг: SCHLEPS

Наше слово «шлеп» (иногда «шлепп») означает «нести, тащить». «Шлеп» происходит от идиша, и «шлепень» имеет то же значение.

107 Многослойные буквы: BLT

BLT (бекон, салат и помидор) — второй по популярности сэндвич в США после простого старого сэндвича с ветчиной.

117 «Ночной сторож», лауреат Пулитцеровской премии Эрдрих: ЛУИЗА

Луиза Эрдрич — писательница и член группы индейцев чиппева «Черепашьи горы». В ее романах, стихах и детских книгах обычно фигурируют индейские персонажи и декорации. Роман Эрдрича «Ночной сторож» 2020 года получил Пулитцеровскую премию 2021 года в области художественной литературы.

119 Угощение с зефиром: MOON PIE

Крем из зефира был разработан в 1927 году. Вскоре после этого рабочие угольных шахт в Чаттануге, штат Теннесси, начали макать крекеры в крем из зефира в качестве закуски. Затем местный пекарь ухватился за эту идею и придумал бутерброд с начинкой из зефира между двумя круглыми крекерами из муки грубого помола. Его маленький внук заметил, что лопнувшие пузыри в зефире (от выпечки) выглядели как лунные кратеры, и так родился Лунный пирог. Я любил их в детстве, хотя в нашей части мира мы называли их «Wagon Wheels».

120 Библейская книга со 150 стихотворениями: ПСАЛМЫ

Греческое слово «psalmoi» изначально означало «песни, исполняемые под арфу», и дало нам слово «псалмы». В еврейской и западно-христианской традициях Книга Псалмов содержит 150 отдельных псалмов, разделенных на пять разделов.

123 «__ Restaurant»: классическая песня Гатри: ALICE’S

Арло Гатри — сын Вуди Гатри. И отец, и сын известны тем, что поют песни протеста против социальной несправедливости. Арло наиболее известен своей эпической песней «Alice’s Restaurant Massacree», которая длится целых 18 минут 34 секунды. В песне Гатри рассказывает, как после призыва ему отказали в службе во Вьетнамской войне из-за его криминального прошлого. В его публичном досье был только один инцидент: арест в День благодарения за мусор и нарушение общественного порядка, когда ему было 18 лет.

124 Квотербек, который был самым ценным игроком Суперкубков XLII и XLVI: MANNING

Эли Мэннинг — футболист на пенсии, который играл квотербека в «Нью-Йорк Джайентс». Брат Эли Пейтон Мэннинг ушел из футбола в качестве квотербека «Денвер Бронкос» в 2015 году. Отец Эли и Пейтона — Арчи Мэннинг, который также был успешным квотербеком НФЛ. В 2009 году Эли, Пейтон и Арчи написали в соавторстве книгу для детей под названием «Семейная тусовка». В ней рассказывается, как Мэннинги вместе играли в футбол в детстве.

125 Торговая марка Pabst: STROH’S

Бернард Стро был сыном немецкого пивовара. Бернар иммигрировал в США в 1848 году и в 1850 году открыл собственную пивоварню в Детройте. Спустя годы пивоваренная компания Stroh представила европейский процесс, называемый огневым пивоварением. Это приводит к более высоким температурам на решающем этапе процесса пивоварения, предположительно раскрывая вкус. Судя по всему, Stroh’s — единственное популярное американское пиво, в котором до сих пор используется этот процесс.

Фредерик Пабст был пивоваром из Милуоки, штат Висконсин, иммигрировавшим в США из Пруссии со своими родителями. Пабст купил небольшую пивоварню своего тестя и с годами превратил предприятие в публичную компанию. Самое известное пиво от Pabst — Pabst Blue Ribbon.

126 Рамки экрана смартфона: КАДРЫ

Безель представляет собой канавку, предназначенную для удерживания скошенной кромки. Примером может служить канавка вокруг циферблата часов, которая принимает скошенный край часового стекла.

128 Певица «For Your Eyes Only» Шина: EASTON

Шина Истон — шотландская певица. Она была известна в восьмидесятых с такими песнями, как «9 to 5» (выпущенная как «Morning Train» в США) и «For Your Eyes Only», которая является саундтреком к одноименному фильму о Джеймсе Бонде. Истон сотрудничал с американским певцом Принсом во многих проектах. Она записала 1984 песня «Sugar Walls», которую для нее написал Принц под псевдонимом «Alexander Nevermind».

Вниз

1 Едкое замечание: JAB

«Снарк» — это термин, придуманный Льюисом Кэрроллом в его сказочной бессмысленной поэме 1876 года «Охота на Снарка». Каким-то образом термин «язвительный» стал означать «раздражительный, вспыльчивый» в начале 1900-х годов, а оттуда «язвительный» стал «саркастической риторикой» в начале 21-го века.

4 Графический роман Райны Тельгемайер о девушке с брекетами: УЛЫБКА

Райна Тельгемайер — художник-карикатурист, написавший веб-комикс под названием «Улыбка (стоматологическая драма)». Работа автобиографична и описывает годы стоматологической и ортодонтической хирургии, которым Тельгемайер перенесла серьезную травму рта, которую она получила в детстве.

6 Рэй из «Влюбленных птиц»: ISSA

«Влюбленные» — это романтическая комедия 2020 года, в которой Исса Рэй и Кумэйл Нанджиани в главных ролях играют пару, которая находится в бегах после того, как стала свидетелем убийства. График выхода фильма был нарушен из-за COVID-19пандемия. Netflix вмешался и купил его для онлайн-релиза. В результате «Влюбленные» стали самой популярной игрой на Netflix в те выходные, когда она стала доступна.

10 Сценарист/режиссер «Достать ножи» Джонсон: RIAN

Режиссер Райан Джонсон написал и снял немало крупных фильмов, в том числе «Петля» (2012 г.), «Звездные войны: Последние джедаи» (2017 г. ) и «Достать ножи» (2019 г.).

«Достать ножи» — интригующий детективный фильм об убийстве, выпущенный в 2019 году. В нем снялись отличные актеры, в том числе Дэниел Крейг, Джейми Ли Кертис, Тони Коллетт и Кристофер Пламмер. Мне очень понравился этот, отчасти потому, что это умный, современный взгляд на классический детективный фильм…

12 Способ упаковки вяленых томатов: В МАСЛЕ

Помидоры можно поместить на солнце на 4-10 дней, чтобы они просохли. Они теряют около 90% своего веса, превращаясь в «вяленые помидоры».

13 Pasadena engineering sch. : КАЛТЕХ

Калифорнийский технологический институт более известен как Калифорнийский технологический институт и является частной исследовательской школой в Пасадене. Одной из обязанностей Калифорнийского технологического института является управление и эксплуатация Лаборатории реактивного движения НАСА. Если вы, как и я, смотрите «Теорию большого взрыва» по телевизору, то, возможно, знаете, что все четыре главных героя работают в Калифорнийском технологическом институте.

14 Лхаса __ : APSO

Порода собак лхасский апсо возникла в Тибете и названа в честь «Лхасы» (столица) и «апсо» (тибетское слово, означающее «бородатый»). Лхасский апсо существует с 800 г. до н.э. и является одной из старейших пород в мире, очень тесно связанной с родовым волком.

17 Большая обезьяна: APE

Человекообразные обезьяны и обезьяны принадлежат к отряду приматов. Самый очевидный способ отличить человекообразных обезьян от обезьян — наличие или отсутствие хвоста. Почти все человекообразные обезьяны не имеют хвоста, и почти все обезьяны имеют хвосты.

18 Символ повтора: ZEE

Буква зед существует примерно с 1400 года и происходит от греческой буквы дзета. Написание и произношение «zee», используемое сегодня в Америке, впервые появилось в 1670-х годах. Написание и произношение «зед» до сих пор используется в Великобритании и Ирландии.

27 Роскошный отель в Лондоне, открытый в 1889 году: SAVOY

Отель «Савой» в центре Лондона открылся в 1886 году. Он был построен Ричардом Д’Ойли Карт рядом с его театром «Савой», который он использовал для своих постановок опер «Савой» Гилберта и Салливана. Карт нанял швейцарского отельера Сезара Ритца для управления отелем Savoy. Затем Ритц основал Hôtel Ritz в Париже, а также отели Ritz и Carlton в Лондоне (что дало нам сегодняшнюю гостиничную марку Ritz-Carlton).

29 Новичок, случайно: NEWB

Термин «новичок», используемый для новобранца, впервые появился в сборнике песен и стихов Редьярда Киплинга под названием «Баллады о казарме», который был первоначально опубликован в 1892 году. «Герцоги» — жаргонный термин, означающий «кулаки, руки». Путь, по которому идут «герцоги», чтобы стать кулаками, кажется очень извилистым, но может быть правдой. Термин «вилка» на протяжении веков был жаргонным словом «рука» (отсюда и слово «вилка», означающее «передать»). Сленговый термин «вилка» выражается на рифмованном сленге кокни как «герцог Йоркский», который сокращается до «герцог». Как я уже сказал, извилистый …

36 Гп.

с резервами: ОПЕК

Картель ОПЕК был официально создан в 1960 году, а с 1965 года его штаб-квартира находится в Вене. Фактически США являются третьим по величине производителем нефти в мире (после России и Саудовской Аравии). Одна из причин, по которой Америка не входит в ОПЕК, несмотря на то, что мы являемся крупным производителем, заключается в том, что мы импортируем намного больше, чем экспортируем. Но мы все, наверное, уже знали это …

37 Старинный портик : STOA

Зенон из Китиона был греческим философом, известным своим преподаванием на Стоа Пойкиле, «Расписном крыльце», расположенном на северной стороне Древней Агоры в Афинах. Из-за расположения его занятий его философия стала известна как стоицизм (от «стоа», что означает «крыльцо»). Мы получили наше прилагательное «стоический», означающее «равнодушный к удовольствию или боли», от того же корня.

39 «Buona __»: приветствие на итальянском языке: SERA

«Buona sera» в переводе с итальянского означает «добрый вечер».

43 Кантри-певец «Heart & Soul» Черч: ERIC

«Heart & Soul» — студийный альбом кантри-певца Эрика Черча. «Heart & Soul» на самом деле состоит из трех отдельных альбомов, выпущенных в три разных дня в апреле 2021 года. Сначала было «Heart», затем «&» и, наконец, «Soul». Причудливый …

50 __-tac-toe : TIC

Когда я рос в Ирландии, мы играли в «крестики-нолики»… так называется игра в крестики-нолики.

52 Пояс кимоно: OBI

Пояс, который носят как часть традиционной японской одежды, известен как оби. Оби можно завязать сзади так называемым узлом-бабочкой. Термин «оби» также используется для обозначения толстых хлопчатобумажных ремней, которые являются неотъемлемой частью экипировки, которую носят практикующие многие боевые искусства. Цвет оби для боевых искусств означает уровень мастерства владельца.

Красивое японское кимоно — одежда, которую носят мужчины, женщины и дети. Слово «кимоно» переводится просто как «вещь для ношения», где «ки» означает «одежда», а «моно» — «вещь».

60 Любимый бутон: BFF

Лучший друг навсегда (BFF)

62 Распространение закусок: PATE

Паштет представляет собой густую пасту, приготовленную из смеси мясного фарша и жира, в которую можно добавлять различные овощи, травы и специи. Самый известный вариант пасты — паштет из гусиной печени, который готовится из откормленной печени гусей («фуа-гра» в переводе с французского означает «жирная печень»).

Закуска — это первое блюдо во время еды. «Hors d’oeuvre» переводится с французского как «помимо работы», что на самом деле означает «не основное блюдо».

64 «Фарго» актер Макгрегор : ЮАН

Юэн МакГрегор — очень талантливый шотландский актер, прославившийся в 1996 году в фильме «На игле». Первой крупной голливудской ролью МакГрегора стала роль молодого Оби-Вана-Кеноби в приквелах «Звездных войн». Менее известно его телевизионное марафонское путешествие на мотоцикле из Лондона в Нью-Йорк через Центральную Европу, Украину, Сибирь, Монголию и Канаду. Поездка 2004 года была показана по телевидению как «Долгий путь вокруг». МакГрегор совершил аналогичную поездку в 2007 году под названием «Долгий путь вниз», в ходе которой он и тот же попутчик добрались с севера Шотландии до Кейптауна в Южной Африке.

«Фарго» — сериал, вдохновленный одноименным фильмом 1996 года братьев Коэнов. Версия для маленького экрана впервые вышла в эфир в 2014 году, а исполнительными продюсерами выступили Джоэл и Итан Коэны. В каждом сезоне шоу появляется новый актерский состав. Актерский состав 2014 года возглавляет Билли Боб Торнтон, актерский состав 2015 года — Кирстен Данст, а актерский состав 2017 года — Юэн МакГрегор. В каждом эпизоде, да и в самом оригинальном фильме, на экране есть заявление о том, что «это реальная история». Однако на самом деле это утверждение неверно.

66 Еженедельное шоу NBC с музыкальным гостем: SNL

NBC впервые транслировала форму «Субботним вечером в прямом эфире» (SNL) в 1975 году под названием «Субботний вечер NBC». Шоу на самом деле было создано, чтобы дать Джонни Карсону немного отдохнуть от «Вечернего шоу». В то время в «Вечернем шоу» был эпизод выходного дня, и Карсон убедил NBC снять субботние или воскресные записи с эфира и придержать их для последующих будних вечеров, когда Карсону нужен был перерыв. NBC обратились к Лорну Майклзу и попросили его собрать развлекательное шоу, чтобы заполнить вакантное место, и он придумал то, что мы теперь называем «Субботним вечером в прямом эфире».

70 Устройство Apple TV+: IPAD

Apple TV+ — это сервис потокового видео, предлагаемый Apple. Apple TV (без «+») — это название медиаплеера Apple, а также название потокового приложения Apple.

72 Премия Раззи прилагательное: ХУДШИЙ

«Раззи» — известное название премии «Золотая малина», ежегодно вручаемой за худшее кино в мире. Razzies вручаются за день до вручения Оскара с 1981 года.

73 Нобелевская категория: МИР

Премия мира — самая известная из пяти премий, завещанных Альфредом Нобелем. Остальные предназначены для физики, химии, физиологии или медицины и литературы. Существует также Нобелевская премия по экономике, которая присуждается вместе с первоначальными пятью, но финансируется отдельно и присуждается «в память об Альфреде Нобеле». Четыре премии присуждаются шведскими организациями (Альфред Нобель был шведом), поэтому церемонии награждения проходят в Стокгольме. Премия мира присуждается Норвежским Нобелевским комитетом и вручается в Осло.

75 Вершина Альп? : ЕВРО

Евро является официальной валютой большинства государств Европейского Союза, но не всех. В список государств ЕС, не использующих евро, входят Дания и Швеция.

76 Блок макраме: УЗЕЛ

Макраме — это способ изготовления ткани с использованием техники вязания узлов, а не ткачества или вязания. Макраме было популяризировано в море, где моряки украшали ручки ножей, бутылки и даже части корабля.

86 «Санс» напротив: АВЭК

Во французском языке «avec» (с) и «sans» (без) являются противоположностями.

87 Тест для решателей: ВИКТОРИНА ПО МАТЕМАТИКЕ

Вот еще один термин, который все время застает меня врасплох, потому что я учился по другую сторону Атлантики. Термин «математика» сокращен до «математики» в США, но до «математики» в Великобритании и Ирландии.

88 Keystone фигура: KOP

Копы Кистоуна (иногда «Кистоун Копы») были бандой сумасбродных полицейских, которые появлялись в немых фильмах. А 1914 короткометражных фильмов под названием «Ловец воров», которые считались утерянными, были заново открыты в 2010 году. В «Ловце воров» великолепный Чарли Чаплин играл раннюю роль полицейского из Кистоуна.

89 Обруч большой D: MAV

Mavericks (также «Mavs») — команда НБА из Далласа, штат Техас. Команда была основана в 1980 году, а название Mavericks было выбрано голосованием болельщиков. Выбор «Маверикс» был продиктован тем, что совладельцем команды был актер Джеймс Гарнер, а Гарнер, конечно же, сыграл главную роль в телесериале «Маверик».

«Большой Д» — это прозвище города Даллас, штат Техас.

92 Правитель Абу-Даби: ЭМИР

Абу-Даби является одним из семи Эмиратов, входящих в федерацию, известную как Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ). Двумя крупнейшими членами ОАЭ (географически) являются Дубай и Абу-Даби, единственные два из семи членов, которые имеют право вето на политику ОАЭ. До 1971 года ОАЭ были британским протекторатом, собранием шейхов. Шейхства заключили морское перемирие с Великобританией в 1835 г., после чего стали называться Договорными государствами, происходящими от слова «перемирие».

96 Часть MVP: MOST

MVP (самый ценный игрок)

98 Форма орбитальной цепи: ЭЛЛИПС

Один из способов представить себе два фокуса эллипса — представить два гвоздя, торчащих из доски, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга. На доску помещается петля из веревки с гвоздями посередине. Ручка помещается внутрь петли и перемещается как можно дальше от гвоздей, удерживаемая веревкой. Затем ручкой обводят гвозди, натягивая нить так, чтобы она была натянута. Перо нарисует эллипс, а точка, где находятся гвозди, — это два фокуса эллипса.

101 Водяной канал: ШЛЮЗ

Шлюз — это водный канал с воротами в начале, который используется для контроля количества протекающей воды.

104 Литературные премии имени писателя из Балтимора: EDGARS

Премия Эдгара Аллана По («Эдгарс») ежегодно вручается организацией «Таинственные писатели Америки». Есть несколько категорий наград. Например, премия Эллери Квин присуждается «командам писателей и выдающимся деятелям издательской индустрии». Премия Ворона вручается неписателям, которые вносят свой вклад в жанр детектива.

106 Реквизит «Радость живописи»: МОЛЬберт

«Радость рисования» — это продолжительное обучающее телешоу, которое вел художник Боб Росс с 1983 по 1994 год (Росс скончался в 1995 году). Шоу стало продолжением столь же успешного шоу «Магия масляной живописи», организованного художником Биллом Александром и проходившего с 1974 по 1982 год. В обеих сериях ведущие демонстрировали различные художественные приемы, создавая картину в каждый эпизод.

108 Джефф из Traveling Wilburys: LYNNE

Джефф Линн — певец и автор песен, наиболее известный как лидер Electric Light Orchestra (ELO). Линн сформировала супергруппу Traveling Wilburys вместе с Бобом Диланом, Джорджем Харрисоном, Роем Орбисоном и Томом Петти.

Странствующие Уилбери были супергруппой, состоящей из Джеффа Линна, Роя Орбисона, Тома Петти, Боба Дилана и Джорджа Харрисона. Группа образовалась в 1988 году. Название «Уилбери» произошло от реплики, произнесенной Харрисоном Линн в связи с ошибками, вызванными неисправным оборудованием во время сеанса записи, т.е. «9».1516 Мы похороним их в смеси».

109 Теплый: ТЕПИДНЫЙ

Устаревшее прилагательное «лук» означало «прохладный, в меру теплый». Упомянутое прилагательное раньше существовало в таких словах, как «теплый» и «теплый», но теперь сохранилось только в слове «теплый» (обычно «теплый»). Итак, я предполагаю, что «теплый» означает «тепловатый»…

111 Префикс с граммом или тележкой: INSTA-

Instagram (часто сокращенно «Insta») — это чрезвычайно популярное приложение для обмена фотографиями. Instagram был запущен в Сан-Франциско в 2010 году. Через два года Facebook купил Instagram, заплатив 1 миллиард долларов. В компании Instagram стоимостью в миллиард долларов на момент продажи было всего 13 сотрудников…

Instacart — служба доставки продуктов, основанная в Сан-Франциско в 2012 году. Клиенты используют приложение для выбора продуктов в определенной торговой точке, а затем персональный покупатель берет товары с полок и доставляет их на дом покупателю.

113 «Комната» писателя Донохью: EMMA

Эмма Донохью — канадский писатель и историк ирландского происхождения. Ее роман «Комната» 2010 года имел большой успех, и тот, который она адаптировала для одноименного фильма 2015 года (получив номинацию на «Оскар» за лучший адаптированный сценарий).

115 «Все __ кончено, пока не кончено» : НЕ

Многие считают Йоги Берра величайшим кетчером, когда-либо игравшим в Высшей лиге бейсбола, и, должно быть, самым известным в Америке «автором» мальапропизмов. Вот некоторые великие:

Это не конец, пока он не закончился.
90% игры наполовину ментальная.
Туда больше никто не ходит. Слишком людно.
Когда дойдете до развилки, идите по ней.
Опять дежавю.
Всегда ходите на чужие похороны, иначе они не пойдут на ваши.
Пятак больше не стоит ни копейки.

116 __ Парк: Район Квинс: REGO

Рего-парк в Квинсе, Нью-Йорк, до начала 1900-х годов был сельскохозяйственными угодьями. Затем появился застройщик Real Good Construction Company, и строительство началось. Rego Park получил свое название от Real Good. Creative …

117 Судебно-медицинская лаборатория: LAB

Что-то, описываемое как судебная экспертиза, связано с судом, общественным обсуждением или дебатами. Термин происходит от латинского forensis, означающего «форум, место собрания». Сегодня мы в основном используем это слово для обозначения «относящегося к судебным разбирательствам», например, в терминах «судебная медицина» и «криминалистика».

118 Речевка чемпионата мира: ОЛЕ!

Чемпионат мира по футболу — самый престижный футбольный турнир. Соревнования проводятся каждые четыре года (исключая годы Второй мировой войны) с момента первого соревнования, проведенного в Уругвае в 1930 году. Чемпионат мира среди мужчин является самым популярным спортивным событием в мире, опережая даже Олимпийские игры. И женский чемпионат мира быстро догоняет …

121 Старая единица измерения проводимости: MHO

Проводимость (измеряется в «мос») обратно пропорциональна сопротивлению (измеряется в «Омах»). На смену мхо пришла единица СИ, называемая сименс.

122 ID с двумя дефисами: SSN

Номер социального страхования (SSN) состоит из трех частей, то есть AAA-GG-SSSS. Первоначально номер зоны (AAA) был кодом офиса, выпустившего карту. С 1973 года номер области отражает почтовый индекс, из которого было сделано приложение. GG в SSN — это номер группы, а SSSS в номере — это серийный номер. Однако это все спорно. С 2011 года SSN присваиваются случайным образом. Однако некоторые случайные числа были исключены из использования, т. е. номера областей 000, 666 (!) и 9.00-999.

Полный список подсказок/ответов

Через

1 Озерный скиммер: ВОДНЫЙ ЛЫЖ
7 Горько суровый: ACERBIC
14 В огне: ПЫЛАЮЩИЙ
20 Бесплатные булочные угощения? : AROMAS
21 Звезда Orphan Black Масланы : ТАТЬЯНА
22 Главный партнер : PROPER
23 Использует саламандру, возможно : BRoils
24 Ингредиент дезинфицирующего средства для рук : ЭТАНОЛ
25 Глянцевая ткань : SATEEN
26 *Условия арендаторов : УСЛОВИЯ АРЕНДА прячется «ВТОРОЙ»)
29 «Великий» сыщик кид-лит : НАТЭ
32 QB и DH: ATHS
33 Winter Coaster: SLED
34 Kerfuffles: ADOS
38 Префикс с туризмом: ECO-
39 Резервное копирование: SAVE
41 См. : CITE
44 Остановить дизеринг: OPT
в вопросе 4 Знаменитая сцена на балконе: ОТКУДА ТЫ, РОМЕО? (скрывает «ЧАС»)
53 Выброс радиоактивного распада: BETA RAY
54 Легенда рестлинга Рик: FLAIR
55 Место проведения кинофестиваля в Нью-Йорке: TRIBECA
56 Актер Эппс: OMAR
57 Оцелот, например : WILD CAT
59 Серия Harmon : NCIS
60 __-O-Honey candy: BIT
62 Bud: PAL
63 «Mudbound» режиссер Рис: DEE
65 Bag-screening org. : TSA
68 * Вечнозеленое растение юго-востока, похожее на колледж : FLORIDA YEW (скрывает «DAY»)
73 * Композитор «Tennessee Waltz» : PEE WEE KING (скрывает «WEEK»)
77 Захудалые театры : блошиные ямы
78 Быть немного застенчивым? : OWE
80 Признать поражение : SAY UNCLE
81 Fury : RAGE
82 Тестовый прогон : TRIAL
84 Вымышленный сыщик Wolfe : NERO
85 Известный : FAMED
88 Устройство, которое может отображать неловкие моменты на джамботроне: KISS CAM
90 Пожиратель морского ушка: OTTER
94 Создатель «Королевы сахара» Дюверне: AVA
95 * «Оставьте это мне»: Я В ДЕЛЕ (скрытие «МЕСЯЦ ”)
99 Быстрый определитель: IMO
100 Разделители двора: NETS
102 Носить длинное лицо: MOPE
103 Совсем нехорошо: EVIL
104 Радиация: EMIT
105 Лапы вокруг: SCHLEPS
107 Буквы без мотора 190: 1 BLT 190: самолет: ПЛАНЕРЫ
112 *Раздел финансового отчета: КВАРТАЛЬНАЯ ПРИБЫЛЬ (ГОД скрыт)
117 Лауреат Пулитцеровской премии «Ночной сторож» Эрдрих : ЛУИЗА
119 Угощение с зефиром : ЛУННЫЙ ПИРОГ
120 Библейская книга со 150 стихами : Псалтырь
123 «__ Ресторан»: классическая песня Гатри : ALICE’S
124 Квотербек, который был самым ценным игроком Super Чаши XLII и XLVI: MANNING
125 Бренд Pabst: STROH’S
126 Рамки экрана смартфона: BEZELS
127 Дополнения: ДОБАВЛЕНО В
0731 2 Бросить мяч : ERR
3 Чрезмерно : TOO
4 Графический роман Райны Тельгемайер о девушке с брекетами : SMILE
5 Богатый железом листовой овощ : KALE
6 Rae из «Влюбленных птиц» : ISSA
7 Неустойчивый, причудливый : ATEETER
8 «Иду на тебя!» : ЛОВИТЬ!
9 Культурные ценности: ETHOS
10 «Достать ножи», сценарист/режиссер Джонсон: RIAN
11 Рок-группы: BANDS
12 Как можно упаковать вяленые помидоры: В МАСЛЕ
13 Pasadena engineering sch. : CALTECH
14 Лхаса __ : APSO
15 Волокно хлопьев для завтрака: ОТРУБИ
16 Много, неофициально: LOTSA
17 Большая обезьяна: ОБЕЗЬЯНА
18 Символ повтора: ZEE
19 Ист-Энд? : -ERN
27 Роскошный лондонский отель, открывшийся в 1889 году : SAVOY
28 __-доказательство : IDIOT
29 Новичок, небрежно : NEWB
30 Зубная боль : ACHE
31 Выжить : TOE TO TOE
35 Не импортировано : ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ
36 Гп. с резервами: OPEC
37 Древний портик: STOA
39 «Buona __»: итальянское приветствие: SERA
40 Вон там: AFAR
42 Go bad : TURN
43 Кантри-певец «Heart & Soul» Черч : ERIC
46 Самец овцы : RAM
47 Удобство IRS : E-FILE
48 Работы : ВСЕ
49 «Корявый, чувак!» : РАД!
50 __-tac-toe : TIC
51 Замена : ТОРГОВЛЯ
52 Пояс кимоно : OBI
57 Модели : WAYS
58 Сувениры с концертов : TEES
60 Любимый бутон : BFF
61 «__ Будь проклят!» : I’LL
62 Разворот закусок : PATE
64 Актер «Фарго» Макгрегор : EWAN
66 Еженедельное шоу NBC с музыкальным гостем : SNL
67 Может стать седым: ВОЗРАСТ
69 Заказ бургера: РЕДКИЙ
70 Устройство Apple TV+: IPAD
71 «Comprende?» : КОПАТЬ ЗЕМЛЮ?
72 Премия Раззи прилагательное : ХУДШИЙ
73 Нобелевская категория : МИР
74 Игольное отверстие : ГЛАЗ
75 Вершина Альп? : EURO
76 Блок макраме : KNOT
79 Мысль о монетке в фонтане : WISH
82 Точка преткновения : TINE
83 Вычурная отделка : LACE
85 Гончие автографы : FANS
86 «Sans» напротив : AVEC
87 Test for решатели: MATH QUIZ
88 Keystone Figure: KOP
89 Big D hoopster: MAV
91 Составляющая расписания и то, что буквально содержат ответы на отмеченные звездочкой подсказки: ВРЕМЕННОЙ СЛОТ
92 Правитель Абу-Даби: EMIR
93 Идет плохо: ROTS
95 Wow: ВПЕЧАТЛЕНИЕ
96 Часть MVP: MOST
97 Разговор руками : ЗНАК
98 Форма орбитального контура : ЭЛЛИПС
101 Водный канал : ШЛЮЗ
104 Литературная премия имени балтиморского писателя : ЭДГАРС
106 Реквизит «Радость живописи» : МОЛЬберт
107 В некотором роде ярмарка : БЛОНДИН
108 Джефф из путешествующих Уилбери : ЛИНН
109 Теплый : TEPID
111 Префикс с граммом или тележкой : INSTA-
113 «Комната» писателя Донохью : EMMA
114 Строка карты : ROAD
115 «Это __ закончено, пока не закончено» : AIN’T
116 __ Парк: Квинс площадь : REGO
117 Судебно-медицинская лаборатория : LAB
118 Песня Кубка мира : OLE!
121 Старая единица проводимости: MHO
122 ID с двумя дефисами: SSN

Электронное устройство, начинающееся с O Подсказка для кроссворда

Электронное устройство, начинающееся с O — Решение кроссвордов онлайн

электрическое устройство электронное устройство электронные устройства литературное устройство электронная музыка

выберите длину слова

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 15 18 Все

выберите букву, с которой начинается слово

Все

Электронное устройство, начинающееся с O — всего 89 записей

3 OCR03389 Oilstone 9329292929292929292929292292912

1111

Ответ	Подсказка
OCTAGON	Figure 0 on electronic device held by prisoner with 7 letters
ORGANIZERS	They may be electronic with 10 letters
ORB	Ambient electronic duo, with «the » с 3 буквами
OBOE	Электронная навигационная система с 4 буквами
ORGAN	Большой электронный прибор с 5 буквами
OBOE	Bum has opening removed with electronic instrument with 4 letters
OPERATOR	2016 electronic house album by MSTRKRFT with 8 letters
OSCILLOSCOPE	Colossi left floundering manage с электронным тестером с 12 буквами
OXYGENTENT	Устройство для оказания первой помощи. с 10 буквами
OARLOCK	Rowboat device with 7 letters
OAST	Brewery device with 4 letters
+++
OAST	Brewer’s device with 4 letters
OAST	Устройство для отверждения с 4 буквами
OAST	Устройство для сушки с 4 буквами
Комп. device with 3 letters
OCTANT	Measuring device with 6 letters
+++
OCTANT	Navigator’s device with 6 letters
ODOMETER	Dashboard прибор с 8 буквами
+++
ОДОМЕТР	Измеритель с 8 буквами
ODOMETER	Digital device with 8 letters
OHMMETER	Electrician’s device with 8 letters
OILER	Lubricating device with 5 letters
OAR	Движитель с 3 буквами
+++
ВЕСЛО	Лодка с 3 буквами
OAR	Dugout device with 3 letters
OAR	Dory device with 3 letters
OAR	Rowing device with 3 letters
OILPUMP	Картерный прибор с 7 буквами
ОПТИЧЕСКИЙ	Прибор для измерения джина и т. д. с 5 буквами
НЕФТЯНАЯ буровая установка	Device seen in «There Will Be Blood» with 6 letters
OVEN	Device with a door with 4 letters
OVENTHERMOMETER	Cook’s device with 15 letters
OVEN	Нагреватель с 4 буквами
+++
ДУХОВКА	Жаровня с 4 буквами
Устройство затопления с 8 буквами
+++
Oilstone	с 8 буквами
3	с 8 буквами
	2.
191	1	1919 гг. ОТКРЫТКА	Кухонный прибор с 6 буквами
OPENHOUSE	Риэлторский прибор с 9 буквами
ШАР	Гадающее устройство, научно-фантастическое с тремя буквами
ORDEAL	Старое пробное устройство. with 6 letters
ORLE	Heraldry device with 4 letters
OTOSCOPE	Doctor’s device with 8 letters
+++
OTOSCOPE	Ear doctor’s устройство с 8 буквами
OUIJABOARD	Автоответчик? with 10 letters
OVEN	Baking device with 4 letters
+++
OVEN	Microwave device with 4 letters
OVEN	Cooking device с 4 буквами
ОТОСКОП	Устройство для одного чувства, чтобы вторгаться в другое? с 8 буквами
OPTIC	Publican’s measuring device with 5 letters
OXYGEN CONCENTRATOR	A device which removes nitrogen from air with 18 letters
OPTIC	Device for measuring out spirits with 5 букв
+++
OPTIC	Устройство для розлива спирта с 5 буквами
OILHEATER	Бочкообразный прибор с 9 буквами
OUIJA	Бортовой прогностический прибор? С 5 буквами
OUIJABOARD	*Устройство SщANCE (французский) с 10 буквами
oventimer	Baker’s Device с Allt с	8	Baker’s Device с Allt с	8	Baker’s Device с Allt с	8	Baker с

. прибор спиритуалиста) из 5 букв
Oilstone	Тип устройства затопления с 8 буквами
++
	Tool-Shar-Shar-Sharping	Tool-Shar-SHAR-Shar-Shar. устройство для заточки с 8 буквами
ONSTAR	Предохранительное устройство для автомобилей GM с 6 буквами
ОТКРЫВАТЕЛЬ	Kitchen-drawer device with 6 letters
+++
OPENER	Garage entry device with 6 letters
OHMMETER	Electrical measuring device. с 8 буквами
OARLOCK	П-образное устройство на лодке. с 7 буквами
OAST	Устройство для сушки солода с 4 буквами
+++
OAST	Tobacco-drying device with 4 letters
OAST	Hops-drying device with 4 letters
ODOMETER	Driving range device with 8 букв
+++
ОДОМЕТР	Устройство для дальнобойной езды? с 8 буквами
ОДОМЕТР	Контрреволюционное устройство? с 8 буквами
Весло	Рулевое устройство, иногда с 3 буквами
OCR	Устройство сканирования штрих-кода: Сокр. with 3 letters
OFFLOAD	Transfer data, to a peripheral device with 7 letters
OUIJA	Mystic’s device with letters and numbers with 5 letters
ORRERY	Device показывает солнечную систему с 6 буквами
МАСЛЯНЫЙ ФИЛЬТР	Устройство для очистки двигателя (3,6) с 9 буквами
ОРИЕНТАТОР	Устройство для обучения пилотов. с 10 буквами
ORANGEFINDER	Устройство определения местоположения сборщика фруктов? с 12 буквами
ОРГАНИЗАТОР	Устройство для управления, исправления или стирания с 9 буквами
Optic	Устройство для дозирования мер спиртных напитков с 5 буквами
Onoffswitch	Электрическое устройство с подсказкой для ответа 17-, 27- и 48-acros	Поднятое сиденье с устройством с 7 буквами
ОБФУСКАЦИЯ	Запутать любимца старика, захваченного взрывным устройством с 9 буквами
OUTRIGGER	Оксфордский университет Устройство для начала движения на лодке с 9 буквами
ОДОМЕТР	Устройство для измерения расстояния, пройденного транспортным средством. Post Navigation Previous Post Сарай дровяник: Сарай-дровяник своими руками. Бюджетный вариант Next Post Рассчитать утеплитель на дом: Калькулятор утеплителя You may also like Updated on 23.05.202105.06.2021 Кирпичная отопительная печь порядовка: Отопительная печь из кирпича своими руками: 10 инструкций для разных размеров \| 5domov.ru Updated on 07.12.202214.02.2023 Гостиная в бежево зеленых тонах фото: Зал в бежево зеленых тонах (69 фото) Updated on 19.02.202330.03.2023 Как доски перевести в кубометры: Сколько досок в кубе вы можете рассчитать на нашем сайте. Updated on 09.12.202225.12.2022 Натяжные потолки в зале фото: 90 фото идей дизайна интерьера и моделей Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Comment Name* Email* Website Рубрики Дом Пошаговый Разное Ремонт Руками Совет Советы 2024 © Все права защищены. Информация на сайте не является публичной офертой и несет только справочный характер, определяемой статьей 437 ГК РФ \| www.hammer-shop.ru ©