alexxlab 75 оригинальных идей интерьера дома в деревне
Дом в деревенском стиле понравится почти каждому. Даже от сочетания слов тянет теплом, уютом и потрескиванием дров в русской печке, рядом с которой приятно провести вечер в тишине и спокойствии. Создать внутреннее убранство дома в деревенском стиле не составит труда владельцам загородной недвижимости. Такое декорирование сродни возвращению к корням, к истокам народной культуры. Может быть, именно поэтому сельские интерьеры дают такое чувство умиротворенности, какое бывает только в детстве. По этой же причине они так популярны и среди жителей городских квартир.
На такой кухне готовить будет одно удовольствие
Интерьер дома выполнен в стиле прованс
Дом из дерева будет красиво выглядеть как снаружи так и внутри
Преимущества деревянных зданий
Современные архитекторы и дизайнеры используют различные материалы для строительства и отделки. Преимущества дерева заключаются в:
особой эстетике и практичности;
прекрасной звукоизоляции, позволяющей громко слушать музыку или смотреть телевизор, собирать шумные компании, не мешая соседям;
отличной теплоизоляции.
Дерево долго сохраняет тепло, такие стены и крыша поддержат комфортную температуру в помещении в холодную зиму;поддержании одинакового уровня влажности.
Дерево долго сохраняет тепло, такие стены и крыша поддержат комфортную температуру в помещении в холодную зиму;Дерево — основа деревенского стиля
Камин в гостиной будет греть Вас в самые холодные дни
Смотрите такжеУютный интерьер, каким он должен быть.Что определяет выбор интерьера?
Интерьер деревенского дома имеет определенную специфику, отличающую его от дизайна городских квартир.
Отличительные особенности сельского интерьера
Мебель | Старинная или с имитацией старины (большой сундук или комод), самая простая. |
Отделка | Отсутствие изысков, простота, грубоватость |
Материалы | Предпочтительны натуральные: камень или дерево |
Детали, элементы декора | Обилие разных вещичек, сделанных собственными руками хозяев или мастерами |
Текстиль | Расшитые скатерти, салфетки, прихватки с этническим орнаментом, шторы из натуральных тканей: льна или хлопка |
При отделке дома в деревенском стиле довольно часто используется мебель из лозы и элементы художественной ковки.
Светлая гостиная будет отличным местом для отдыха
На кухне можно сделать дровяную печь
Дерево отлично сочетается с интерьером
Смотрите такжеИнтерьер дачиОсновные направления в оформлении
Дизайн деревенского дома внутри должен отвечать главной цели – создавать атмосферу умиротворения и подлинного уюта, поэтому не стоит оформлять свою дачу, например, в стиле минимализм. Обычно дизайн домика в деревне делают на основе культурных особенностей того или иного народа. При этом можно выбрать любое этническое направление: деревянный домик в стиле прованс на берегах Волги будет выглядеть так же уместно, как и во французской провинции.
Итак, наиболее популярные направления в декорировании загородной усадьбы:
Голубой диван будет выделяться в интерьере
Деревенский стиль отлично подойдет для дачи
Смотрите такжеДекоративные изделия из дереваОсобенности дизайна в стиле кантри
Кантри создает теплую, спокойную атмосферу загородного дома.
Для отделки стен отлично подойдут натуральный и декоративный камень или кирпич, можно покрасить их в однотонный цвет. Мебель, посуда декоративные элементы должны быть сделаны из природных материалов: стекла, дерева, камня или бумаги. Для диванов и кресел допустима обивка с мелкими цветочками.
Интерьер дома выполнен в деревенском стиле
Такая гостиная станет Вашим любимым местом для отдыха
Большая модульная стенка отлично дополнит интерьер гостиной
Смотрите такжеЦвет дверей в интерьере: подобрать под пол или стены?Внутреннее убранство загородной усадьбы в стиле прованс
Другое название стиля – «французский кантри», такие интерьеры замечательно подходят людям, уставшим от городской суеты и мечтающих погрузиться в атмосферу неспешной сельской жизни.
Стены, чаще всего, побелены или покрашены белой краской, украшены картинами и живыми или искусственными цветами. Все аксессуары из текстиля должны быть выполнены из ярких тканей с цветочным орнаментом. Активно используются изысканные, тонкие кованые элементы. Пол стоит сделать дощатым и покрасить в светлый цвет или оформить каменной плиткой.
Отличительной особенностью являются большие окна, не характерные для других близких стилей из-за особенностей климатических условий. По этой же причине на территории большей части России такое решение не рекомендуется, так как здание будет слишком сильно охлаждаться в зимнее время.
Декор дома можно украсить красивыми шторами
Дом из дерева прослужит очень долго
Смотрите такжеСочетание розового цвета с другими цветамиРусский деревенский стиль
Исторически сложившаяся характерная черта направления – активное использование деревянных материалов. Стены, потолок и пол обшиваются досками, мебель создана из того же материала.
Часто используются сундуки с традиционными орнаментами. В современном варианте стиля обязательны стропила и балочные перекрытия.
Непременный элемент – русская печь или стилизация под нее, часто делают изразцовые печи, в прошлом свойственные дизайну дворцов и замков, но гармонично вписывающиеся в деревенский дом. Для декорирования помещения можно использовать рушники, вязаные игрушки, тряпичные куклы, прихватки (лучше ручной работы).
Камин в доме будет отличной идеей
Дом из дерева выглядит очень практично
Небольшой домик можно сделать гостиной
Смотрите такжеСтиль рустик в дизайна интерьераИнтерьер кухни в деревенском стиле
При отделке и работах по декорированию необходимо учесть, что в прошлом кухня была центральным местом, в котором происходило большинство семейных событий. Остальные помещения предназначались для сна. Поэтому при оформлении пристальное внимание нужно уделить именно пространству кухни.
Если размер комнаты позволяет, поставьте деревянный уголок и обеденный стол из того же материала.
Кухня нужно сделать светлой: потолок побелить известью или водоэмульсионной краской, стены оклеить однотонными светлыми обоями (возможен цветочный орнамент), на пол рекомендуется постелить половики. Для декорирования помещения используйте гербарии или соломенные фигурки; салфетки, занавески и прихватки из натуральных тканей, прекрасным штрихом станет ручная вышивка.
Спальня должна быть светлой
В доме можно сделать камин и греться сидя в гостиной
Смотрите такжеПсихология цвета в интерьереГостиная в сельском стиле
Дизайн гостиной, в целом, близок к внутреннему убранству кухни: побеленный потолок, светлые обои. На окнах часто размещают вазоны или большие горшки с цветами, поэтому шторы должны быть до середины окна. Интересным решением будут окна с внутренними ставнями. Важным элементом внутреннего убранства гостиной является камин.
Поскольку ключевое условие интерьера – натуральные материалы, мягкую мебель стоит накрыть тканным сукном.
На тумбочки и столики можно постелить вязаные салфетки, на пол – палас или ковер.
Дом из дерева будет очень прочным
Сочетание дерева и кафеля в доме
Интерьер дома в деревне выглядит обычно так
Смотрите такжеСамые распространенные ошибки в дизайне интерьераОформление спальни
Центральный элемент дизайна, вокруг которого собирается композиция комнаты, – большая деревянная или кованая кровать с натуральным матрацем (идеальный вариант – пуховая перина) и большим количеством подушек разных размеров. Для текстильных изделий следует предпочитать лен или бязь пастельных оттенков с некрупным узором или без него. На полу располагают небольшие коврики или тряпичные половики.
Лучше выбрать прикроватные тумбочки, шкафы, стулья массивный комод или сундук внушительных размеров, декорированные резьбой. Важнейшее условие – хорошее освещение, желательно естественное, поэтому в помещении должно быть много окон.
Стена из дерева будет сохранять тепло в самые сильные морозы
Стены из дерева выглядят очень красиво
Создание сельского стиля – захватывающий процесс, в котором можно проявить все свои творческие способности.
50 фото идей интерьера дома в деревне:
значение и расположение вещей в русской избе, фотографии.
Если у вас пока нет домика в деревне, «Культура.РФ» предлагает вам прогуляться по краеведческим и этнографическим музеям. Здесь представлены предметы домашнего обихода, одежда, мебель, орудия труда, транспортные средства, хозяйственные постройки — все то, что окружало крестьянина в повседневной жизни. Из этого виртуального путешествия можно почерпнуть массу полезного, а потом даже сэкономить на архитекторе.
Ведь в строительстве домов наши предки были большими мастерами.
Деревянные постройки с резными окнами, соломенные или тесовые крыши — из таких домов в XIX веке состояла русская деревня. Самая простая изба ставилась с четырьмя стенами, более сложные — пятистенки и шестистенки — появились чуть позже. Внутреннее убранство крестьянского дома испокон веков отвечало религиозным представлениям, подчинялось быту и занятиям членов семьи. В нем царил порядок и каждая вещь имела свое место и предназначение.
Слово «изба» произошло от древнерусского «истьба», «истопка» — первоначально так называли только отапливаемую часть жилища. Русская печь всегда занимала главное место в доме, а от ее расположения зависела вся планировка помещения. Чаще всего для печи выбирали угол справа или слева от входа.
Неподалеку от печи располагался рукомойник — глиняный кувшин с двумя сливными носиками по сторонам, под которым стояла деревянная лохань для использованной воды. Тут же обустраивали бабий кут — рабочее место хозяйки с инвентарем для приготовления еды.
На полках вдоль стен стояла крестьянская посуда: горшки, ковши, чашки, миски, ложки, кувшины. Большую часть из них, как правило, мастерил глава семейства, а остальные приобретались на ярмарках. Праздничную посуду держали в специальных шкафчиках — поставцах.
Русская печь. Фотография: С. Тарасов / фотобанк «Лори»
Интерьер девичьей светелки. Фото: Н. Волкова / фотобанк «Лори»
Сени в крестьянской избе. Фото: Н. Волкова / фотобанк «Лори»
Рабочее место хозяина — лавка-коник — находилось слева или справа от двери, напротив печи. На боковой стороне лавки была вырезана голова коня. Под лавкой располагался койник — ящик с инструментом. Там обязательно хранились молоток, шило, стамески и рубанки.
Самое почетное место в доме — красный угол, он располагался в противоположном углу от печи. Сюда попадали первые лучи солнца и озаряли иконы на полочке-божнице, а в праздничные дни под образами горела лампада. Каждый приходящий в дом вначале крестился в сторону икон, а уж потом здоровался с хозяевами.
Перед иконами стоял большой прямоугольный стол, а вдоль стен — лавки. Самая широкая из них располагалась в красном углу и на ней восседал отец семейства, остальные домочадцы занимали место за столом в порядке старшинства. Самая длинная лавка ставилась у окна, на ней девушки и женщины занимались рукоделием: шили, вышивали, вязали, пряли и пели песни.
Под полом избы, за деревянным люком, находилось подполье — альтернатива холодильнику. В нем крестьяне хранили продовольственные запасы: картофель, морковь, лук, а также бочки с мочеными яблоками, квашеной капустой и солеными огурцами.
Вторая половина дома отделялась от первой «холодными сенями», за которыми располагался сарай для домашних животных. На втором этаже был обустроен сеновал, где хранили сено и дрова.
внутреннее убранство — Щи.ру —
Русская изба: внутреннее убранство — Щи.ру
Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной.
Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.
Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.
Крыльцо русской избы
Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени.
В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.
В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.
На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой.
Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.
Сени
Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.
Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.
Русская печь
Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур.
Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.
Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.
С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.
Печной угол
Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь.
Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.
Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.
Лавки в избе
В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.
Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски.
Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.
Мужской угол (Коник)
Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.
На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.
Женский угол (Середа)
Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы.
Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.
Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.
Красный угол
Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.
И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью.
Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.
Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.
Внутреннее убранство русской избы — СветлояР
Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:
- 1-2 жилых помещений
- сени
- горница
- чулан
- терраса
Сени и порог в доме
Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях.
В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.
Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.
Где ставили печь в русской избе
Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь.
Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи
«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»
Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.
Красный угол в русской избе
Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:
«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»
Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.
Лавка с сундуком в избе
Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль.
Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.
Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:
- долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
- короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
- кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
- пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
- судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
- коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
- «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.
На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.
О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами.
Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.
С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.
Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.
Колыбель в избе
Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка.
Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.
Внутреннее убранство русской избы » Перуница
Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.
Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.
В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов.
В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.
Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.
Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек.
Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.
Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости.
Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.
В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке.
Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».
В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.
В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.
Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.
На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.
Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной.
На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.
Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.
Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин.
Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.
Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.
В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы.
В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.
В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем.
Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.
В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».
Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.
Внутреннее убранство русской избы — Квартира, дом, дача
Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий. Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага. Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону. Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами. Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы). Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части. Комнаты назывались незамысловато ( у нас ,в принципе , и сейчас так называют) — «передняя» и «задняя» .
В «задней» стояла русская печь . «Задняя» — это кухня , столовая , спальня (на печи) . Зимой там держали ягнят и телят . Входная дверь — тоже в задней
В «передней» для тепла , чаще всего, была «голландка» . Ну -это спальня , холл , кабинет , детская — всё вместе взятое .
Ещё у избы обязательно должны быть сени (коридор) и чулан (кладовка , летняя спальня) Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было. Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами. Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка.
Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой. Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки ) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным , но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.Спасибо. Закончил.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
ПодписатьсяРусская изба, ее убранство и бытовая утварь
Изба была основным жилым помещением русского дома. Ее интерьер отличался строгими, издавна установившимися формами, простотой и целесообразным расположением предметов. Ее стены, потолок и пол, как правило ничем не окрашенные и не оклеенные, имели приятный теплый цвет древесины, светлый в новых домах, темный — в старых.
Главное место в избе занимала русская печь. В зависимости от местной традиции она стояла справа или слева от входа, устьем к боковой или передней стене. Это было удобно для обитателей дома, так как теплая печь преграждала путь холодному воздуху, проникавшему из сеней (только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу).
По диагонали от печи стоял стол, над которым висела божница с иконами.
Вдоль стен шли неподвижные лавки, а над ними были врезаны в стены такой же ширины полки — полавочники. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивали деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол (помост). Вся эта неподвижная обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.
Пространство русской избы было поделено на части, имевшие свое определенное назначение. Передний угол с божницей и столом назывался также большим, красным, святым: здесь устраивали семейные трапезы, читали вслух молитвенники, Евангелие, Псалтирь. Здесь же на полках стояла красивая столовая утварь. В домах, где отсутствовала горница, передний угол считался парадной частью избы, местом приема гостей.
Пространство около двери и печи называлось бабий угол, печной угол, средний угол, середа, середь. Это было место, где женщины готовили еду, занимались различными работами. На полках стояли горшки, миски, около печи — ухваты, кочерга, помело.
Мифологическое сознание народа определяло печной угол как место темное, нечистое. В избе было как бы два сакральных центра, расположенных по диагонали: центр христианский и центр языческий, в равной степени важные для крестьянской семьи.
Достаточно ограниченное пространство русской избы было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством размещалась семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали и отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.
Места для сна также были строго распределены: дети, парни и девушки спали на полатях; хозяин с хозяйкой дома — под полатями на специальном настиле или лавке, к которой придвигалась широкая скамья; старики на печи или голбце. Нарушать заведенный в доме порядок не полагалось без крайней необходимости.
Человек, его нарушающий, считался не знающим заповедей отцов. Организация внутреннего пространства избы нашла свое отражение в свадебной песне:
Я войду ли в родительскую светлую горницу,
Помолюсь на все на четыре стороны,
Еще первый поклон углу переднему,
Попрошу у Господа благословеньица,
В тело белое — здоровьица,
Во головушку ума-разума,
В белы рученьки уменьица,
Чтоб суметь угодить во чужой семье.
Я другой поклон отдам углу среднему,
За хлеб ему за соль,
За вспоеньице, за вскормленьице,
За теплое одеваньице.
А третий поклон отдам углу теплому
За его-то согреваньице,
За уголечки каленые,
За кирпичики горячие.
А в последний поклонюсь
Углу кутному
За его-то постелюшку мягкую,
За сголовице пуховое,
За сон, за дремоту сладкую.
Избу по возможности держали в чистоте, что было наиболее характерно для северных и сибирских деревень. Полы в избе мыли раз в неделю, а на Пасху, Рождество и к престольным праздникам голиком с песком скоблили не только пол, но и стены, потолок, лавки.
Русские крестьяне старались украсить свою избу. В будние дни ее убранство было довольно скромным: полотенце на божнице, домотканые половики на полу.
В праздничный день русская изба преображалась, особенно если в доме не имелось горницы: стол накрывали белой скатертью; на стены, ближе к переднему углу, и на окна вывешивали вышитые или затканные цветными узорами полотенца; лавки и стоявшие в доме сундуки прикрывали нарядными дорожками. Интерьер горницы несколько отличался от внутреннего убранства избы.
Горница была парадным помещением дома и не предназначалась для постоянного проживания семьи. Соответственно, ее внутреннее пространство решалось иначе — в ней отсутствовали полати и помост для спанья, вместо русской печи стояла облицованная изразцами голландка, приспособленная только для отопления помещения, лавки были накрыты красивыми постилками, на полавочниках расставлена парадная столовая утварь, на стенах около божницы развешены лубочные картинки религиозного и светского содержания и полотенца.
В остальном хоромный наряд горницы повторял неподвижный наряд избы: в дальнем от двери углу божница с иконами, вдоль стен лавки, над ними полки-полавочники, множество сундуков, иногда поставленных один на другой.
Крестьянский дом трудно представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполонявшей его пространство. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол — горшки, латки, лоханки, кринки, миски, блюда, ендовы, ковши2, корчики и т. д.; всевозможные емкости для сбора ягод и грибов — корзинки, кузова, туеса и др.; различные сундуки, ларцы, шкатулки для хранения предметов домашнего обихода, одежды и косметических принадлежностей; предметы для разжигания огня и внутреннего освещения дома — огнива, светцы, подсвечники и мн. др. Все эти необходимые для ведения домашнего хозяйства предметы в большем или меньшем количестве имелись в каждой крестьянской семье.
Домашняя утварь была сравнительно однотипна на всем пространстве расселения русского народа, что объясняется общностью домашнего уклада жизни русских крестьян.
Локальные варианты предметов утвари практически отсутствовали или, во всяком случае, были менее очевидны, чем в одежде и пище. Различия проявлялись только в утвари, подаваемой на стол в праздничные дни. При этом местное своеобразие находило свое выражение не столько в форме столовой посуды, сколько в ее декоративном оформлении.
Характерной особенностью русской крестьянской утвари было изобилие местных названий одного и того же предмета. Сосуды одинаковой формы, единого назначения, выполненные из одного материала, одним и тем же способом, по-своему называли в разных губерниях, уездах, волостях и далее деревнях. Название предмета менялось в зависимости от его использования конкретной хозяйкой: горшок, в котором варили кашу, в одном доме называли «кашником», такой же горшок, использовавшийся в другом доме для варки похлебки, называли «щенником».
По-разному называлась утварь одного назначения, но изготовленная из разного материала: сосуд из глины — горшок, из чугуна — чугунок, из меди — медник.
Терминология часто менялась в зависимости от способа изготовления сосуда: сосуд бондарной работы для квашения овощей — кадка, долбленный из дерева — долбенка, выделанный из глины — корчага. Убранство внутреннего пространства крестьянского дома стало претерпевать заметные изменения в последней трети XIX в. В первую очередь изменения коснулись интерьера горницы, которая воспринималась русскими как символ богатства крестьянской семьи.
Обладатели горниц стремились обставлять их предметами, характерными для городского образа жизни: вместо лавок — появились стулья, табуреты, канапели — диваны с решетчатыми или глухими спинками, вместо старинного стола с подстольем — стол городского типа, покрытый скатертью-«филейкой». Непременной принадлежностью горницы стал комоде выдвижными ящиками, горка для праздничной посуды и нарядно убранная, с большим количеством подушек кровать, а около божницы висели в рамах фотографии родни и часы-ходики.
Через некоторое время новшества коснулись и избы: деревянная перегородка отделила печь от остального пространства, предметы городского быта начали активно вытеснять традиционную неподвижную мебель.
Так, полати постепенно заменила кровать. В первом десятилетии XX в. убранство избы пополнилось шкафами, буфетами, зеркалами и мелкой скульптурой. Традиционный набор утвари сохранялся значительно дольше, вплоть до 30-х гг. XX в., что объяснялось устойчивостью крестьянского уклада жизни, функциональностью предметов обихода. Исключение составляла только праздничная столовая, а точнее — чайная утварь: со второй половины XIX в. в крестьянском доме наряду с самоваром появились фарфоровые чашки, блюдца, сахарницы, вазочки для варенья, молочники, металлические чайные ложки.
В зажиточных семьях во время праздничных трапез использовали индивидуальные тарелки, формы для студня, стеклянные рюмки, стаканы, бокалы, бутылки и т. п. Изменение образа жизни крестьян в XX в., ориентация на стиль и образ жизни большого города привели к почти полной замене прежних представлений о внутреннем убранстве дома и постепенному отмиранию традиционной бытовой культуры.
Материал создан: 22.10.2015
комментарии к статье
Устройство русской избы
Ледяной ветер режет щёку как кинжал – на улице разыгралась метель.
А дома уютно и безопасно – сидишь себе на печи да слушаешь сказки деда. Русская изба – от одного только слова веет теплом. Ладная, надёжная и самобытная, она была устроена нашими предками с великой мудростью и верностью традициям.
«Истопка»
С древнейших времён в летописях можно встретить упоминание об избе. Слово схоже с праславянским «истьба» – «истопка». Так называлась отапливаемая постройка – а у некоторых славянских народов этот термин актуален до сих пор. В самом деле, устройство русской избы непременно предполагало тёплое помещение. Чтобы сберечь тепло, дома до XIII века строили без фундамента, частично зарывая их. Люди и животные зимовали на земляном полу, их грел лишь выложенный очаг. Но через века жилище выбралось из-под земли, обзавелось дощатым полом, каменным фундаментом и крышами из тёса (тонких досок).
Пяти- и шестистенки
Большинство сохранившихся в России традиционных изб представляют собой пятистенки – жилое помещение отделялось сенями, словно делилось надвое.
На Севере и на Урале строили шестистенок – добавляли две поперечные стены. Каждая изба сооружалась из венцов – соединённых четырёх брёвен. Самые толстые и крепкие стволы клали вниз – окладные, верхний венец был черепным.
Крыльцо и сени
А теперь давайте перенесёмся на пару веков назад и зайдём в гости. Сначала нас встретит крыльцо. По нему можно было понять о благосостоянии хозяев – в богатых домах оно имело несколько ступеней и обрамлялось колоннами. Люди победнее устанавливали перила. Поднявшись на крыльцо, мы попадаем на площадку-рундук, а затем в сени. Здесь хранили утварь и продукты, а жарким летом даже спали. При входе в жилое помещение следовало поклониться по многовековым традициям – чтобы гость не забыл это сделать, устанавливали высокий порог. Он заодно и предотвращал проникновение холода в дом. Граница чужого дома воспринималась по славянским обычаям как переход между мирами – прежде чем зайти на чужую территорию, нужно было прочесть краткую молитву. Отсюда же и пошёл запрет что-либо передавать через порог.
Горница
В средней полосе России и на севере строились дома на подклете – нижнем этаже. В богатых домах там жили дети и прислуга. Над подклетом размещалась горница, куда попадали из сеней. Помните, как поётся в песне: «В горнице моей светло…»? Это не совсем достоверно: окошки делали маленькие, чтобы сохранить тепло. Их затягивали бычьим пузырём. Стекло появилось в Средние века, но в Российской империи простые люди из деревни узнали его только в XIX веке.
Печь
Быт русской деревни был сосредоточен вокруг печи. Зачастую избу даже строили вокруг кормилицы. В какой русской сказке обошлось дело без печи? В допетровские времена печи клали без труб – опять же для того, чтобы было теплее. Первые дымоходы появились в XVI веке и были деревянными – но Петр I повелел ставить каменные, устав слушать доклады о пожарах. Стали появляться «голландки» – небольшие печки с очень мощным отоплением. Богатые люди ставили теперь стены крест-накрест, чтобы получалось четыре комнаты.
Помимо горницы и сеней появилась светлица – действительно просторная и светлая комната, где крутилась-вертелась жизнь всей семьи, а особенно молодых девиц.
Красный угол
Самое почётное место в русской избе, куда устремлялся взгляд входящего – это красный угол. Он располагался строго с восточной стороны по диагонали от печи между боковой и фасадной стенами. Здесь в определённом порядке висели иконы – божницы должны были напоминать церковный алтарь. Гость первым делом крестился на красный угол, потом уже здоровался с хозяевами.
Места для отдыха
В красном углу также стоял большой стол и длинная лавка. Они были предназначены для почётных гостей. Вдоль стен также находились лавки, на которых сидели и спали, хотя даже в XIX веке многие хозяева предпочитали почивать по старинке на полу. Пространство между устьем печи и противоположной стенкой называлось «бабьим углом». Там проводились женские работы – мужчинам крайне нежелательно было заглядывать сюда, а уж посторонним – тем более.
Мужчины днём работали, а вечером отдыхали на своей половине – справа от входа или около красного угла. Ещё немаловажная деталь интерьера – сундуки, где хранили одежду. Шкафы стали появляться только в XIX веке.
Устройство русской избы, чей размер не превышал 25 кв. м, было очень хорошо продумано – там спокойно вела свой быт семья из 7-8 человек. Дом для русского человека всегда был центром жизни, объектом привязанности, моделью мира. Именно такое трепетное отношение и помогло сохранить многие русские избы до наших дней.
Изба-пятистенка в ЭТНОМИРе
Калужская область, Боровский район, деревня Петрово
Где можно увидеть стоящие рядышком избы разных регионов России: костромскую, вологодскую, смоленскую, архангельскую, пятистенок? Где можно полюбоваться на деревянные чумы и юрты, туэдзи и айлу коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока? Где ещё вы сможете играючи сравнить кубанскую мазанку с хатами Таврии, Чернигова или Подолья? Только в ЭТНОМИРе, только на уникальной, аутентичной выставке жилищ в натуральную величину!
Традиционный пятистенок считается большой, богатой избой.
Такую мог построить только мастеровой хозяин, умеющий и любящий трудиться, поэтому в пятистенке ЭТНОМИРа мы обустроили ремесленную мастерскую и проводим мастер-классы, посвящённые традиционной славянской кукле.
Планировка русской народной избы и современные дома, построенные в этом стиле
Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.
В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение.
Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.
Содержание материала
Особенности планировки русской избы
Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы.
На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.
Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).
Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.
В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.
д.
Внутреннее убранство русской избы
Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: у задней стены жилья располагалась русская печь, обычно в левом или правом углу, повернутая челом в сторону окон. Спальное место для членов семьи обустраивалось на печи, а под потолком от печи устраивали полати (настил для хранения вещей или нары для сна). По диагонали от печи располагался передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Место напротив печи называлось упечью и предназначалось для приготовления еды, отделялось, как правило, при помощи дощатой доски или занавеси. Вдоль стен ставили длинные лавки, а над ними на стене обустраивали полки.
У каждого угла было своё предназначение. Красный угол в русской избе, где находился обеденный стол и иконостас, считался самым почётным местом в доме. Самые важные праздники и торжества отмечались именно в красном углу.
В качестве женской половины избы выступало пространство от устья печи до передней стены (называлось оно «середа», «упечь», «путь», «чулан»). Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого утварь. В северных регионах русскую печь часто располагали на значительном расстоянии от задней и боковой стен, закрывая образованное пространство дверцей и используя для хранения прочей домашней утвари.С одной из боковых сторон печи пристраивали ящик из досок, откуда по лестнице можно было попасть в подполье. От боковой стены до входной двери располагалась широкая лавка, которая с боков была забрана досками. Очень часто её широкая боковая доска была вырезана в форме конской головы, благодаря чему такая лавка получила название коник. Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужской лавкой. Резьба украшала не только коник, но и многие другие элементы интерьера.
Стандартная планировка жилой части русской избыЗадняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей.
В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Между полатями и обеденным столом, как правило, ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали, и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки.
Русская народная изба в современном строительстве
Во время строительства русских домов часто используются приёмы, которые были распространены на древней Руси: рубки углов, способы крепления перерубов для пола и потолочных балок, методы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и рубки бруса и т.д. При рубке часто используют круглые бревна или бревна, распиленные вдоль. Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон (пластины, брусья).
Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству.
Соединение брёвен в срубе осуществляется при помощи глубоких выемок, расположенных на углах. Испокон веков самым распространённым способом у русских было врубание одного бревна в другое, при этом с концов брёвен оставалось небольшое расстояние (в чашу, в угол, в обло).
Конструкция рубленой избыНа сегодняшний день не менее популярным способом является рубка угла на концах брёвен «в лапу», то есть без остатка. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья (при тех же самых затратах материала). Чтобы брёвна прилегали друг к другу плотнее, в верхнем бревне необходимо прорубить продольный паз, который в дальнейшем конопатят просушенным мхом или паклей. Реже применяют столбовой метод сооружения стен, подразумевающий выкладывание стен из горизонтально уложенных досок или брёвен. В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов. Больше всего такая технология распространена в южных районах страны.
Значительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. На сегодняшний день при обустройстве русских изб часто используют двускатные или четырёхскатные типы крыш, стропильные конструкции, кроме этого, распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия осадков. Всё больше находят применение современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыш в южных регионах).
Немало внимания в проектах современных деревенских домов уделяется внешнему облику жилья. Современные приемы архитектурной отделки позволяют сочетать в себе традиции прошлого и создание новых форм. Сейчас дома, как правило, характеризуются наличием больших окон и светлыми оттенками в оформлении фасада или внутреннего интерьера. В последнее время обшивка тесом и штукатурка, предохраняющие стены дома от воздействия внешней среды, становятся обязательным пунктом любого строительства.
Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Стены рубленых домов обычно окрашивают в один цвет, а архитектурные детали (карнизы, наличники окон, фронтоны и т.д.) – в другой. Кроме этого, декоративные детали из древесины часто украшаются резьбой.
Современный деревянный дом в стиле русской избыВ современном русском сельском строительстве распространены различные типы жилых домов, но самым популярным остаётся тип индивидуального одноквартирного дома. Благодаря наличию приусадебного участка и хозяйственных пристроек такой тип жилья максимально приближен к традиционному варианту.
30 фотографий русского старомодного традиционного интерьера хижины
Русская старинная традиционная хата
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Старинный традиционный русский интерьер комнаты.
Темный фон
Русский интерьер комнаты. Древнерусский интерьер комнаты
Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри. Типичная старинная русская избы
Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри.Типичная старинная русская избы
Интерьер бедноты в средние века. Русская интерьерная беднота в средние века
Интерьер русской избы. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт
Винтажный натюрморт в старинном русском сельском стиле со старым самоваром и яблоками на подносе.Пушкинские горы, Россия — 28 сентября 2013 года. Винтажный натюрморт в старом
Молодая женщина в традиционной русской одежде. Молодая женщина в традиционной русской одежде стоит за столом с овощами на типично русском языке
Традиционный русский самовар. Интерьер бани традиционной русской деревянной избы с самоваром
Интерьер домашней кухни в средние века.
Интерьер русской домашней кухни в средние века
Кровать в русской избе. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт
Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.
Привлекательная молодая женщина в традиционной русской одежде.Стоит за столом с овощами в типичной русской деревянной избе
Старое окно русского деревянного дома. Вертикальное изображение
Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.
Русский деревенский сад. Традиционный деревенский деревянный дом в российской провинции
Древнерусская деревня.Сельская улица, снятая в российской провинции в мае 2011 г.
Молодая женщина в типичной русской деревянной избе. Молодая женщина сидит на печной скамье в типичной русской деревянной избе
Русский народный стол еды. Традиционное убранство русских деревенских домов
Кухня в доме бедного крестьянина.В старинном русском стиле
Деревянная изба.
Жилье в деревянной избе
Деревянный резной оконный косяк. Старинная русская ферма, коттедж
Старинные часы стоят на деревянном столе на фоне старинного самовара.
Старинная швейная машина.В интерьере старинной русской избы
Молодая женщина с яблоком в руках. Молодая женщина с яблоком в руках сидит на скамейке в типичной русской деревянной избе
Дуб возле деревни. Дуб весенний зеленый возле деревень
Сельский дом. Около пашни
Стол с едой и посудой в дом.Стол с едой и посудой в сельский дом
.13255 Фото древнерусского интерьера
Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме. Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме
Интерьер старинного русского деревянного дома в Суздале. Суздаль, Россия — 10 марта 2018: интерьер старого русского деревянного дома в Музее деревянного зодчества Суздаля
Теплый свет яркого очага в старинной русской печи.
Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Древнерусский бытовой интерьер. Аутентичный и естественный. Деревянный декор
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне
Древнерусский интерьер.Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старорусские детские игрушки
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Сельская мебель для кухни. Интерьер в деревне.Подсвечники на комод
Древнерусские деревенские самовары и подносы в интерьере деревянного дома. Деревенский дом в России
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи.
Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров.Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Старинный традиционный русский интерьер комнаты. Темный фон
Интерьер старого сельского деревянного дома. Новгород, Россия — 23 июля 2014: Интерьер старого сельского деревянного дома в музее деревянного зодчества Витославлицы
Русская печь.Интерьер старинного русского дома с традиционной печью
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер кухни в старинном русском доме.
Интерьер кухни с банками в старинном русском доме
Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме
Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Интерьер старой заброшенной русской советской боевой подводной лодки
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. / Старая техника
Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме.Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер боевого отсека подводной лодки с приборами управления. Интерьер старого заброшенного русского советского
Русский старый салон с духовкой. Русская старинная внутренняя деревня с печью и диваном.
Грязная перчатка на печи из красного кирпича
Интерьер старинной русской избы.Видеоматериал. Музей русского быта окунается в старинную сказку. Красивые предметы домашнего обихода. И украшения исконно русского народа
Интерьер кафе в старинном русском стиле. Сергиев Посад, Россия — 21 июня 2018: Интерьер кафе в старорусском стиле
Приборы и панель со спидометром и тахометром салона старинного русского ретро автомобиля газ 13 чайка исполнительный.Новосибирск, Россия — 30.01.2019
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Военный
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.
Интерьер старой заброшенной подводной лодки
Крупный план задних сидений с обивкой из велюровой ткани в салоне старинного русского автомобиля серого цвета после химчистки. Авто. Сфера услуг
Вид на лобовое стекло, сквозь которое виден руль и интерьер старинного русского автомобиля представительского класса.Новосибирск, Россия — 30.01.19
.2859 Хижина Россия Российские фотографии
Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
г.Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Традиционная русская изба. Русский напиток.
Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия
Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия. Четыре старых винтажных окна в
Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия — 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с
Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.
Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер русской избы. Изготовлен из бревна
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт.
Кровать в русской избе. Интерьер
Баба Яга в Сочи-Парк.Адлер, Краснодарский край, Россия. Адлер, Россия — 09 марта 2016: Женщина в роли ведьмы Бабы Яги в русских сказках перед
.2856 Хижина Русские Россия Фото
Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
г.Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия
Фрагмент деревянного фасада избы. Оконные наличники. Народное искусство. Русская деревня. Старые деревянные дома.
Памятник древнерусского зодчества. Золотой
Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия — 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с
Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия.Четыре старых винтажных окна в
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.
Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер русской избы.Изготовлен из бревна
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт.
Кровать в русской избе. Интерьер
Старинная китайская деревня Ченкан — Идеи для путешествий
Деревня Ченкан в КитаеВокруг китайской горной системы Хуаншань находится несколько старинных деревень. Мы решили побывать в наименее известной: по отзывам путешественников, интересных зданий и древнекитайской аутентики там ничуть не меньше, зато нет огромных толп туристов, от которых мы уже порядком устали.
Деревня Ченкан (Chengkan) находится примерно в 40 километрах от Тангкоу – городка, откуда начинаются все прогулки по горам Хуаншань. Проще всего добраться до нее, использовав кого-нибудь из местных жителей в качестве таксиста. Найти желающего вас повозить просто: обратитесь в любое из многочисленных местных экскурсионных бюро или к сотрудникам вашей гостиницы. И не забудьте поторговаться! По пути вам будут встречаться современные городки и вот такие пагоды.
Окрестности деревни Ченкан в КитаеЗа вход на территорию Ченкан придется заплатить недешево – 80 юаней.
Но если вы подъедете не с главного входа, то спокойно сможете гулять по улицам совершенно бесплатно.
Все-таки это самая настоящая китайская деревня, где проживает 700 семей, и никто никаких шлагбаумов у начала каждой улицы не ставит.
Пруд в деревне Ченкан в КитаеБилет же нужен только для того, чтобы вас пропустили в главный старейший храм, а еще ради напечатанной на этом самом билете схемы расположения наиболее интересных зданий, ведь ориентироваться в лабиринте узких улочек сложновато.
Улица в деревне Ченкан в КитаеПримерно за 20 юаней можно договориться и взять «гида», который почти не будет говорить по-английски, зато быстро проведет вас к достопримечательностям.
Пейзаж деревни Ченкан в КитаеГлавный вход находится у большого пруда, где сохранилось старинное мельничное колесо.
Старая водяная мельница в деревне Ченкан в КитаеПерейдя на другую сторону, вы попадаете в жилой квартал с грязноватыми улочками и стенами, покрытыми плесенью.
Основное сокровище деревни – здания времен династии Мин, то есть построенные с середины XIV до середины XVII веков по нашему летоисчислению. Самые любопытные дома отмечены на схеме, однако стоит внимательно смотреть по сторонам: всего в деревне около 130 древних строений!
Старинные дома в деревне ЧенканДвери некоторых домов открыты. Например, этого Yang Yi Hall, построенного в конце XIV века.
Дом Yang Yi Hall в деревне ЧенканМожно зайти во внутренний дворик, посмотреть на нехитрую утварь…
Внутреннее убранство старинного дома в деревне Ченкан…и поразиться искусной деревянной резьбе.
Старинная китайская резьба по деревуГуляя по улицам, постоянно удается подметить какие-то любопытные детали – такие как эта необычная черепица на крыше.
Черепица в китайской деревнеУлицы пустынны: туристов мало, зато постоянно встречаются художники.
Художник в деревне Ченкан в КитаеВсе дороги в Ченкане рано или поздно приведут вас к родовому храмовому комплексу Баолун, вход в который строго по билетам.
Внутри подобно матрешкам один в другом скрываются несколько просторных холлов. В них хранятся главные драгоценности этого селения: искусные настенные росписи, списки древних текстов.
Настенные росписи в деревне Ченкан в КитаеМожно провести много времени, разглядывая замысловатые каменные узоры или странные скульптуры.
Резьба по камню в деревне Ченкан в КитаеПотолочные балки украшены красивой резьбой по дереву.
Резьба по дереву на потолочной балкеСеление Чекан появилось на этом месте 18 веков назад. В основе планировки лежит даосский символ, с тех пор расположение улиц в основном оставалось неизменным.
Узкие улицы деревни Ченкан в КитаеРека со небольшой плотиной делит деревню на две неравные части: все памятники находится на западном берегу, на противоположном вы можете увидеть лишь самые обычные не очень старые жилые дома.
Река в деревне ЧенканРасположение домов относительно реки тоже неслучайно: все строилось в соответствии с системой феншуй.
Считается, вода, протекающая в этом месте, приносит жителям богатство и благополучие. Если вспомнить, сколько лет деревне и какую сумму удается получить с каждого туриста, можно убедиться, что древнее учение не обманывает.
Партизанская деревня — парк Патриот
«Народные мстители»
Для младших школьников в тематической экскурсии «Народные мстители» экскурсовод в более доступной и занимательной форме расскажет о легендарных партизанах и их подвигах, о детях в партизанских отрядах и о тех сложных условиях, в которых жили и воевали партизаны.
«Сильные духом»
Для средних и старших школьников в тематической экскурсии «Сильные духом» экскурсовод расскажет об историческом комплексе «Партизанская деревня» и его назначении.
Основной акцент будет сделан на роль молодёжи в партизанском движении и на идеологическое и морально-нравственное состояние бойцов партизанских отрядов, позволивших выносить все тяготы жизни и борьбы в тылу врага.
«Всенародная борьба в тылу врага»
Для слушателей и учащихся военных учебных заведений в тематической экскурсии «Всенародная борьба в тылу врага» основное внимание будет уделено главным задачам партизанского движения в годы Великой Отечественной войны, а именно диверсионной, разведывательной и пропагандистско-агитационной деятельности в тылу врага. Экскурсовод более подробно расскажет об основных диверсионных операциях, об используемом вооружении, о методах и средствах диверсионной деятельности.
Пекарня
Сделав паузу в осмотре экспонатов и блиндажей, гости Парка могут перекусить вкусной армейской кашей или хлебом, который пекут в нашей пекарне.
Кстати, если у вас большая группа, то заказ на выпекание хлеба можно сделать заранее.
Гуляя по «Партизанской деревне» вообще можно не бояться холодной погоды, так как у костровой зоны стоит большой горячий самовар, и вам приготовят вкусный насыщенный травяной чай.
ХозДвор
А на хоздворе очень любят бывать дети: как маленькие, так и большие. Оно и понятно, ведь там живёт большая семья кроликов, их дружные соседи: куры, козы и овцы. Наш маленький хоздвор всегда радуется приходу посетителей. С удовольствием ест морковь, капусту и другие лакомства. А совсем скоро, когда будет готова конюшня и благоустроен выгул, к нашим животным присоединятся красивые и грациозные лошади.
Фототочки
- В Партизанской деревне оборудовано 17 тематических блиндажей: «Штабной блиндаж», «Школа диверсанта», «Красный угол», «Баня», спальные блиндажи, склад оружия и боеприпасов и другие. В каждом из них Вы можете сделать памятные фотографии с инвентарем.
- Для самых маленьких гостей Парка круглый год работает живой уголок — где живут ослики, кролики и другие домашние животные. Яркие фотографии с ними порадуют не только малышей, но и их родителей.
В каждом из них Вы можете сделать памятные фотографии с инвентарем.Внутреннее убранство Покровской церкви — Русский Север
Церковь Покрова Богородицы состоит из четырех помещений: алтаря, кафоликона (собственно церковного помещения), трапезной и сеней. Сени — обязательная принадлежность северных зимних деревянных храмов, защищающая помещения от холода. Сейчас здесь размещается небольшая выставка, посвященная истории кижского прихода (в настоящее время -Спасо-Кижское Патриаршее Подворье). На ней представлены фотографии церквей и часовен Кижского прихода, интерьера Преображенской церкви, кижских священников и крестьян — прихожан кижских храмов.
Следующее помещение церкви — трапезная («трапеза») (так в севернорусских церквях назывался притвор).
С начала XVI века трапезные превращаются в своеобразные центры общественной жизни, места мирского схода (т.н. «суемы»), на которых крестьяне решали общинные дела. Поскольку Покровская церковь была построена как зимняя, в трапезной находилась печь, которая после реставрации не была восстановлена. С конца XVII века и до 1865 года в Покровской церкви был придел Николы Чудотворца, и значительная часть трапезной являлась молитвенным помещением этого придела.
Сейчас в трапезной располагается выставка икон из церквей и часовен,составляющих экспозицию музея: Преображенской церкви, церкви Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря, часовни Михаила Архангела из деревни Леликозеро, часовни Петра и Павла с соседнего с Кижами Волкострова, а также из часовен за-онежских деревень Типиницы, Тамбицы и Сибово. Иконы, представленные на выставке, датируются XVI — XVIII веками и дают представление об иконописной традиции Обонежья.
Живопись обширных обонежских земель — явление сложное, яркое, самобытное, во многом до конца не исследованное.
Ряд экспонируемых произведений принято относить к «северным письмам» — особому направлению древнерусской иконописи, сложившемуся на Русском Севере. Их отличает стремление к ясности и конкретности при изображении евангельских сцен, наивный реализм в трактовке сюжетов, простонародность, искренность и задушевность образов, среди которых многочисленны изображения святых — небесных помощников в нелегкой крестьянской жизни. Они теснейшим образом связаны с народным творчеством, и в этом залог их обаяния.
Самыми древними иконами на выставке являются 6 икон из деисусного ряда и царские врата иконостаса церкви Воскрешения Лазаря, которые датируются первой половиной XVI века. Они созданы в традициях новгородской иконописной школы. Об этом говорят яркие краски, пристрастие к красному и голубому цвету, правильные пропорции фигур святых на иконах деисуса и столбиках царских врат, непринужденность их поз, энергичность лиц. Точными, графичными линиями очерчены силуэты персонажей, прорисованы складки их одежд.
Иконы по-новгородски эффектны и декоративны.
Из церкви Воскрешения Лазаря происходит и алтарная дверь «Благоразумный разбойник Pax» — характерный образец северной иконописи XVII века. Колорит иконы ограничен, используются земляные коричневые пигменты, сурик, белила, чернь. В манере изображения фигуры видна не очень умелая рука. Но лик привлекает энергией и сосредоточенностью взора.
Значительное место на выставке занимают иконы из Преображенской церкви. Среди них иконы из местного ряда «Спас Нерукотворный» в раме (средник: вторая половина XVII — начало XVIII века, рама: середина -вторая половина XVIII века), «Даниил во рву львином» (конец XVII — начало XVIII века), «Зосима и Савватий Соловецкие с житием» (середина — вторая половина XVIII века). Из праздничного ряда иконостаса Преображенской церкви происходят иконы «Рождество Христово», «Распятие», «Снятие с креста» и «Положение во гроб». Все четыре иконы датируются первой четвертью XVIII века.
В среднике иконы «Зосима и Савватий Соловецкие с житием» на фоне обители изображены основатели Соловецкого монастыря Зосима и Савватий.
Основанный в XV веке. Соловецкий монастырь был крупнейшим и наиболее могущественным северным монастырем, а его основатели глубоко почитались в здешних местах. Любопытный факт — Зосима Соловецкий был уроженцем старинного заонежского селения Толвуя, которое знаменито еще и тем, что здесь в XVII веке отбывала ссылку инокиня Марфа — мать первого русского царя из династии Романовых. В 22-х клеймах иконы изображены сцены жизни и творимые чудеса святых Зосимы и Савватия, среди которых главное место занимает история основания ими святой обители. Взор притягивают яркий колорит иконы и необычная форма клейм в виде островов, окруженных морем.
Широкое распространение в северных храмах в XVIII веке получают иконы на сюжет Страшного суда. Икона «Страшный суд» (вторая половина XVIII века) из Никольской часовни в заонежской деревне Тамбицы — сложная многофигурная композиция, представляющая конец мира, последний суд Бога над всеми людьми, живыми и мертвыми, грешников, идущих на вечные муки в ад, и праведников, получивших райское блаженство.
Необычайно трудную задачу — отразить масштабность, грандиозность события, вместить в ограниченное пространство большое количество сюжетов и сцен — иконописец решил с удивительной легкостью. На синем фоне яркими красками в скорописной манере он изобразил Бога и сатану, рай и ад, небесные чины и людей, живших во все времена.
Из церкви в заонежской деревне Сибово происходит икона «Чудо о Флоре и Лавре» (XVIII век). Христианские мученики, братья-каменотесы Флор и Лавр в русской народной традиции издавна являлись покровителями коневодства — они оберегали от пропажи конские табуны. Письмо и краски иконы характерны для северной иконописи XVIII века: грузные фигуры Флора и Лавра, лишенный своей обычной грации архангел Михаил, лихо скачущие святые конюхи в кафтанах и головных уборах петровской эпохи. В цветовой гамме сочетаются темно-зеленые, темно-синие, охристые, красные тона. Необычайно живы и грациозны на иконе лошади: белые, коричневые, розовые. Они написаны с любовью и удивительной достоверностью.
Следующее помещение Покровской церкви — кафоликон, где проходят богослужения. В нем находится 4-рядный тябловый иконостас, в котором иконы установлены на горизонтальные расписные брусья-полки (тябла), отделявшие один ряд икон от другого. В северных церквах XVII-XVI11 веков такие иконостасы были наиболее распространены. Иконостас Покровской церкви был реконструирован в 1957-59 годах по проекту архитектора А. В. Ополовникова (при участии В. Г. Брюсовой). Роспись тябл была сделана художником-реставратором С. Ф. Коненковым.
Образцами послужили тябла «неба» часовни Петра и Павла на острове Волкост-ров рядом с Кижами.
Для северной деревенской церкви традиционными были 4 ряда икон — пророческий, праздничный, деисусный и местный. В центре иконостаса в пророческом ряду располагается икона «Богоматерь Знамение». Это изображение по пояс Богоматери, с воздетыми руками и Спасом Емману-илом на груди (Еммануил — еврейское «с нами бог» — пророческое название Иисуса Христа в Библии). «Богоматерь Знамение» олицетворяла пророчество о рождении Христа. Справа и слева от нее расположены иконы, изображающие ветхозаветных пророков со свитками, в которых записаны пророчества о пришествии Христа. Пророческий ряд в иконостасе символизировал связь Ветхого и Нового Заветов.
Следующий ряд — деисусный. «Деи-сис» — в переводе с греческого означает «моление». Богородица и Иоанн Предтеча обращаются к Христу с молением о том, чтобы в день Страшного суда он простил человечеству грехи. Центральная икона с изображением Иисуса Христа на престоле в царственном облачении называется «Спас в силах». Далее за Богоматерью и Иоанном Предтечей располагаются иконы с изображением архангелов Михаила и Гавриила, а за ними следуют образы апостолов.
Следующий ряд- праздничный. Его составляют иконы, посвященные важнейшим (двунадесятым) христианским праздникам: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Сретение, Богоявление, Вход Господень в Иерусалим, Троица, Вознесение Господне, Успение Богородицы.
В местном ряду — царские врата, ведущие в святое место церкви — в алтарь, здесь же располагалась храмовая икона и находились иконы тех святых, которые особенно почитались в данной местности.
Самая древняя икона в иконостасе датируется XVI веком. Это икона «Спас Всемилостивый», которая располагается справа от царских врат. Происходит она еще из церкви-предшественницы нынешней Покровской церкви. Икона написана очень профессионально. Манера мастера отличается тонкой графичностью и колористическим вкусом. Об этом можно судить по изящным хрупким фигурам святых, по причудливым очертаниям растений на заднем плане, по мягкости и нежности колорита иконы. Икона «Спас Всемилостивый» была очень значима для кижан. С ней связано предание о нашествии «панов» (польско-литовских отрядов) на рубеже XVI-XVII веков. В записанной во 2-ой половине XIX века легенде о Белом Спасе упоминается след, оставшийся на иконе от иноземной пули.
Большой комплекс икон праздничного ряда (8 икон), деисусного ряда (11 икон) и пророческого ряда (10 икон) датируются концом XVII века. По мнению исследователей, эти иконы составляют единый ансамбль. Их объединяет стиль и характер письма, набор используемых пигментов. Характерной чертой является обилие золота и разнообразие техник золочения. Светлый колорит и обилие орнамента придают иконам нарядность. Иконы праздничного ряда интересны своими тщательно выписанными фантастически сложными архитектурными фонами. Живопись всего комплекса икон не характерна для северных писем. Она скорее близка живописным традициям центральной России.
XVIII веком в иконостасе Покровской церкви датируются иконы «Единородный Сыне», «Пресвятая Богородица всех скорбящих радость» и «София Премудрость Божия».
Иконы «Троица Ветхозаветная» и «Вознесение Господне» были написаны крестьянином деревни Огорелыши Повенецкого уезда Василием Алексеевичем Потаповым и появились в иконостасе в 1865 году. Новые иконы были добавлены к иконам XVII и XVIII веков, которые по-прежнему оставались в иконостасе, хотя и были «поновлены».
В 1999 году в иконостасе установлены зеркальные копии икон «Евангелист Иоанн Богослов», «Григорий Богослов», а также пророков Илии, Аввакума и Ионы, которые были выполнены студентами-иконописцами Свято-Тихоновского Богословского Института. Их оригиналы находятся в фондах музея-заповедника «Кижи».
Классическими произведениями северной иконописи являются установленные на клиросах иконы «Преображение» и «Покров» из иконостаса Преображенской церкви. По преданию, они были спасены из сгоревшей в конце XVII века церкви -предшественницы нынешней. Иконы датируются XVII веком, рамы к ним были написаны в XVIII веке. Храмовая икона «Преображение» отличается неяркими приглушенными тонами, ощущением тишины и спокойствия, лаконизмом, с которым северный художник рассказал о чудесном евангельском событии. В клеймах рамы изображения страстей Господних и Воскресения Христа. Икона «Покров» находилась в местном ряду иконостаса Преображенской церкви. «Теплой заступницей мира холодного» была для русских людей Богоматерь. Именно идею заступничества Богоматери выражают иконы с сюжетом «Покров». Установленный на Руси в XI веке праздник Покрова (1 октября) пользовался особой популярностью.
Военно-патриотический комплекс «Дорога памяти и партизанская деревня» открылся в Вольске — Армия и ОПК
МОСКВА, 18 июня. /ТАСС/. Военно-патриотический комплекс «Дорога памяти и партизанская деревня» открылся в Саратовской области при вольском филиале Военной академии материально-технического обеспечения (МТО). Об этом сообщили в Минобороны РФ.
«В преддверии священной и скорбной даты в истории Отечества — 80-летия начала Великой Отечественной войны заместитель министра обороны Российской Федерации генерал армии Дмитрий Булгаков, командование Военной академии МТО им. генерала армии А. В. Хрулёва, почетные гости города Вольска и Саратовской области, а также выпускники 9 (21) курсантской роты 1976 года Вольского высшего военного училища тыла приняли участие в торжественной церемонии открытия военно-патриотического комплекса «Дорога памяти и партизанская деревня», расположенного на территории учебно-тренировочного комплекса «Красное поле» вольского филиала Военной академии МТО», — говорится в сообщении.
«Партизанская деревня» представляет собой образ партизанского отряда, начавшего свое существование в первые дни войны и закончившего в 1944 году, пояснили в ведомстве.
«Военно-патриотический комплекс создан силами преподавателей и курсантов института. Цели и задачи экспозиции под открытым небом — рассказать об истории партизанского движения, о жизни и быте тех, кто с первых дней войны встал на защиту Родины», — рассказали в министерстве. В комплексе представлены землянка, штаб, медсанчасть, баня, продовольственный склад, кухня, столовая и хозяйственный двор.
«Есть собственная типография, сапожная и швейная мастерские для ремонта обмундирования и импровизированная сцена для концертов и политзанятий. На территории партизанской деревни находится музей, где представлены уникальные экспонаты времен Великой Отечественной войны, найденные поисковыми отрядами на местах боев», — отметили в Минобороны.
В ведомстве уточнили, что партизанская деревня времен войны полностью воссоздана по фотографиям архивов военно-исторических музеев, воспоминаниям партизан — ветеранов и участников Великой Отечественной войны. Для удобства осмотра посетителями, объекты выстроены в виде блиндажей, но убранство и утварь внутри них — доподлинно воссоздана по фотографиям и воспоминаниям участников партизанского движения.
День украшения | Fontana Village Resort Smoky Mountain Resort & Marina
Праздничный день — это традиция конца весны или начала лета, когда люди собираются вместе, чтобы убирать места общего пользования, тропы и кладбища. Размещение живых цветов на надгробиях и на участках позволяет нам вспомнить тех, кто был до нас, воссоединяя сегодняшние поколения с теми, которые пришли задолго до нас. Возможно, вы знаете праздник, рожденный в День украшения — национальный День памяти, — но Грейт-Смоки-Маунтинс мы всегда украсим жизнью.
Народный обычай Дня украшения, являясь давней традицией сохранения мест захоронения близких в Смоки-Маунтинс, стал культурной основой движения в начале 1970-х годов, когда многие семьи были переселены из района недалеко от курорта Фонтана Вилладж.
Эти семьи были выселены с «Северного берега» в 1943 году, когда было завершено строительство плотины Фонтана. Некоторые пострадали от подъема воды в озере Фонтана. Другие пострадали косвенно, потому что озеро Фонтана перекрывало большую часть дороги, которая шла вдоль северной стороны реки Литтл Теннесси до того, как была построена плотина.Но официальное соглашение достигнуто Министерством внутренних дел США (от имени Службы национальных парков), Управлением долины Теннесси, штатом Северная Каролина и округом Суэйн при условии, что после окончания Второй мировой войны будет построена новая дорога. будут построены через регион, который стал частью национального парка.
Обещанная новая дорога позволила бы этим семьям снова получить доступ к старым местам проживания и 27 кладбищам, которые, согласно их культурным традициям, должны быть должным образом убраны и украшены ежегодно и посещаться родственниками и друзьями умершего на религиозной службе в г. кладбище известно как украшение (или День украшения).В послевоенные годы участки обещанной дороги действительно были построены. Но к 1960-м годам строительство прекратилось сразу за туннелем под горным хребтом. Многим это показалось странным, и кто-то правильно назвал это «Дорога в никуда». С тех пор это имя прижилось.
Сегодня добраться до этих кладбищ и старых родовых усадеб можно только по воде. Курортный отель Fontana Village and Marina предлагает трансфер на понтонном шаттле к этим кладбищам в Smokies в дни украшения. Щелкните здесь , чтобы просмотреть текущее расписание мероприятий и мест на кладбище North Shore и веб-сайте исторических ассоциаций .
Анимированная светодиодная подсветка для деревни, 12 дюймов
Анимированная светодиодная подсветка для деревни, 12 дюймовМагазин не будет работать корректно, если куки отключены.
Похоже, в вашем браузере отключен JavaScript. Для наилучшего взаимодействия с нашим сайтом обязательно включите Javascript в своем браузере.
Вы успешно зарегистрировались
{{#if error}} {{/если}} {{успех}} {{/в}} {{/в}} {{/в}}{{#genertatePrescriptionText PharmacyDetails.считать}} Ваши {{count}} {{предписания}} {{status}} {{/ genertatePrescriptionText}}
логин Пожалуйста, войдите в свою учетную запись аптеки
{{/в}}Добавить Управление аптек
{{/в}} {{/в}} {{/в}} {{/в}} {{/в}}Продукты для снятия аллергии. В Магазин
{{/в}} {{/в}} {{/в}} {{/в}}От производителя
Больше информации
| Название продукта | Анимированная светодиодная подсветка для деревенского декора, 12 дюймов |
|---|---|
| Суббренд | Дом помощи обряда |
| Количество пакетов | 1 |
| Контейнер типа | другое |
| Форма | Цельный |
| Страна производитель | Китай |
| Опора 65 | Есть |
Отзывы
ИНФОРМАЦИЯ О ПРОДУКТЕ
Арт.07
12 Сцена в деревне с вращающейся анимацией
- Сцена в деревне с ручной росписью
- Мульти-анимационная сцена с вращающимся деревом, поездом и персонажами
- Светодиодные фонари полностью освещают сцену
- Воспроизводит праздничные мелодии
- Требуется Батарейки 3AA (в комплекте)
БЕЗОПАСНОСТЬ
ЗакрыватьПодождите, пока действуют ваши скидки.
= «evenodd»>!| Для бесплатной пробной версии требуется действующая кредитная карта | ||||||
Basic Plus | Исследования | проспект | Премиум | Премиум Плюс | ||
| Ежемесячные планы подписки | $ 14 | $ 49 | $ 79 | $ 99 | $ 169 | |
| Годовые планы подписки | $ 99 | $ 399 | $ 699 | $ 899 | $ 1499 | |
| Подпишитесь на годовые планы и сэкономьте | 41% | 32% | 26% | 24% | 26% | |
| Исследования компании | ||||||
| Доступ к более чем 17 миллионам профилей компаний | ||||||
| Доступ к более чем 18 000 отраслей | ||||||
| Создание и сохранение основных списков компаний | ||||||
| Доступ к основным фильтрам и форматам поиска | ||||||
| Create & Save Adv.Списки компаний и критерии поиска | ||||||
| Расширенный поиск (фильтрация по десяткам критериев, включая доход, сотрудников, деловую активность, географию, расстояние, отрасль, возраст, телефон и демографические данные) | ||||||
| Ограничения на экспорт информации о компании | 250 / месяц | 500 / месяц | 750 / месяц | 1,000 / месяц | ||
| Место исследования | ||||||
| Список арендаторов @ 6+ миллионов зданий | ||||||
| Поиск здания и арендатора по адресу или названию улицы | ||||||
| Создание, сохранение и публикация списков мест и критериев поиска | ||||||
| Связаться с отделом исследований | ||||||
| Доступ к информации о более чем 40 миллионах контактов (без электронной почты) | ||||||
| Расширенный поиск контактов | ||||||
| Создание, сохранение и обмен списками контактов и критерии поиска | ||||||
| Ограничения на экспорт контактной информации (без адресов электронной почты) | 500 / месяц | 750 / Месяц | 1,000 / Месяц | |||
| Ежемесячная подписка — ограничение на адрес электронной почты | 100 / Месяц | 200 / месяц | ||||
| Годовая подписка — ограничение на адрес электронной почты | 1,200 / год | 2,400 / год | ||||
| Ограничения на использование содержимого (страниц в день) | 200 | 700 | 1,000 | 1,500 | 2 000 | |
| Нажмите здесь, чтобы начать бесплатную пробную версию 212-913-9151 доб.306 | ||||||
| Примечание. Бесплатная пробная версия требует регистрации и действующей кредитной карты. Каждый пользователь ограничен одной бесплатной пробной версией. [электронная почта защищена] | ||||||
Настоящая мастерская Санты: город в Китае, который производит рождественские украшения в мире | Дизайн
Красный цвет на потолке и красный на полу, красный капает с подоконников и красные шарики разбрызгиваются по стенам.Похоже, художника Аниша Капура снова выпустили из восковой пушки. Но именно так выглядит создание Рождества; это самое сердце мастерской настоящего Санты — за тысячи миль от Северного полюса, в китайском городе Иу.
Наши юлетические мифы могут представить себе, что Рождество создается розовощекими эльфами, которые копошатся в засыпанной снегом бревенчатой хижине где-то за Полярным кругом. Но это не так. Вероятно, что большая часть этих безделушек, мишуры и мигающих светодиодных фонарей, которые вы обильно повесили вокруг своего дома, пришла из Иу, в 300 км к югу от Шанхая, где нет ни (настоящей) сосны, ни (естественной) снежинки.
Иу, получивший название «рождественская деревня Китая», является домом для 600 фабрик, которые в совокупности производят более 60% всех рождественских украшений и аксессуаров в мире, от светящихся оптоволоконных деревьев до фетровых шляп Санты. «Эльфы», которые работают на этих фабриках, — в основном рабочие-мигранты, работающие по 12 часов в день за максимум от 200 до 300 фунтов стерлингов в месяц — и оказывается, они не совсем уверены, что такое Рождество.
Вэй надевает не менее 10 масок каждый день, стараясь не дышать в облаке красной пыли.Фотография: Imaginechina / Rex«Может быть, это похоже на [китайский] Новый год для иностранцев», — говорит 19-летний Вэй, рабочий, который приехал в Иу из сельской провинции Гуйчжоу в этом году в интервью китайскому информационному агентству Sina. Вместе со своим отцом он долгие дни работает в забрызганном красным логове, беря снежинки из полистирола, макая их в ванну с клеем, затем помещая их в машину для порошковой покраски, пока они не станут красными — и делая 5000 штук каждый день. .
В процессе они оба оказываются посыпанными с головы до пят мелким малиновым порошком.Его отец носит шляпу Санты (не для праздничного настроения, говорит он, а для того, чтобы его волосы не покраснели), и они оба используют не менее 10 масок для лица в день, стараясь не дышать пылью. Это утомительная работа, и в следующем году они, вероятно, не сделают ее снова: как только они заработают достаточно денег, чтобы Вэй вышла замуж, они планируют вернуться домой в Гуйчжоу и, надеюсь, никогда больше не увидят чан с красным порошком.
Упакованные в полиэтиленовые пакеты, их сверкающие красные снежинки висят рядом с множеством других праздничных атрибутов по всему городу на международном торговом рынке Иу, также известном как China Commodity City, чудо-мире пластиковых татуировок площадью 4 кв. М.Это рай для магазинов за фунт стерлингов, обширная выставка всего, что в мире вам не нужно, и все же в какой-то иррациональный момент вы можете почувствовать себя обязанным купить. В лабиринтном комплексе целые улицы, посвященные искусственным цветам и надувным игрушкам, затем идут зонтики и куртки, пластиковые ведра и часы. Это огромный многоэтажный памятник мировому потреблению, как если бы содержимое всех мировых свалок было выкопано, переформировано и тщательно каталогизировано обратно в 62 000 будок.
Эти двое мужчин производят 5 000 красных снежинок в день и получают около 300 фунтов стерлингов в месяц. Фотография: China Daily / ReutersКомплекс был объявлен ООН «крупнейшим оптовым рынком мелких товаров в мире», и масштаб операции требует своего рода городского плана, при этом этот фестиваль торговли организован в пяти различных районах. . Во втором районе можно встретить Рождество.
Коридоры, выложенные только мишурой, улицы, пульсирующие от конкурирующих светодиодных световых шоу, чулки любого размера, пластиковые рождественские елки синего и желтого и флуоресцентно-розового цвета, пластиковые сосновые шишки из золота и серебра.Кое-что из этого кажется потерянным в переводе: овцы в шляпах Санты и вышитые тартаном олени, и, конечно же, много необъяснимого китайского основного продукта, Деда Мороза, играющего на саксофоне.
Это может показаться чудесной наградой, но дни славы рынка, похоже, прошли: теперь он проигрывает таким интернет-гигантам, как Alibaba и Made In China. Только на Alibaba вы можете заказать 1,4 м различных рождественских украшений, которые будут доставлены к вашей двери одним нажатием кнопки. Для сравнения, рынок Иу насчитывает всего 400 000 товаров.
Санта-шляп в изобилии … в одном из рождественских салонов Иу. Фотография: Дэн Уильямс / Unknown FieldsНацеленная на нижнюю часть рынка, продажи Иу процветали во время рецессии, поскольку мир делал покупки для праздничных развлечений по сниженным ценам, но международные продажи в этом году снизились. Тем не менее, по словам Цая Цинляна, вице-председателя Ассоциации производителей рождественских товаров Иу, внутренний аппетит растет, поскольку Китай принимает ежегодный фестиваль Маммона. Санта-Клаус, говорит Economist, теперь больше известен большинству китайцев, чем Иисус.
Сияющие торговые представители рынка Иу как нельзя более довольны своим пожизненным приговором — вечным Рождеством. По словам Ченг Япина, соучредителя фабрики ремесел Боян, который управляет киоском, оформленным в виде миниатюрной зимней страны чудес: «Сидеть здесь каждый день и иметь возможность смотреть на все эти прекрасные украшения — это действительно здорово для вашего настроения».
Как-то маловероятно, что те, кто находится на другом конце производственной линии, обмакивая снежинки в заваленных красными мастерскими, чтобы мы могли забрать их на кассе за 99 пенсов, чувствовали бы то же самое.
12 идей для хранения умных праздничных украшений
Праздничное украшение может быстро превратиться из забавного в неприятный. И убрать все это действительно может быть ямка.
Чтобы помочь вам в этом, мы собрали несколько умных решений для хранения данных и несколько профессиональных советов по организации от Леа Шнайдер, автора книги Growing Up Organized и члена Национальной ассоциации профессиональных организаторов.
«Если вы потратите время на правильную укладку украшений после того, как пройдут напряженные праздники, следующий год будет легче», — говорит Шнайдер.Вот как хранить хрупкие праздничные предметы и избавить себя от головной боли (распутывание! Вытирание пыли!) И в следующий праздничный сезон.
Как хранить праздничные украшения
1. Хранилище искусственных деревьев
Фотография предоставлена TreeKeeperИскусственные деревья при правильном уходе могут прослужить годы и годы. Шнайдер предлагает подумать о весе дерева, прежде чем решать, где его хранить.«Большинство искусственных деревьев слишком тяжелы, чтобы влезть в люк на чердаке или подняться по лестнице. Рассмотрите возможность хранения дерева на том же этаже, где оно используется, например, в соседнем гараже, кладовой или туалете», — советует она. .
Чемодан на колесиках — отличный вариант для удобного перемещения. Если у вас есть место, вы действительно можете сэкономить время в следующем году, храня свое дерево, не разбирая его. Пакеты TreeKeeper с подвижным дном доступны в различных размерах. Сверхпрочный пластиковый крючок позволяет повесить сумку на стропилах в углу чердака.
Около 160 долларов; Хранитель деревьев
2. Лучший способ хранить рождественские огни
Фотография предоставлена BrookstoneВ битве между декоратором и кучей запутанных огней свет почти всегда побеждает. Лучший способ хранить рождественские огни, чтобы они не запутывались, — это «Используйте кусок малярной ленты и перманентный маркер, чтобы пометить каждую прядь. В вашей записке может быть указано, как долго они были или где они были использованы для легкой замены в следующем году», — советует Шнайдер.
После этого надежно оберните подставки, чтобы не допустить поломки и запутывания лампы. В показанном здесь кейсе находятся 2 катушки внутри изолированной сумки на молнии. Каждая катушка вмещает до 100 футов фонарей, а съемные катушки позволяют безопасно и легко маневрировать вокруг вашего дерева или входной гирлянды при повторном зажигании.
Около 40 долларов; Рождественские огни и т. Д.
3. Храните рождественские украшения в сундуке с украшениями
Фото предоставлено Organize.com«Используйте контейнер с орнаментом, состоящий из слоев, и заполните пустое пространство вокруг орнамента папиросной бумагой, чтобы предотвратить движение», — говорит Шнайдер. Три легких подноса с тканевой подкладкой в этом сундуке оснащены ручками для легкого доступа к каждому слою и большим количеством набивки. Разделители подносов можно перенастроить для размещения украшений практически любого размера.
Около 105 долларов; Organize.com
4. Хранение оберточной бумаги
Фото предоставлено Organize.comЕсли вы не можете выделить небольшую постоянную площадь для поделок и подготовки подарков, положите всю упаковочную бумагу в систему хранения под кроватью или подвесную систему хранения. Сундук для хранения с упаковкой от Organize.com имеет внутренние карманы и отделения, а также ручки для удобного переноски и переноски.
Нет места под кроватью? Повесьте органайзер в шкаф для гостей. Организатор подарочной упаковки, также доступный на Organize.com, зависает, когда он хранится, а затем открывается в положение стоя на столе, когда вы будете готовы упаковывать.Этот компактный вариант для шкафов защищает сложенные листы оберточной бумаги, папиросную бумагу, поздравительные открытки, подарочные бирки и пакеты.
Около 25 долларов; Organize.com
5. Дачные поселки и коллекционный шкаф для хранения вещей
Фото любезно предоставлено Сумкой для хранения рождественской елкиШнайдер предлагает хранить деревни «в одном или двух ящиках или кадках, сначала упаковывая здания, а затем размещая сверху снег, землю, ландшафт или освещение, чтобы вы могли открыть кадку и сразу же начать строительство в следующем году.«
Если вы упаковываете свои контейнеры сверху тем, что вам понадобится, вы можете распаковать и украсить их по мере продвижения, вместо того, чтобы выгружать весь ящик перед началом работы. Это имеет смысл, поскольку при этом более тяжелые предметы помещаются внизу, а более легкие — вверху. Эта сумка вмещает до 20 деревенских компонентов в штучной упаковке и оснащена задними колесами и мягкими ручками для безопасного и легкого перемещения всех ваших маленьких хрупких домиков одновременно.
Около 72 долларов; Amazon.com
6.Надземное хранилище вне дороги
Фото Organize.comВы упаковали свой отпуск в контейнеры. Что теперь? «Попробуйте разделить украшения на несколько категорий, например, внутренние и наружные, чтобы можно было украсить участок за раз, не опустошая сразу все коробки», — советует Шнайдер.
Затем прикрепите эту систему к стропилам вашего гаража или чердака и положите сюда свои сезонные предметы, чтобы летом вы не споткнулись о них, чтобы добраться до своих поплавков и буги-бордов.Прочный подъемник оснащен прочными стальными опорными балками и может выдерживать нагрузку до 250 фунтов. Ручное управление позволяет опустить полку к себе для упаковки, а затем вернуть ее в верхнее — и в стороне от дороги — положение.
Около 185 долларов; Подъемник ProStor Heavy Lift
7. Не тускнеющие серебряные украшения и столовые приборы
Фото предоставлено silverguard.comХраните серебро бережно и избавьте себя от необходимости полировки в следующем году.Silver Guard предлагает несколько различных способов защиты украшений и других сезонных серебряных предметов: мешочки, полностью изготовленные из тихоокеанской серебристой ткани, предотвращающей потускнение, доступны в более чем 40 размерах и могут быть изготовлены на заказ.
Вы также можете поместить полоски 3M Anti-Tarnish в герметичный корпус вместе с металлическими предметами, чтобы они оставались блестящими в следующем году. Или вы можете изменить контейнер, который у вас уже есть, взяв рулон Pacific Silvercloth и сделав свою собственную подкладку.
Цены различаются; SilverGuard.com
8. Футляр с крючками, вешалками и прочими мелочами
Фото предоставлено Organize.comИметь под рукой несколько дополнительных вешалок с орнаментом, завязок и застежек-молний никогда не повредит. Этот настраиваемый чемодан с 5 отделениями предназначен для хранения школьных принадлежностей, но иметь один из мелких деталей на время отпуска — неплохая идея. В полипропиленовом футляре есть регулируемые перегородки, позволяющие разместить любые мелкие детали праздничного украшения, такие как металлические крючки, которые обычно разбросаны по дну коробок с украшениями.
Около 4 долларов; Organize.com
9. Ящик для штабелирования ленты для диспенсера
Фото предоставлено Organize.comЭтот чемодан имеет регулируемые внутренние перегородки для катушек с лентой разной ширины. Чехол сохранит ваши обрезки в первозданном виде и без морщин, а вам будет легче увидеть, что у вас осталось с прошлого сезона. Вы также можете оставить их для использования на упаковках ко дню рождения в течение года, поскольку боковые отверстия также делают контейнер отличным диспенсером.
Около 12 долларов; Контейнерный магазин
10. Противоударный чехол с венком
Фотография предоставлена SteriliteХрупкие венки из сушеных ягод и веточек могут прослужить еще год, если хранить их бережно. Между тем, искусственные венки в следующем году могут оставаться украшенными и пушистыми. «Если ваш венок особенно большой или сильно украшен, можно свободно обернуть его полиэтиленом и повесить на гвоздь на стропилах чердака или на стенной вешалке», — советует Шнайдер.
Вы также можете попробовать одну из этих ударопрочных емкостей. Они могут занимать больше места, чем их более мягкие аналоги для хранения, но они лучше защищают то, что внутри. Их можно штабелировать или повесить на стены, установив отверстия на спине.
Около 19 долларов; Amazon.com
11. Уберите юбки из дерева, скатерти и другое сезонное белье
Фото предоставлено TargetХраните скатерти с рисунком пуансеттии и юбку из семейного дерева в безопасности от влаги, плесени, моли и пыли, храня их в подвесном вакуумном пакете.Конечно, герметичные компактные чехлы предназначены для сжатия до 10 предметов одежды, но нет причин, по которым вы не можете сложить и повесить чистое сезонное белье, в том числе плюшевые зимние пледы. В следующем году вы распечатаете вещи, которые остались такими же свежими, какими они были в тот день, когда вы их хранили.
Примерно 10-20 долларов; Кровать Bath & Beyond
Рождественские деревенские и праздничные предметы коллекционирования 2021 года.
Сезон отпусков — это возможность собраться вместе с друзьями и семьей, чтобы с любовью поразмышлять над воспоминаниями из прошлых лет.Для нас в Lemax большая честь и привилегия быть приглашенными в ваш дом на еще один год празднования праздника.
В этом году мы добавили более 175+ новых товаров, в том числе еще 2 дымящиеся трубы, настоящие рождественские часы, а для наших поклонников Spooky Town — победитель конкурса в социальных сетях 2019 года — You Name It We Create It — The Evil Spirits Whisky Винокурня. Мы надеемся, что вы снова почувствуете себя ребенком, глядя на эти новые произведения.
Новинка в каждой коллекции:
New в этом году — это восемь новых произведений Sights & Sounds для праздников и Рождества, три из которых являются эксклюзивом Michaels 2020.Почтовый ящик Северного полюса и Часовые механизмы Дружественного леса (настоящие часы) — две удивительные вещи в Стране чудес Санты. Курорт Winterhaus в деревне Вейл и сани Санта-Клауса для Carnival Village добавят веселья и азарта любой курортной деревне. Напротив, рождественская карусель Cheer в деревне Каддингтон добавит элегантности любой деревне. Выпущенные в 2020 году, но новые для розничных продавцов Lemax, это Tinseltown Plaza, Sugar Plum Dance Company и Tannenbaum Clock Tower (настоящие часы).Если вы хотите добавить в свою деревню в этом году особые эффекты, то в школе катания на лыжах и сноуборде Йондер-Пик и коттедже у водопадов Тикет предлагается новый эффект «дымящейся трубы».
Не обязательно новинка в этом году, но считается «версией 2»: «Сводка новостей», «Падающая звезда», «Рождественский гимн», «Мастерская Санты» и «Деревенский пруд для катания на коньках» со звуком. Эти предметы были недавно обновлены новой механикой, но по-прежнему имеют те же функции.
Для фанатов Spooky Town — почти 40 новых предметов.Три новых вида и звука, в том числе ликеро-водочный завод Evil Spirits, победитель конкурса 2019 года «Назови его. Мы создаем его», маяк Point Dread и колесо обозрения Web of Terror. Эти новые Sights & Sounds наверняка станут большим хитом в этом году для поклонников Хэллоуина. Есть также шесть новых освещенных зданий в Жутком городе, восемь новых настольных принадлежностей, пятнадцать новых фигурок и новая платформа для демонстрации жуткого города.
Если вы предпочитаете отмечать Рождество прошлых десятилетий в Caddington Village, Harvest Crossing или Jukebox Junction, вы выбираете реализм Vail Village и Plymouth Corners, или вы предпочтете заблудиться в фантастических странах Sugar n ‘Spice или Santa’s Страна чудес — тематическая коллекция для всех.
Продолжайте регулярно проверять, так как мы будем обновлять существующие продукты, добавляя новые функции, размеры и специальные примечания, чтобы помочь вам найти тот предмет, который вы полюбите навсегда.
От нашей семьи к вашей, желаем вам счастливого и безопасного 2021 года. Спасибо за то, что вы являетесь поклонником Lemax.
.